فعلمن جذر شور٥ أحرف٤٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
فعل ثلاثي مزيد بالتضعيف من الجذر ش-و-ر. يدور معناه في الفصحى حول الإيماء والإشارة، بينما اكتسب في بعض السياقات التراثية والدارجة معاني تتعلق...
اتَّشَرَتِ
اتَّشَرَتِ اتَّشَرَتِ المرأَةُ: سأَلت أَن تُحدَّدَ أَسنانُها وترقَّق.
تشاورَ يتشاور، تشاوُرًا، فهو مُتشاوِر
تشاورَ يتشاور، تشاوُرًا، فهو مُتشاوِر • تشاور القومُ: شاور بعضُهم بعضًا، تبادلوا الآراء والأفكار "تشاور القضاةُ في الحكم- {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا}".
شاورَ يشاور، مُشاورةً، فهو مُشاوِر، والمفعول مُشاوَر
شاورَ يشاور، مُشاورةً، فهو مُشاوِر، والمفعول مُشاوَر • شاور عقلَه ونحوَه: استرشد بشيء واتّخذه هاديًا له ومُوجِّهًا "شاور ضميرَه". • شاور فلانًا في الأمر: استشاره، طلب رأيَه ونصيحتَه فيه "إذا شاورت العاقلَ صار عقلُه لك- وإن بابُ أمرٍ عليك التوى ... فشاور حكيمًا ولا تعصِهِ- {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}".
شُورت
اسمشُورت [مفرد]: بَنْطلون قصير يمتدّ للرُّكبة أو فوقها "شُورت سباحة".
شوَّرَ إلى يُشوِّر، تشويرًا، فهو مُشوِّر، والمفعول مُشوَّر إليه
شوَّرَ إلى يُشوِّر، تشويرًا، فهو مُشوِّر، والمفعول مُشوَّر إليه • شوَّر إليه بيده: أشارَ، لوّح إليه، أومأ "شوَّر إليه بعينه".
ش و ر : أَشار إليه باليد أومأ وأشار عليه بالرأي و شارَ العسل اجتناها وبابه قطع و اشْتارَها أيضا و أشَارَها لغة فيه نقلها أبو عمرو وأنكرها الأصمعي و الشَّوَارُ بالفتح متاع البيت والرحل بالحاء و الشَّارَةُ اللباس والهيئة و المِشْوارُ بالكسر المكان الذي تعرض فيه الدواب للبيع ويقال إياك والخطب فإنها مشوار كثير العثار و المَشْوَرةُ الشُّورَى وكذا المَشُورةُ بضم الشين تقول شاوَرَهُ في الأمر و
شور تشويرا. 1-إليه بيده
* شور تشويرا. 1-إليه بيده: أومأ، أشار. 2-عليه بكذا: أمره به. 3-النار أو بها: رفعها. 4-ه أو به: أخجله. 5-الدابة: عرضها للبيع. 6-الدابة: اختبرها.
شور. 1-مص. شار. 2-عسل استخرج من مواضعه
* شور. 1-مص. شار. 2-عسل استخرج من مواضعه.
إِتَّشَر
إتشر - اتشارا 1- إتشرت المرأة : طلبت أن تحدد أسنانها وترقق
تَشَرَّى
تشرى - تشريا 1- تشرى القوم : تفرقوا. 2- تشرى : صار من «الشراة»، وهم جماعة من الخوارج.
شَوَّرَ
فعل**شَوَّرَ** - [ش و ر]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** شَوَّرْتُ**،** أُشَوِّرُ**،** شَوِّرْ**، مص. تَشْويرٌ. 1. "شَوَّرَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ" : أَشارَ، أَوْمَأَ. 2. "شَوَّرَ صاحِبَهُ أوْ شَوَّرَ بِهِ" : أخْجَلَهُ. 3. "شَوَّرَ النّارَ أو بِها" : رَفَعَها. 4. "شَوَّرَ عَلَيْهِ بِكَذَا" : أَمَرَهُ بِهِ. 5. "شَوَّرَ الثَّوْبَ" : صَبَغَهُ بِالعُصْفُرِ. 6. "شَوَّرَ الدّابَّةَ" : عَرَضَها لِلبَيْعِ.
