فعلمن جذر خءن٦ أحرف٥١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
المرأةُ الشريفةُ. ( د ). ( ج ) خواتين. وـ رباط الصوفية. ( د )
المرأةُ الشريفةُ. ( د ). ( ج ) خواتين. وـ رباط الصوفية. ( د ).
ـِ خُتُوناً، وخُتُونَةً: تزوَّج. وـ الصَّبيَّ، خَتْناً، وخِتاناً، وخِتانة: قطع قُلْفَتَه، فهو مختون. ويقال: خَتَنَ الصَّبيَّة. وهو وهي خَتِين.( خاتَنَ ) فلاناً: تزوَّج إليه.( اختَتَنَ ) الصَّبيُّ: خُتِن. وـ الصبيَّ: خَتَنَه.( الخِتانُ ): موضع القطع من الذَّكر والأنثى. يقال: برئ ختانه. وـ الدَّعوة لشهود الخِتان.( الخِتانةُ ): صناعة الخاتِن.( الخَتَنُ ): كلُّ من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها،
خَنِيَ
خَنِيَ على فلان في منطِقِهِ خَنِيَ خَنًى: أفْحشَ.
خِتان
اسمخِتان [مفرد]: 1- مصدر ختَنَ. 2- موضع القطع من الذكر والأنثى "إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ [حديث]".
اختتنَ يختتن، اختتانًا، فهو مختتِن، والمفعول مُختتَن (للمتعدِّي)
اختتنَ يختتن، اختتانًا، فهو مختتِن، والمفعول مُختتَن (للمتعدِّي) • اختتن الصَّبيُّ: قُطعت قُلْفَتُه. • اختتن الصَّبيَّ: قطع قُلْفَتَه.
خِتانة
اسمخِتانة [مفرد]: 1- مصدر ختَنَ. 2- مهنة وحرفة الخاتن "ورث الختَانة عن أبيه وجدِّه".
خَتين
اسمخَتين [مفرد]: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ختَنَ: خاتِن. 2- صفة ثابتة للمفعول من ختَنَ: مختون.
خنِيَ
خنِيَ على / خنِيَ في يَخنَى ، اخْنَ ، خَنًى ، فهو خانٍ ، والمفعول مَخْنِيٌّ عليه :- • خنِيَ عليه في كلامه/ خنِيَ في كلامه خنا، أفحش :- خنِي على صاحبه بالقول.
خنا
خنا / خنا في يَخنُو ، اخْنُ ، خنًا وخَنْوًا ، فهو خانٍ ، والمفعول مخنوّ فيه :- • خنا فلانٌ/ خنا في مَنْطِقه أفحش في كلامه.
أخنى
أخنى على / أخنى في يُخني ، أَخْنِ ، إخناءً ، فهو مُخْنٍ ، والمفعول مُخنًى عليه :- • أخنى عليه الدَّهرُ أهلكه بشدائده. • أخنى عليه في الكلام: أفحش :-خاصم زميله حين رآه يُخني عليه في الكلام. • أخنى في الكلام: أفحش فيه.
خ ت ن : الخَتَنُ كل من كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ وهم الأخْتَانُ هكذا عند العرب وأما العامة فختن الرجل عنده زوج ابنته و خَتَنْتُ الصبي من باب ضرب ونصر والاسم الخِتَانُ و الخِتَانَةُ و الخِتَانُ أيضا موضع القطع من الذكر ومنه قوله عليه الصلاة و السلام { إذا التقى الختانان } وقد تسمى الدعوة للختان ختانا
ختن يختن ويختن
* ختن يختن ويختن: ختنا وختانا وختانة. 1-الصبي: قطع قلفته، طهره. 2-الشيء: قطعه. 3-ه: خدعه.
ختن يختن
فعل* ختن يختن: ختونا وختونة. 1-تزوج. 2-ه: تزوج إليه وصاهره.
ختن. ج أختان. 1-كل من كان من جهة المرأة كأبيها أو أخيها. 2-زوج البنت. 3-زوج الأخت
* ختن. ج أختان. 1-كل من كان من جهة المرأة كأبيها أو أخيها. 2-زوج البنت. 3-زوج الأخت.
خَني
خني - يخنى ، خنى 1-أفحش في كلامه
خَتَنَ
فعل**خَتَنَ** \- [خ ت ن]. (ف: ثلا. متعد).** خَتَنْتُ** ،** أَخْتِنُ**،** اِخْتِنْ**، مص. خَتْنٌ. 1. "خَتَنَ ابْنَهُ وَهُوَ فِي الشَّهْرِ الأوَّلِ" : قَطَعَ قُلْفَتَهُ، أي الْجِلْدَةَ الْمُتَدَلِّيَةَ فِي رَأْسِ الذَّكَرِ. 2. "خَتَنَ الوَلَدَ" : خَدَعَهُ.
