فعلمن جذر عول٦ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬١٨٥٬٦٤٥نادرة جداً
التَّعَل
التَّعَل : حرارة الحلق الهائجة.
عالة
اسمعالة [ مفرد ] : فقر وحاجة اغتنى بعد عالة - لم يعد يشكو من العالة ° عاش عالة على غيره : عاش يعتمد على غيره فيما يحتاج إليه من طعام وكساء وغيرهما متطفلا عليهم .
عال يعيل ، عل ، عيلا وعيلة ، فهو عائل
عال يعيل ، عل ، عيلا وعيلة ، فهو عائل• عال الشخص : افتقر { ووجدك عائلا فأغنى } - { وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء } .
أعال يعيل ، أعل ، إعالة ، فهو معيل ، والمفعول معال ( للمتعدي ) ( انظر
أعال يعيل ، أعل ، إعالة ، فهو معيل ، والمفعول معال ( للمتعدي ) ( انظر : ع و ل - أعال ) .
إعالة
اسمإعالة [ مفرد ] : مصدر أعال .
عائل
اسمعائل [ مفرد ] : ج عائلون وعالة وعيل : اسم فاعل من عال .
عائلة
اسمعائلة [ جمع ] : جج عائلات وعوائل : ( انظر : ع و ل - عائلة ) .
عيل
اسمعيل [ مفرد ] : مصدر عال .
عيلة
اسمعيلة [ مفرد ] : مصدر عال .
عيل
اسمعيل [ مفرد ] : ج عيال : ( انظر : ع و ل - عيل ) .
تعلَّى
تعلَّى / تعلَّى في يتعلّى ، تَعَلَّ ، تعَلّيًا ، فهو مُتعلٍّ :- • تعلَّى الشَّخصُ علا، تدرَّج في الارتفاع :-تعلَّى الجبلَ، - تعلَّى في المناصب.
ع ي ل : العَيْلَةُ و العَالَةُ الفاقة يقال عَالَ يعِيل عَيْلَةً و عُيُولا إذا افتقر فهو عَائِلٌ ومنه قوله تعالى { وإن خفتم عَيْلة } و عِيَالُ الرجل مَنْ يعُوله وواحد العِيَال عَيِّلٌ كجيِّد والجمع عَيَائِلُ مثل جيائد و أعَالَ الرجل كثُرتعياله فهو مُعِيلٌ والمرأة مُعِيلةٌ قال الأخفش أي صار ذا عِيال
عيل تعييلا. 1-عياله
* عيل تعييلا. 1-عياله: أمن معاشهم. 2-كثرت عياله. 3-القوم: صيرهم عيالا. 4-القوم: أهملهم. 5-فرسه: أهمله، سيبه.
عيل. صبره
* عيل. صبره: نفد صبره.
عيل
* عيل. «عيل الرجل»: أهل بيته الذين يؤمن معاشهم وينفق عليهم، ج عيال وعيايل وعالة.
تَعَلَّى
تعلى - تعليا 1- تعلى الشيء : إرتفع. 2- تعلى : ارتفع متدرجا. 3- تعلى عنه : ترفع عنه . 4- تعلت المرأة من مرض أو نفاس : خرجت منه سالمة.
عَيِّلٌ
**عَيِّلٌ** - ج:** عِيَالٌ**. [ع ي ل]. 1. "عَيِّلُ الرَّجُلِ" : أَهْلُ بَيْتِهِ الَّذِينَ يُؤَمِّنُ مَعَاشَهُمْ وَيَكْفُلُهُمْ وَيُنْفِقُ عَلَيْهِمْ. 2. "عِنْدَهُ كَذَا وَكَذَا" : أَيْ كَذَا وَكَذَا نَفْساً مِنَ الْعِيَالِ. 3. "رَجُلٌ عَيِّلٌ" : فَقِيرٌ.
عَيَّلَ
فعل**عَيَّلَ** - [ع ي ل]. (ف: ربا. لازمتع).** عَيَّلْتُ**،** أُعَيِّلُ**،** عَيِّلْ**، مص. تَعْيِيلٌ. 1. "عَيَّلَ الرَّجُلُ" : كَثُرَ عِيَالُهُ. 2. "عَيَّلَ أَفْرَادَ أُسْرَتِهِ" : عَالَهُمْ، صَرَفَ عَلَيْهِمْ، وَكَفَلَ مَعِيشَتَهُمْ. 3. "عَيَّلَ قَوْمَهُ" : أَهْمَلَهُمْ. 4. "عَيَّلَ فَرَسَهُ" : أَهْمَلَهُ، سَيَّبَهُ.
