تعتيد

النّخلةُ: صارت عيدانة.( العَيْدَانَة ): أطول ما يكون من النّخل. ( ج ) عيدان.

من لا ينقاد للحقّ ويتكبّر عليه. وـ العزيز النّفس الجافي.( العَيْدَاه ): العيده.

العَتَادُ : عُدَّةُ كلِّ شيءٍ. وفي الحديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم : حديث شريف لكلِّ حالٍ عِنْده عتَاد //. ويقال: عتادُ الحَرْب: للأسلحة والدَّوابِّ وغيرها. والجمع : أعْتُدٌ ، وأَعْتِدَةٌ ، وعُتُدٌ . وفي الحديث: حديث شريف أن خالدًا جعل رقيقَه وأَعْتُدَهُ حُبُسًا في سبيل الله//.

اعْتَدَّ : صار معدودا. و اعْتَدَّ المرأة: دخلت في عِدَّتها بعد طلاقها أو وفاة زوْجها. و اعْتَدَّ انقضت عِدَّتها. و اعْتَدَّ بالشيءِ: أدخَلَهُ في الحساب والعَدِّ. وهذا شيءٌ لا يُعْتَدُّ به: لا يُهْتَمُّ به. و اعْتَدَّ الشيءَ: أَحضَرَه.

العَتِيدَةُ : مؤنثُ العتيد . و العَتِيدَةُ صَندوقٌ تَضَعُ فيه المرأةُ ما يَعِزُّ عليها من طيب وبَخور ومُشْطٍ وغيره. والجمع : عَتَائِدُ .

عَتُدَ الشيءُ عَتُدَ ُ عَتَادًا ، وعَتادةً : تَهيَّأ وحَضَر. و عَتُدَ جَسُمَ.

العَتُودُ من أَولاد المِعْزَى: ما قوي وأتى عليه حَوْلٌ. والجمع : أَعْتِدَةٌ .

العَتِدُ : المُعَدُّ المُهَيَّأ. يقال فَرَس عَتِدٌ : مُعَدٌّ للجَرْي [للمذكر والمؤنث].

العَتِيدُ : المُهَيَّأ والحاضر. وفي التنزيل العزيز: ق آية 18مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ) : حاضِرٌ.

اعتياديّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى اعتياد| إجازة اعتياديّة. 2- مُشاهَد أو مُصادَف أو ملحوظ بشكل متكرِّر "أمر اعتياديّ". 3- مقبول لكن ليس من الدرجة الفُضلى.

عَتَاد :- جمع الجمع أعْتُد وأَعْتِدة وعُتُد : 1 - كُلُّ ما هُيِّئ من سلاحٍ وغيره للحرب :-أرسل يطلب عُدَّة وعَتادًا ، - نَفِد العَتَادُ فَهُزم الجيشُ. 2 - عُدَّة كُلِّ شيء :-أخذ للأمر عُدَّته وعتَادَه ، - لِكلِّ حالٍ عنده عَتَاد : ما يصلح لكلِّ ما يقع من الأمور.

أعتدَ يُعتِد ، إعتادًا ، فهو مُعتِد ، والمفعول مُعتَد :- • أعتد المكانَ لصديقه جهَّزه، هيَّأه وأعدَّه :- { وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} .

عتيد :- مؤ عتيدة ، جمع مؤ عتائدُ : حاضِر مُهيَّأ :- {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } .

ع ت د: العَتِيدُ الحاضر المُهيأ وقد عَتَّدَهُ تَعْتِيداً و أعْتَدَهُ إعْتَاداً أي أعده ليوم ومنه قوله تعالى { وأعتدت لهن متكأ}

* عيد. ج أعياد. 1-كل يوم يحتفل فيه بتذكار أحد الصالحين أو أحد الأبطال أو حدث وطني أو حادثة هامة: «عيد الاستقلال، عيد الأضحى، عيد الميلاد». 2-موسم. 3-ما يعود المرء من هم أو مرض أو حزن أو نحو ذلك.

عتد - تعتيدا 1- عتد الشيء : هيأه، أعده

عتد - يعتد ، عتادا وعتادة 1- عتد الشيء : تهيأ وحضر

عتاد - ج، أعتدة وأعتد وعتد 1- مصدر عتد . 2- عدة كل شيء. 3- ما أعد للحرب من أسلحة ودواب وآلات. 4- قدح ضخم.

