فعلمن جذر ذود٦ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٢٢٩٬٢٧٤متوسطة
ذَادهُ
ذَادهُ ذَادهُ ُ ذَوْدًا ، وذِيادا: دفَعه وطرده. ويقال: ذاد عن حُرَمِه وعن وطنه، وذَاد عنه الهمّ، وذاد الدوابّ عن الموارد. وفي التنزيل العزيز: القصص آيه 23وَوَجَدَ مِنْ دُونهمُ امْرَأتَيْن تذودَانِ ) ) . و ذَادهُ الدَّابَّة: ساقها. فهو ذائد. والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ. وفي الحديث: حديث شريف وأمّا إخواننا بنو أُميّة فَقادةٌ ذادة// .
المِذْوَدُ
المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد. و المِذْوَدُ اللِّسانُ. و المِذْوَدُ من الثَّوْر: قَرْنُه. ويقال: رجلٌ مِذْوَدٌ : دَفَّاع عن الذمار. و المِذْوَدُ مَعْلف (بفتح الميم وكسرها) الدابّة. والجمع : مذاودٌ . ومذاوِيد .
ذَوّدَ
ذَوّدَ الدَّابّةَ: بالغ في ذودها .
الذَّوْدُ
الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث) . يقال: خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ. وفي الحديث: حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة// . وفي المثل: :-الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إِبل :-: يضرب في اجتماع القليل إلى القليل حتى يؤدِّيَ إلى الكثير. والجمع : أذوَادٌ .
ذَوْد1
اسمI ذَوْد1 [مفرد]: مصدر ذادَ/ ذادَ عن. II ذَوْد2 [جمع]: جج أذواد: قطيع من الإبل "وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث]".
ذوَّاد
اسمذوَّاد [مفرد]: صيغة مبالغة من ذادَ/ ذادَ عن: كثير الدِّفاع عن حِمَاه.
مِذْوَد
مِذْوَد :- جمع مَذاوِد ومَذاويد : 1 - اسم آلة من ذادَ/ ذادَ عن: :-رجلٌ مِذْود : مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود :- • مِذْود الثَّور: قرنه. 2 - مَعْلَف الدوابّ؛ وعاء أو صندوق مفتوح يحتوي على الغذاء للدواب.
ذِياد
ذِياد :- مصدر ذادَ/ ذادَ عن.
ذادَ
ذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد ، والمفعول مذُود :- • ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء دفعها، وطردها وساقها :-ذاد عنه الهمّ، - ذاد العدوَّ عن أرضه، - {وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ }: كانت المرأتان تمنعان غنمهما عن الماء تجنبًا للمزاحمة. • ذاد النَّومَ عن عينيه: أبقاه مُتيقِّظًا. • ذاد عن وطنه: دافع عنه، حامَى عنه :-ذاد عن عرضه/ حريمه/ أرضه، - ومن لم يَذُد
أذادَ
أذادَ يُذيد ، أَذِدْ ، إذادةً ، فهو مُذيد ، والمفعول مُذَاد :- • أذاد الجيشُ العدوَّ عن الوطن طرده وحمَى الوطن من شروره.
ذَوْد2
ذَوْد2 :- جمع الجمع أذواد : قطيع من الإبل :-وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث] .
ذ و د : الذَّوْدُ من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْوَادٌ وفي المثل الذَّودُ إلى الذَّودِ إبل أي إذا جمعت القليل مع القليل صار كثيرا فإلى بمعنى مع و ذَادَهُ عن كذا يذوده ذِيَاداً بالكسر أي طرده و ذَادَ الإبل من باب قال أي ساقها وطردها و ذَوَّدَهَا تَذْوِيدا مثله
ذود تذويدا. الشيء أو عنه
* ذود تذويدا. الشيء أو عنه: حماه، دافع عنه.
ذود. ج أذواد. 1-مص. ذاد. 2-قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة
* ذود. ج أذواد. 1-مص. ذاد. 2-قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة.
مذُود
مذود - ج، مذاود ومذاويد 1- مذود : مكان يوضع فيه علف الدواب. 2- مذود : ما يدافع به من سلاح أو نحوه. 3- مذود : قرن الثور. 4- مذود : لسان.
أذود
أذود - إذوادا 1- أذوده : أعانه على الموافقة.,
ذَوَّد
ذود - تذويدا 1- ذود الشيء أو عنه : حماه، دافع عنه
مَذاوِد
مذاود - و مذاويد 1-«رجال مذاود » : يدافعون عن حماهم
ذَود
ذود - ج، أذواد 1- مصدر ذاد. 2- قطيع الجمال بين الثلاثة إلى العشرة. مؤنثة.
مَذاد
مذاد 1-مرتع، مرعى
ذاد
ذاد - يذود ، ذودا وذيادا 1- ذاده : دفعه، طرده «ذاد عنه الهم». 2- ذاد : عن حوضه : دافع. 3- ذاد الدابة : ساقها.
