تسنت

سَنِيَ سَنِيَ َ سَنًا، وسَناءً : ارتفع. و سَنِيَ صار ذا سَناء ورِفْعةٍ وقَدْرٍ. فهو سَنِيٌّ ، وهي سَنِيَّةٌ . و سَنِيَ الدَّابةُ: اسْتُقِيَ عليها الماءُ.

السُّنِّيَّةُ : نسبة إِلى السُّنَّةِ. و السُّنِّيَّةُ أَهلُ السُّنَّة. يقال: هو سُنيٌّ ، وهي سُنِّية .

سَانَى البابَ وغيرَه مُساناةً. ، وسِناءً : فتحه. و سَانَى فلانًا: لاينَهُ وأَحسن مُعاشَرَتَهُ. و سَانَى سانَهَهُ.

تسنَّى الشيءُ: تَغيَّرَ أَو تسنَّه. و تسنَّى العُقدةُ: انحلَّت وانفكَّت. ومنه قولُ الأَخطل:

تسنَّى لـ يتسنَّى ، تَسنَّ ، تسنّيًا ، فهو مُتَسنٍّ ، والمفعول مُتسنًّى له :- • تسنَّى له القيامُ بعملٍ ما مُطاوع سنَّى: استطاع إنجازَه، تيسَّر له القيامُ به :- تسنّى له زيارة صديقه المريض.

سنِيَ / سنِيَ إلى يَسْنَى ، اسْنَ ، سَنًا وسَنَاءً ، فهو سَنِيّ ، والمفعول مَسْنِيٌّ إليه :- • سَنِيَ البرقُ سَنَا؛ أضاء. • سَنِيَ إلى المعالي: سنا؛ علا وارتفع وارتقى.

سَنِيّ :- مؤ سَنِيَّة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سنا/ سنا إلى وسنِيَ/ سنِيَ إلى: مضيء لامع.

ألسنيّ :- 1 - اسم منسوب إلى ألسُن: على غير قياس :-بحث ألسنيّ . 2 - لغويّ :-الألسنيّون المغاربة.

سُنِّيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى سُنَّة. 2 - أهل السُّنَّة، أو مذهبُهم.

سُنِّيّ :- اسم منسوب إلى سُنَّة: مُتَّبِع مذهب أهل السُّنَّة، يقابله شِيعيّ أو بدعيّ.

ألسنيَّة :- (العلوم اللغوية) علم اللّغة، ويقال أيضًا: لسانيّات :-مدرس بقسم الألسنيّة بالجامعة.

* سنت تسنيتا. القدر: ألقى فيها «السنوت»، وهو الكمون.

* سنت. 1-رجل قليل الخير. 2-من الأعوام: الجدب الذي لم ينبت شيئا.

تسنى - تسنيا 1- تسنى الشيءته يأ، أتيح. 2- تسنى : تسهل في أموره. 3- تسناه : ترضاه ولاطفه. 4- تسنت العقدة : انحلت، انفكت. 5- تسنى الشيء : تغير. 6- تسنى : عنده : أقام سنة أو أكثر. 7- تسنى الشيء : ركبه.

سني - يسنى ، سناء 1- سني : صار ذا رفعة وقدر. 2- سني : إرتفع.

سني 1-رفيع : «مقام سني ».و سني . واحد « السنية » أو «أهل السنة»

مستسن 1- مستسن : طريق مسلوك. 2- مستسن : أسد.

سانى - مساناة وسناء 1- ساناه : داراه، لاطفه. 2- ساناه : أحسن معاشرته. 3- ساناه : لاطفه في المطالبة. 4- ساناه : استأجره لسنة.

مستسن 1- مستسن : طريق مسلوك.

ألسنية 1-علم اللغات

[س ن ن]. (مَنْسُوبٌ إلَى السُّنَّةِ). :-رَجُلٌ سُنِّيٌّ :- : مِنْ أهْلِ السُّنَّةِ.

أَسْنَتَ القوم: أجدبوا. قال ابن الزِبَعْرى: عَمرو العُلا هَشَمَ الثَريدَ لقومِهِ ورجالُ مكّةَ مُسْنِتونَ عِجافُ ورجل سَنِتٌ: قليل الخير. والسَنُّوتُ: الكَمُّونُ. تقول منه سَنَّتُّ القدْرَ تَسنيتاً إذا طَرَحْتَ فيها الكَمُّون. والسَنُّوتُ أيضاً: العسل. وبعض العرب يقول: هو السِنَّوْتُ. ويقال: تَسنَّتَها إذا تزوّجَ رجلٌ لئيمٌ امرأةً كريمة لقلَّة مالها وكثرةِ ماله.

تسنَّى لـ يتسنَّى ، تَسنَّ ، تسنّيًا ، فهو مُتَسنٍّ ، والمفعول مُتسنًّى له تَسَنَّى الأَمْرُ : تَهَيَّأَ، أُتِيحَ، تَيَسَّرَ لَهُ تَسَنَّى الحِصَانَ : تَسَنَّمه، رَكِبَهُ تَسَنَّى صَاحِبَهُ : تَرَضَّاُه تَسَنَّتِ العُقْدَةُ : اِنْحَلَّتْ، اِنْفَكَّتْ

اِنْحَلَّتْ، اِنْفَكَّتْ.

سَنَّتَ القِدْرَ ونحوَها: طَرحَ فيها السَّنُّوت

سنِيَ / سنِيَ إلى يَسْنَى ، اسْنَ ، سَنًا وسَنَاءً ، فهو سَنِيٌّ ، وهي سَنِيَّةٌ ، والمفعول مَسْنِيٌّ إليه سَنِيَ : ارتفع سَنِيَ :صار ذا سَناء ورِفْعةٍ وقَدْرٍ سَنِيَ البرقُ :سَنَا؛ أضاء سَنِيَ الدَّابةُ: اسْتُقِيَ عليها الماءُ سَنِيَ إلى المعالي: سنا؛ علا وارتفع وارتقى

مُتَسنٍّ : فاعل من تَسَنَّى

مُتسنّى : اسم المفعول من تَسَنَّى

سَنِيّ : فاعل من سَنيَ

سَنِيّ : فاعل من سَنا

سَانَى مُساناةً ، وسِناءً سَانَى البابَ وغيرَه : فتحه سَانَى فلانًا: لاينَهُ وأَحسن مُعاشَرَتَهُ

سَنْي : مصدر سَنَى

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من سنا سَنيّ : مضيء لامع (صف) مَقَامٌ سَنِيٌّ : رَفِيعٌ، ذُو سَنَاءٍ

مَسْنِيّ : اسم المفعول من سَنيَ

مُسَنّي : فاعل من سَنَّى

مُسَنّى : اسم المفعول من سَنَّى

سَنِيَّة : فاعل من سَنيَ

ساني : فاعل من سَنا

مُسْتَسَنّ : اسم المفعول من اِستَسَنَّ

مُسْتَسِنّ : فاعل من اِستَسَنَّ

المسْنَوِيَّةَ من الآبارِ: البَعيدةُ الغَوْر المسْنَوِيَّةَ من الآبارِ:التي لا يُسْتَقَى منها إِلاَّ بالسَّانِيَة من الإِبل

مَسْنُوّ : اسم المفعول من سَنا

اسم منسوب إلى ألسُن لغويّ الألسنيّون المغاربة

أ-طلاق سني بالمعنى الأعم وهو كل طلاق جامع للشرائط.

أبو حنيفة الدينوري قال: الفراء وهو هذا الذي يتداوى به ويسمى السني المكي