إعتد - اعتدادا 1- إعتد : صار معدودا. 2- إعتد : . بالشيء : أدخله في الحساب والعد. 3- إعتد : حسب، ظن : « اعتد الدين هدية». 4- إعتد بالشيء : اهتم به. 5- إعتد بنفسه : افتخر.

عتيدة - ج، عتائد 1- عتيدة : مؤنث عتيد . 2- عتيدة : وعاء أو صندوق تضع فيه العروس ما تحتاج إليه من طيب وبخور ومشط وغيرها.

عتد 1- عتد : «فرس عتد » : معد للجري. للمذكر والمؤنث. 2- عتد : «فرس عتد » : شديد تام الخلق.

: هذه ترجمة انفرد بها ابن سيده وحده وقال : العَيْدانَةُ أَطول ما يكون من النخل ولا تكون عَيْدانَةً حتى يسقط كَرَبُها كله ويصير جذعها أَجرد من أَعلاه إِلى أَسفله عن أَبي حنيفة وقال أَبو عبيد : هي كالرَّقْلة

عَتَّدْتُ ، أُعَتِّدُ ، عَتِّدْ ، مصدر تَعْتِيدٌ عَتَّدَ الشَّيْءَ : هَيَّأَهُ، أَعَدَّهُ

عَتُدَ عَتَادًا ، وعَتادةً عَتُدَ الشَّيْءُ : تَهَيَّأَ، حَضَرَ عَتُدَ الأَمْرُ : جَسُمَ عَتُدَ الشيءُ : تَهيَّأ وحَضَر عَتُدَ جَسُمَ

فَرَسٌ عَتِدٌ : مُهَيَّأٌ، مُعَدٌّ ن عَتَدٌ العَتِدُ : المُعَدُّ المُهَيَّأ يقال فَرَس عَتِدٌ : مُعَدٌّ للجَرْي

فَرَسٌ عَتَدٌ : شَدِيدٌ، تَامُّ الخَلْقِ، أَوْ مُعَدٌّ لِلْجَرْيِ

عُتَد : جمع عُتْدة

عُتُد : جمع عَتاد

عتيد : حاضِر مُهيَّأ مَوْقِفٌ عَتِيدٌ : صَلْبٌ شَدِيدٌ رَجُلٌ عَتِيدٌ : مُهَيَّأٌ للِشَّدَائِدِ

تَعَتَّدَ في صَنعتهِ: عملها بإتقان وحكمة

الجمع : أعْتُدٌ ، و أَعْتِدَةٌ ، و عُتُدٌ العَتَادُ : عُدَّةُ كلِّ شيءٍ وفي الحديث في صفة النبي صلى الله عليه وسلم : حديث شريف لكلِّ حالٍ عِنْده عتَاد / عتادُ الحَرْب: للأسلحة والدَّوابِّ وغيرها وفي الحديث: حديث شريف أن خالدًا جعل رقيقَه وأَعْتُدَهُ حُبُسًا في سبيل الله/ لِكلِّ حالٍ عنده عَتَاد : ما يصلح لكلِّ ما يقع من الأمور

عَتَاد : مصدر عَتُدَ

الجمع : أَعْتِدَةٌ العَتُودُ من أَولاد المِعْزَى: ما قوي وأتى عليه حَوْلٌ

أعْتُد : جمع عَتاد

عَتَائِدُ : جمع عَتيدة

أَعْتِدَة : جمع عَتاد

أَعْتِدَة : جمع عَتود

عَتادة : مصدر عَتُدَ

عُتُد :جمع عَتَاد

اهتمَّ به، أدخله دائرة حسبانه، اعتنى به '' اعتدَّ بعمله'' ° أمرٌ لا يُعتدُّ به.

جهَّزه، هيَّأه وأعدَّه '' { وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً} ''.

مُهَيَّأٌ، مُعَدٌّ ن عَتَدٌ .

اِهْتَمَّ بِها.

دخلت في عِدَّتها بعد طلاقها أو وفاة زوْجها.

اسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه الموسم الخاص، كل يوم فيه جمع أو تذكار لشخص أو لمناسبة، وكل أمة عندها أكثر من عيد: ديني أو قومي. وسُمي عيداً لأنه يعود كلَّ سنة بفرح متجَّدد. أصله» عِوْد» من الفعل عادَ يعود. ولما جاءت الواو ساكنة مسبوقة بكسر قُلبت ياءً. اصل اسم عِيد: عربي

ملاحظة: gender: masculine