أَشارَ
أَشارَ إليه باليد: أومأ. وأَشارَ عليه بالرأي. وشُرْتُ العسلَ واشْتَرَيْتُها أي اجْتَنَيْتها. وأَشَرْتُ لغةٌ. وأنشد أبو عمرو: وسَماعٍ يَأْذَنُ الشَـيْخَ لـه وحديثٍ مثلِ ماذِيٍّ مُشارِ وأنكرها الأصمعيُّ: وكان يروي هذا البيت مثل ماذِيِّ مَشارِ. بالإضافة وفتح الميم. قال: والمَشارُ: الخلية يُشْتارُ منها. والمَشاوِرُ: المَحابِضُ الواحد مِشْوَرٌ وهو عودٌ يكون مع مُشْتارِ العسل.
أشِرَ
ـ أشِرَ فهو أشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرٌ وأَشَرٌ وأشْرانُ: مَرِحَ، ج: أشِرونَ وأشُرونَ (وأُشُرٌ) وأشْرَى وأشارَى وأُشارَى. ـ ناقةٌ مِئْشيرٌ، وجَوادٌ مِئْشيرٌ: نشيطٌ ـ أُشُرُ الأَسْنانِ وأُشَرُها: التَّحْزيزُ الذي فيها يكونُ خِلْقَةً ومُسْتَعْمَلاً، ج: أُشُورٌ. ـ أُشَرُ المِنْجَلِ: أسْنانُه. ـ أشَرَتْ أسنانَها تأشِرُها أشْراً وأشَّرَتْها: حَزَّزَتْها. ـ مُؤْتَشِرَةُ ومُسْتَأشِرَةُ: التي تَدْعو إلى ذلك. ـ
شارَ العسلَ
شارَ العسلَ يشُوره شَوْراً وشِياراً وشِيَارَة ومَشَاراً ومَشَارة استخرجه من الوَقْبَة واّحتَناه قال ساعدة بن جؤية فَقَضَى مَشارتَهُ وحَطَّ كأَنه حَلَقٌ ولم يَنْشَبْ بما يَتَسَبْسَبُ وأَشَاره واشْتاره كَشَارَه أَبو عبيد شُرْت العسل واشْتَرْته اجْتَنَيْته وأَخذته من موضعه قال الأَعشى كأَن جَنِيّاً من الزَّنْجبِي ل باتَ لِفِيها وأَرْياً مَشُورَا شمر شُرْت العسل واشْتَرْتُه وأَشَرْتُه لغة
تشر
"التهذيب عن الليث: تِشْرينُ اسم شهر من شهور الخريف بالرومية، قال أَبو منصور: وهما تِشْرِينان تشرين الأَول وتشرين الثاني وهما قبل الكانونين. "
أشر
"الأَشَرُ: المَرَح. والأَشَرُ: البَطَرُ . أَشِرَ الرجلُ، بالكسر، يَأْشَرُ أَشَراً، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ: مَرِحَ. وفي حديث الزكاة وذكر الخيل: ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً؛ البَطَرُ. وقيل: أَشَدُّ البَطَر. وفي حديث الزكاة أَيضاً: كأَغَذِّ ما كانت وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه؛ قال ابن الأَثير: هكذا رواه بعضهم، والرواية: وأَبْشَرِه. وفي حديث الشعْبي: اجتمع جَوارٍ فَأَرِنَّ
شري
"شَرى الشيءَ يَشْريه شِرىً وشِراءً واشْتَراه سَواءٌ، وشَراهُ واشْتَراهُ: باعَه. قال الله تعالى: ومن الناس من يَشْري نفسَه ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ، وقال تعالى: وشَرَوْهُ بثمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودةٍ؛ أَي باعوه. وقوله عز وجل: أُولئكَ الذين اشْتَرَوُا الضلالة بالهُدى؛ قال أَبو إسحق: ليس هنا شِراءٌ ولا بيعٌ ولكن رغَبتُهم فيه بتَمَسُّكِهم به كرَغْبة المُشْتري بماله ما يَرغَبُ فيه، والعرب تقول لكل