خَتَنٌ
**خَتَنٌ** \- ج:** أخْتَانٌ**. [خ ت ن].: كُلُّ شَخْصٍ مِنْ جِهَةِ الْمَرْأةِ : أبُوهَا، أَخُوهَا.
خَتَنَ
فعل**خَتَنَ** \- [خ ت ن]. (ف: ثلا. لازمتع).** خَتَنْتُ**،** أَخْتِنُ**،** اُخْتُنْ**، مص. خُتُونٌ، خُتُونَةٌ. 1. "خَتَنَ الشَّابُّ" : تَزَوَّجَ. 2. "خَتَنَ جَارَهُ" : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ.
الخَتْنُ
الخَتْنُ بالتحريك: كلُّ مَن كان من قبل المرأة مثل الأب والأخ، وهم الأَخْتانُ. وخَتَنْتُ الصبي خَتْناً والاسم الخِتانُ والخِتانَةُ. يقال: أُطْحِرَتْ خِتانَتُهُ إذا استُقصيتْ في القطع. والخِتانُ أيضاً: موضع القطع من الذكر.
خَنِيَ
ـ خَنِيَ . وأخْنَى عليهم: أهْلَكَهُمْ ـ خَنِيَ الجَرادُ: كَثُرَ بَيْضُهُ ـ خَنِيَ المَرْعَى: كثُرَ نَباتُهُ ـ خَنِيَ الدَّهْرُ عليه: طالَ. ـ خَنَى الدَّهْرِ: آفاتُهُ. ـ خَنَيْتُ الجِذْعَ: قَطَعْتُه. ـ خِنْيَةُ : موضع بِقُسْطَنْطِينيَّةَ.
الآخِنِيُّ
ـ الآخِنِيُّ: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ، وكَتَّانٌ رَديءٌ. ـ والآخِنِيَّةُ : القِسِيُّ.
خَنَأْتُ
ـ خَنَأْتُ الجِذْعَ، وخَنَيْتُهُ : قَطَعْتُهُ.
خَنَّ
ـ خَنَّ الجِذْعَ: قَطَعَهُ ـ خَنَّ مالَهُ: أخَذَهُ ـ خَنَّ الجُلَّةَ: اسْتَخْرَجَ منها شيئاً بعد شيءٍ ـ خَنَّ القَوْمَ: وطِئَ ـ مَخَنَّتَهم، أي: حَريمَهُم. ـ مَخَنةُ أيضاً: مَضِيقُ الوادي، ومَصَبُّ الماءِ من التَّلْعَةِ، وفُوَّهَةُ الطريقِ، ووَسَطُ الدارِ، والفِناءُ، والأنْفُ أَو طَرَفُه، والغُنَّةُ، والمَحَجَّةُ البَيِّنَةُ، وعَفْوُ المَرْعَى. ـ فلانٌ مَخَنَّةٌ لفلانٍ: مَأْكَلَةٌ له. ـ خَنَّةُ:
خَتَنَ الغلامَ
خَتَنَ الغلامَ والجارية يَخْتِنُهما ويَخْتُنهما خَتْناً والاسم الخِتانُ والخِتانةُ وهو مَخْتون وقيل الخَتْن للرجال والخَفْضُ للنساء والخَتِين المَخْتُونُ الذكر والأُنثى في ذلك سواء والخِتانة صناعة الخاتن والخَتْنُ فِعْل الخاتن الغُلامَ والخِتان ذلك الأَمْرُ كُلُّه وعِلاجُه والخِتانُ موضع الخَتْنِ من الذكر وموضع القطع من نَواة الجارية قال أَبو منصور هو موضع القطع من الذكر والأُنثى ومنه الحديث
خنن
"الخَنِينُ من بكاء النساء: دون الانْتِحابِ، وقيل: هو تَرَدُّد البكاء حتى يصير في الصوت غُنَّةٌ، وقيل: هو رفع الصوت بالبكاء، وقيل: هو صوت يخرج من الأَنف، خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً ، وهو بكاء المرأَةُ تَخِنُّ في بكائها. وفي حديث عليّ: أَنه، قال لابنه الحَسَن، رضي الله عنهما: إنك تَخِنُّ خَنِينَ الجارية؛ قال شمر: خَنَّ خَنِيناً في البكاء إذا رَدَّد البكاء في الخَياشيم، والخَنينُ يكون من الضحك الخافي
خنا
"الخَنا: من قبيح الكلام. خَنا في مَنْطقه يَخْنُو خَناً، مقصور. والخَنا: الفُحْش. وفي التهذيب: الخَنا من الكلام أَفْحَشُه. وخَنا في كلامه وأَخْنَى: أَفْحَش، وفي مَنْطقه إخْناءٌ؛ قالت بنتُ أَبي مُسافِعٍ القُرَشي وكان قتله النبي، صلى الله عليه وسلم: وما لَيْثُ غَرِيفٍ ذُو أَظافِيرَ وأَقْدامِ كحِبِّي، إذا تَلاقَوا، و وُجُوهُ القَوْمِ أَقْرانُ وأَنتَ الطاعِنُ النَّجْلا ءِ منها مُزْبِدٌ آنِ وفي الكَفِّ
أخن