ذَوْدٌ
اسم**ذَوْدٌ** \- [ذ و د]. (مص. ذَادَ). 1. "الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ" : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ. 2. "ذَوْدُ الإبِلِ" : القَطِيعُ مِنَ الإبِلِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ وَالعَشَرَةِ. "لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ" "الذَّوْدُ إلَى الذَّوْدِ إبِلٌ" (مثل) : يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ القَلِيلِ إلَى القَلِيلِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى الكَثيرِ.
ذَوَّدَ
فعل**ذَوَّدَ** \- [ذ و د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** ذَوَّدْتُ**،** أُذَوِّدُ**،** ذَوِّدْ**، مص. تَذْوِيدٌ. 1. "ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ" : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. "ذَوَّدَ الدَّابَّةَ" : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا.
ذَوَّدَ
[ذ و د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). ذَوَّدْتُ ، أُذَوِّدُ ، ذَوِّدْ ، مصدر تَذْوِيدٌ . 1. :- ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ :- : حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ. 2. :- ذَوَّدَ الدَّابَّةَ :- : بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا .
تَذْوِيدٌ
[ذ و د]. (مصدر ذَوَّدَ ). 1. :- التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ :- : حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ. 2. :- تَذْوِيدُ الدَّابَّةِ :- : الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا .
ذَوْدٌ
[ذ و د]. (مصدر ذَادَ). 1. :-الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ :- : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ. 2. :- ذَوْدُ الإبِلِ :- : القَطِيعُ مِنَ الإبِلِ بَيْنَ الثَّلاثَةِ وَالعَشَرَةِ. :-لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنَ الإبِلِ صَدَقَةٌ :- :-الذَّوْدُ إلَى الذَّوْدِ إبِلٌ :- (مثل) : يُضْرَبُ فِي اجْتِمَاعِ القَلِيلِ إلَى القَلِيلِ مِمَّا يُؤَدِّي إلَى الكَثيرِ.
مِذْوَدٌ
جمع: مَذَاوِدُ . [ذ و د]. 1. :- مِذْوَدُ الدَّوَابِّ :- : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ. 2. اللِّسَانُ.
الذوْدُ
الذوْدُ من الإبل: ما بين الثلاث إلى العشر؛ وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها والكثير أَذْواد. وفي المثل: الذَوْدُ إلى الذَوْدِ إبِلٌ، قولهم إلى بمعنى مَعَ أي إذا جمعت القليلَ مع القليل صار كثيراً. والذِيادُ: الطرْدُ تقول: ذُدْتُه عن كذا. وذُدْتُ الإبلَ: سُقْتُها وطَرَدْتُها. والتذويد مثله. وأَذَدْتُ الرجل: أَعَنْتُه على ذِياد إبله. ورجل ذائد وذَوَّادٌ أي حامي الحقيقة دَفَّاعٌ. والمِذْوَدُ: اللسان.
ذَوْدُ
ـ ذَوْدُ : السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والدَّفْعُ، كالذِّيادِ، وهو ذائِدٌ من ذُوَّدٍ ، وذُوَّادٍ وذادَةٍ، وثلاثَةُ أبْعِرَةٍ إلى العَشَرَةِ، أو خَمْسَ عَشْرَةَ، أو عِشرينَ، أو ثلاثينَ، أو ما بينَ الثِّنْتَيْنِ والتِّسْعِ، مُؤَنَّثٌ، ولا يكونُ إلا من الإِناثِ، وهو واحِدٌ وجَمْعٌ، أو جَمْعٌ لا واحِدَ له، أو واحِدٌ، الجمع: أذْوادٌ . ـ قولُهُمْ: "الذَّوْدُ إلى الذَّوْدِ إبِلٌ": يَدُلُّ على أنها في
الذَّوْد
الذَّوْد السَّوق والطرد والدفع تقول ذُدْتُه عن كذا وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ وزَادَه وأَذاده أَعانه على الذَّيادِ وفي حديث الحوض إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم وفي الحديث لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم عنه قال ابن أَثير والأَول