شارَ العَسَلَ يَشوره شَوراً بالفتح وشِيَاراً وشِيَارةً بكسرهما ومشاراً ومَشارةً بفتحمها
شارَ العَسَلَ يَشوره شَوراً بالفتح وشِيَاراً وشِيَارةً بكسرهما ومشاراً ومَشارةً بفتحمها : استخرجهُ من الوقبةِ واجتناهُ من خَلاَياهُ ومَوَاضِعِه قال ساعدةُ بنُ جُؤَيَّة : فقضى مَشارته وحطَّ كأنه ... خَلقٌ ولم يَنشبْ بما يَتَسَبْسَبُ كأشارهُ واشتارهُ واستشاره قال أبو عُبيد : شُرتُ العسلَ واشترته : اجتنبتُه وأخذته من مَوضِعِه وقال شَمِرٌ : شُرتُ العَسَلَ واشْترْته وأشْتَرْتهُ وأشَرْتُه لغة وأنشد
تَشارَكَ
فعلتشاركَ / تشاركَ في يتشارك ، تشارُكًا ، فهو مُتشارِك ، والمفعول مُتشارَك فيه تشارَكا : اشْتَرَكا تَشَارَكَ التَّاجِرَانِ : صَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمُا شَرِيكاً لِلآخَرِ تَشَارَكُوا فِي الحُكْمِ : اِقْتَسَمُوا الحُكْمَ تَشَارَكُوا فِي العَمَلِ الثَّقَافِيِّ: تَعَاوَنُوا، تَضَامَنُوا عَلَى أَسَاسِ اقْتِسَامِ الْمَهَامِّ عَلَى قَدَمِ الْمُسَاوَاةِ
تَشَرَّى
فعلتَشَرَّى القومُ: تفرَّقوا تَشَرَّوا: دخلوا في زُمْرَة الشُّراة
تَشْرِيَة
اسمتَشْرِيَة : مصدر شَرَّى
شارَى
فعلشارى يشاري ، شارِ ، شِراءً ومُشاراةً ، فهو مُشارٍ ، والمفعول مُشارًى شاراهُ: بايعه شَارَاهُ فِي أفْكَارِهِ : جَادَلَهُ فِيهَا، لاجَّهُ شاراه : استفزه
أَشَرَ
فعلأشِرَ يَأشَر ، أَشَرًا ، فهو أَشِر أَشَرَ الخشبةَ وغيرَها ً: نشرها أَشَرَ الأَسنانَ: حزَّها ورقَّق أَطرافها
أَشِرَ
فعلأشِرَ أَشَرا أشِرَ ً: مرِح ونشط أشِرَ: بطِر واستكبر، فهو أَشِرُ أشِرَ النباتُ: ترعْرع
أَشْرَ
فعلأَشْرَتِ الشجرةُ: امتدَّت أوراقُها على الأَرض أَشْرَى القومُ: تشبَّهوا بجماعة الشُّرَاةِ أَشْرَى بين القوم: أَوقع أَشْرَى الشيءَ: أَمالَهُ أَشْرَى فلانًا بكذا: أَغراهُ به
مُنتشِر
اسممُنتشِر : فاعل من إِنتَشَرَ
وَشَرَ
فعلوَشَرَ (يَشِرُها) وَشْراً فهو واشِرٌ، وهي واشِرةٌ وَشَرَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا : حَدَّدَتْهَا، رَقَّقَتْهَا وَشَرَ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ : قَطَعَهُ
أَشَّرَ
فعلأشَّرَ على يؤشِّر ، تَأْشيرًا ، فهو مُؤشِّر ، والمفعول مُؤشَّر عليه أَشَّرَ على جَوازِ سَفَرِهِ : أَيْ وَضَعَ عَلَيْهِ التَّأْشيرَةَ أَشَّرَ أَسْنَانَهُ : حَزَّزَها وَحَدَّدَ أَطْرافَها أشَّر على الطَّلب :وقَّع عليه، وضع عليه علامة أو إشارة برأيه
أَشرَّ
فعلأشرَّ يُشِرّ ، أشْرِرْ / أشِرَّ ، إشرارًا ، فهو مُشِرّ ، والمفعول مُشَرّ أشرَّ فلانًا: نسبه إلى الشرِّ
تَشريك
اسممصدر شَرَّكَ رَغِبَ فِي تَشْرِيكِهِ : جَعْلُهُ شَرِيكاً تَشْرِيكُ النَّعْلِ : وَضْعُ شِرَاكٍ لَهَا إقامة شركة بين طرفين، أو ضمّ فرد جديد لشركة قائمة سياسة التّشريك بين رجال الأعمال
تشريك