"الآخِنيُّ: ثيابٌ مُخَطَّطةٌ؛ قال العجاج: عليه كَتَّانٌ وآخِنِيُّ والآخِنيَّةُ : القِسِيُّ؛ قال الأَعشى: مَنَعتْ قِياسُ الآخِنيَّةِ رأْسَه بسِهامِ يَثْرِبَ أَو سِهامِ الوادي أَضافَ الشيءَ إلى نفسه لأَن القِياسَ هي الآخِنيَّة، أَو يكون على أَنه أَراد قِياسَ القوّاسة الآخنيَّة، ويروى: أَو سِهامِ بلادِ. أَبو مالك: الآخِنِيُّ أَكْسِيَةٌ سُودٌ ليِّنةٌ يَلبَسُها النصارى؛ قال البعيث: فكَرَّ علينا ثمَّ
خَنيَ
فعلخنِيَ على / خنِيَ في يَخنَى ، اخْنَ ، خَنًى ، فهو خانٍ ، والمفعول مَخْنِيٌّ عليه خَنِيَ عَلَى جَارِهِ فِي مَنْطِقِهِ : تَكَلَّمَ بِالفُحْشِ
مَخْنِيّ
اسممَخْنِيّ : اسم المفعول من خَنيَ
خَنْي
اسمخَنْي : مصدر خَنا
مُخْني
اسممُخْني : فاعل من أَخْنَى
مُخنى
اسممُخنى : اسم المفعول من أَخْنَى
مخنوّ
اسممخنوّ : اسم المفعول من خَنا
خني عليه في كلامه
خنا، أفحش '' خنِي على صاحبه بالقول''.
خَنَا الجِذْعَ وغيرَه خَنْيًا
قطَعه.
خنا
اسمالخَنا : الفَحْشُ في الكلام خَنا الدَّهْرِ: آفاته ونَوَائبه مصدر خنا/ خنا في
أَخْنَى
فعلأخنى على / أخنى في يُخني ، أَخْنِ ، إخناءً ، فهو مُخْنٍ ، والمفعول مُخنًى عليه أَخْنَى : أَفسد أخنى عليه في الكلام: أفحش أَخْنَى الجَرَادُ: كثَر بيضُه أَخْنَى المَرْعَى: كثر نباته أَخْنَى عليه في منطقهِ: أَفحش أخْنَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ : جَارَ عَلَيْهِ، غارَ بِهِ، أَهْلَكَهُ أخنى في الكلام: أفحش فيه أَخْنَى به: أَسلمه وخفر ذِمَّته
خُنَّ
فعلخُنَّ فهو مَخْنُون خُنّ البعيرُ: أَصَابه الخُنَانُ
خَنَّ
فعلخنَّ خَنِنْتُ ، يَخَنّ ، اخْنَنْ / خَنَّ ، خَنَنًا وخنينًا وخُنَّةً ، فهو أخَنُّ، وهي خَنَّاءُ والجمع : خُنّ خنَّ الشَّخصُ : خرج صوت بكائه أو ضحكه أو كلامه من أنفه إِنَّك تَخِنُّ خَنِينَ الْجَارِيَةِ(حديث)، إِنَّهُ كَانَ يُسْمَعُ خَنِينُهُ فِي الصَّلاَةِ(حديث) خَنَّ الْجِذْعَ : قَطَعَهُ خَنَّ مَالَهُ : أَخَذَهُ خَنَّ وعاءَ التَّمْرَ وغيرَه: استخرَجَ منه شيئًا بعد شيء
يَخني
اسميَخْنَة
خاني
اسمخاني : فاعل من خَنيَ
خاني
اسمخاني : فاعل من خَنا
مُخْنٍ
اسممُخْنٍ : فاعل من أَخْنَى
مَخِن
اسمالمَخِنُ : الطويلُ
مَخْن
اسممَخْن : مصدر مَخَنَ
مَخن
اسمالمَخْنُ : المَخِنُ المَخْنُ :الرجلُ المائلُ إلى القِصَرِ وفيه زَهْوٌ وخِفَّة
أَخَنَّ
فعلأخَنَّهُ : أَفقده عَقْلَه
خَنَن
اسممصدر خنَّ
خن
اسمخن : مصدر خَنا
لخِن
فعللخِن لَخنًا فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء ، وهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ لخِن السِّقَاء وغيره: أنتن لَخِنَ الرجل ولَخِنت المرأة: أنتنت أرفاغهما فهو لخِنٌ ، وألخَنُ ، وهي لَخِنة، ولُخْناء لخِن الرجل: قبُح كلامُه، فهو أَلْخَنُ، وهي لَخْنَاءُ
مَخَنَ
فعلمَخَنَ مَخْنًا ومُخُولاً مَخَنَ مَخْنًا: بكى مَخَنَ فلانًا مَخْنًا، ومُخُولاً: كان طويلاً مَخَنَ الأديمَ وغيره مَخْنًا: قشره مَخَنَ البئرَ: نَزَعَ الماءَ منها
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تختنين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تختنين حسب الأحرف المشتركة.