ذود
"الذَّوْد: السَّوق والطرد والدفع. تقول: ذُدْتُه عن كذا، وذاده عن الشيءِ ذَوْداً وذِياداً، ورجل ذائد أَي حامي الحقيقة دفاع، من قوم ذُوَّذٍ وذُوَّادٍ ؛ وزَادَه وأَذاده: أَعانه على الذَّيادِ . وفي حديث الحوض: إِني لَبِعُقْرِ حوضي أَذُودُ الناس عنه لأَهل اليمن أَي أَطردهم وأَدفعهم؛ وفي الحديث: لَيُذادَنَّ رجال عن حوضي أَي ليُطْرَدَنَّ، ويروى فلا تُذادُنَّ أَي لا تفعلوا فعلاً يوجب طردكم عنه؛ قال ابن
الذَّوْدُ
الذَّوْدُ : السَّوْقُ والطَّرْدُ والدَّفْعُ تقول ذُدْتُه عن كذا وذَادَه عن الشَّيْءِ ذَوْداً كالذِّيادِ بالكسر . وفي حديث الحوض : ليُذَادَنَّ رجالٌ عن حَوْضِي أَي ليُطْرَدَنَّ . والتّذويد مثلُه وهو ذَائِدٌ مِنْ قوم ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ وذادَةٍ الأَخير كقَادَةٍ . قال شيخنا : هو مستدرك لأنه التزم في الخُطْبة أَن لا يَذْكُر مِثْلَه وجعلَ ذلك من قواعِدِه . قلْت : وقد جاءَ في الحديث : وأَمّا إِخْوَأنُنا
تمنعان أغنامهما عن الماء سورة :القصص، آية رقم :23
أَذْواد
اسمأَذْواد : جمع ذَّوْدُ
ذَوْد
اسمذَوْد : مصدر ذادَ
ذَود
اسممصدر ذَادَ الذَّوْدُ عَنْ حِيَاضِ الوَطَنِ : الدِّفَاعُ عَنْهُ، حِمَايَتُهُ الذَّوْدُ : القطيع من الإبل بين الثلاث إلى العَشر (مؤَنّث) خمْسُ ذَوْدٍ : أي خمْسٌ من الذَّوْدِ وفي الحديث: حديث شريف ليس فيما دون خَمْس ذَوْدٍ من الإبل صدقة/ جمع الجمع أذواد : قطيع من الإبل وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ [حديث] مصدر ذادَ/ ذادَ عن
ذُوَّد
اسمذُوَّد : جمع ذائِد
مِذوَد
اسمالجمع : مَذاوِد و مَذاويد المِذْوَدُ : آلةُ الذَّوْد المِذْوَدُ : اللِّسانُ المِذْوَدُ من الثَّوْر: قَرْنُه رجلٌ مِذْود : مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود مِذْوَدُ الدَّوَابِّ : الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ
مذُود
اسممذُود : اسم المفعول من ذادَ
مَذاوِد
اسممَذاوِد : جمع مِذوَد
مَذاويد
اسممَذاويد : جمع مِذوَد
تَذْوِيد
اسمتَذْوِيد : مصدر ذَوَّدَ
مُذَاد
اسممُذَاد : اسم المفعول من أَذادَ
مُذيد
اسممُذيد : فاعل من أَذادَ
مَذاد
اسمالمَذَادُ : المَرْتَع
ذياد
اسممصدر ذادَ/ ذادَ عن
ذَوَّدَ الدَّابَّةَ
بَالَغَ فِي ذَوْدِهَا .
رجلٌ مِذْود
مدافع عن عرضه وأهله وكأنّه قد أصبح آلة للذّود .
التَّذْويِدُ عَنِ الحَسَبِ وَالنَّسَبِ
حِمَايَتُهُ وَالدِّفَاعُ عَنْهُ.
المِذْوَدُ من الثَّوْر
قَرْنُه.
تَذْوِيدُ الدَّابَّةِ
الْمُبَالَغَةُ فيِ الذَّوْدِ عَنْهَا.
ذَوَّدَ الرَّجُلُ عَنْ حَسَبِهِ
حَمَاهُ وَدَافَعَ عَنْهُ.
مِذْوَدُ الدَّوَابِّ
الْمَكَانُ الَّذِي يُوضَعُ فِيهِ عَلَفُ الدَّوَابِّ.
ذائِد
اسمالجمع : ذائدون و ذادة و ذُوّاد و ذُوَّد اسم فاعل من ذادَ/ ذادَ عن ذائِدٌ عَنْ حَوْزَةِ الوَطَنِ : مُدافِعٌ، أَي الحامِي عَنْ حَوْزَتِهِ وَحُرْمَتِهِ
ذادَ
فعلذادَ / ذادَ عن يَذُود ، ذُدْ ، ذَوْدًا وذيادًا ، فهو ذائد والجمع : ذُوَدٌ ، وذُوّادٌ ، وذادةٌ ، والمفعول مذُود ذادَ عَنْ وَطَنِهِ : حَماهُ وَدافَعَ عَنْهُ ذادَ الْمُحْتَلَّ عَنْ بِلادِهِ : دَفَعَهُ، طَرَدَهُ ذاد الرَّاعي الإبلَ عن الماء :دفعها، وطردها وساقها ذاد النَّومَ عن عينيه: أبقاه مُتيقِّظًا
ذادة
اسمذادة : جمع ذائِد
مذود
الوعاء أو المكان الذي يوضع به طعام الحيوان الكبير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم مرة واحدة
وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
سورة القصص: ٢٣
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تذودان» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تذودان حسب الأحرف المشتركة.