اسمتشريك : مصدر شَرَّكَ
شَرِهَ
فعلشرِهَ إلى / شرِهَ على يَشرَه ، شَرَهًا وشَراهَةً ، فهو شَرِهٌ وشَرْهَانُ، وهي شَرِهة وشَرْهَى ، والمفعول مشروه إليه شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه :اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه أكل بشراهة: بنهَم
شَرَّ
فعلشرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ شرَّ فلانًا: عابه وألحق به الشّرَّ شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
شَريَ
فعلشَرِيَ، يَشْرَى، مصدر شَرىً فهو شَرٍ شرِي الجِلدُ :ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم شَرِيَ الفَرَسُ فِي سَيْرِهِ : بَالَغَ، مَضَى وَأَجَدَّ مِنْ غَيْرِ فُتُورٍ شَرِيَ البَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ شَرِيَتِ العَيْنُ بِالدَّمْعِ : تَابَعَتِ الْهَمَلاَنَ شَرِيَ في الأمر: لَجَّ وبالغ شَرِيَ الشَّرُ بينهم: عَظُم وتفاقم شَرِيَ الجلدُ: خرج عليه الشَّرَى فهو شَرٍ
شارَ
فعلشُرْتُ، أَشُورُ، شُرْ، مصدر شَوْرٌ، شِيَارٌ، مَشَارٌ، مَشَارَةٌ شَارَ العَسَلَ : اِسْتَخْرَجَهُ، اِجْتَنَاهُ شَارَ الرَّجُلُ : حَسُنَ مَنْظَرُهُ شَارَ الْمَتاعَ : عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ شَارَ الشيءَ: عَرَضهُ ليُبْدِيَ ما فيه من محاسن وفي حديث طلحة: حديث شريف كان يشور نَفْسه أمام رسول الله صَلى الله عليه وسلم/ : أى يسعى ويخفُّ ليُظهر بذلك قوَّتَه شار الدَّابَّة: أجراها عند
شارَّ
فعلشارَّ يشارّ ، شارِرْ / شارَّ ، مُشارّةً ، فهو مُشارّ ، والمفعول مُشارّ شارَّ فلانًا :عاداه وخاصمه
مُتشارَك
اسممُتشارَك : اسم المفعول من تَشارَكَ
مُتشارِك
اسممُتشارِك : فاعل من تَشارَكَ
شَرَى
فعلشرَى يَشرِي ، اشْرِ ، شِرًى وشِراءً ، فهو شارٍ ، والمفعول مَشرِيّ شَرَى فِي الأَمْرِ : لَجَّ شَرَى بِنَفْسِهِ عَنِ القَوْمِ : تَقَدَّمَ أَمَامَهُمْ فَقَاتَلَ عَنْهُمْ شَرَى بَضَائِعَ : باعَها شرَى السِّلعةَ :أخذها بثَمَن شرَى المتاعبَ: جلبها على نفسه شَرَى اللَّهُ الرَّجُلَ : أَصَابَهُ بِعِلَّةِ الشَّرَى شَرَى اللَّحْمَ أوِ الثَّوْبَ: بَسَطَهُ نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ شرَى الشَّرُّ بينهم:
شَرْي
اسمشَرْي : جمع شَّرْيَةُ
شَرَّى
فعلشَرَّى، أُشَرِّي، شَرِّ، مصدر تَشْرِيَةٌ شَرَّى اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّهُ، بَسَطَهُ، نَشَرَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
شَري
اسمالشَّرْيُ : الحَنْظَلُ الشَّرْيُ :فسائل النخل تَنْبُتُ من النَّواة واحدته: شَرْيَةٌ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تشورك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تشورك حسب الأحرف المشتركة.