عالَ
عالَ الفرسُ يَعيلُ عَيْلاً، إذا ما تَكَفَّاَ في مشيته وتمايل، فهو فرسٌ عَيَّالٌ، وذلك لكرمه. وكذلك الرجل إذا تبختر في مِشيته وتمايلَ. والتَعْييلُ: سوء الغذاء. وعَيَّلَ الرجل فرسَه، إذا سَيَّبه في المفازة. والعَيْلانُ: الذكر من الضِباع. والعَيْلَةُ والعالَة: الفاقةُ يقال: عالَ يَعيلُ عَيْلَةً وعُيولاً إذا افتقر. قال تعالى: "وإن خِفْتُمْ عَيْلَةً" وقال أحيحة: وما يدري الفقيرُ متى غِناه وما
وَعْلُ
ـ وَعْلُ ووَعِلُ ووُعِلُ وهذا نادِرٌ: تَيْسُ الجَبَلِ، ج: أوْعالٌ ووُعولٌ ووُعُلٌ ومَوْعَلَةٌ ووَعْلَةٌ، والأنْثَى: بلَفْظِها. ـ وَعْلُ: الشَّريفُ، ج: أوعالٌ ووُعولٌ، والمَلْجَأُ، واسمُ شَوَّالٍ. ـ وَعِلُ: شَعْبانُ، ج: أوْعالٌ ووِعْلانٌ. ـ اسْتَوْعَلَ إليه: لَجأَ ـ اسْتَوْعَلَتِ الأوْعالُ: ذَهَبَتْ في الجبالِ. ـ مالَكَ عنه وَعْلٌ: بُدٌّ. ـ هُم عَلَيْنا وَعْلٌ واحِدٌ: مجتمعونَ. ـ وَعْلَةُ:
التَّعَلُ
ـ التَّعَلُ: حَرارَةُ الحَلْقِ الهائجَةُ.
العَلُّ
ـ العَلُّ وعَلَلُ: الشَّرْبَةُ الثانيةُ، أو الشُّرْبُ بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً. عَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ وعَلَّهُ يَعِلُّه ويعُلُّهُ عَلاًّ وعَلَلاً وأعَلَّهُ. ـ أعَلُّوا: عَلَّتْ إبِلُهُم. ـ طَعامٌ قد عُلَّ منه: أُكِلَ منه. ـ تَعَلَّلَ بالأمْرِ: تَشَاغَلَ أو تَجَزَّأ، كاعْتَل ـ تَعَلَّلَ بالمرأةِ: تَلَهَّى ـ تَعَلَّلَ من نِفاسِها: خَرَجَتْ، كتَعَالَّتْ. ـ عَلَّلَهُ بطَعامٍ وغيرِهِ تَعْليلاً:
عالَ يَعِيلُ
عالَ يَعِيلُ عَيْلاً وعَيْلة وعُيولاً وعِيُولاً ومَعِيلاً افتقر والعَيِّلُ الفقير وكذلك العائل قال الله تعالى وَوَجَدَك عائلاً فأَغْنى وفي الحديث إِن الله يُبْغِضُ العائلَ المُخْتال العائل الفقير ومنه حديث صِلة أَمَّا أَنا فلا أَعِيلُ فيها أَي لا أَفْتقر وفي حديث الإِيمان وترى العالَة رؤوسَ الناس العالة الفقراء جمع عائل وقالوا في الدعاء على الإِنسان ما لَه مالَ وعالَ فمالَ عَدَلَ عن الحق
تعل
"ابن الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. "
علل
"العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثانية، وقيل: الشُّرْب بعد الشرب تِباعاً، يقال: عَلَلٌ بعد نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سقاه السَّقْيَة الثانية، وعَلَّ بنفسه، يَتعدَّى ولا يتعدَّى. وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ عَلاًّ وعَلَلاً،وعَلَّتِ الإِبِلُ تَعِلُّ وتَعُلُّ إِذا شَرِبت الشَّرْبةَ الثانية. ابن الأَعرابي: عَلَّ الرَّجلُ يَعِلُّ من المرض، وعَلَّ يَعِلُّ ويَعُلُّ من عَلَل الشَّراب. قال ابن
عول
"العَوْل: المَيْل في الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلاً: جار ومالَ عن الحق. وفي التنزيل العزيز: ذلك أَدْنَى أَن لا تَعُولوا؛ وقال: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ الله واطَّرَحوا قَوْلَ الرَّسول، وعالُوا في المَوازِين والعَوْل: النُّقْصان. وعال المِيزانَ عَوْلاً، فهو عائل: مالَ؛ هذه عن اللحياني. وفي حديث عثمان، رضي الله عنه: كتَب إِلى أَهل الكوفة إِني لسْتُ بميزانٍ لا أَعُول (* قوله «لا أعول»
وعل
"الوَعْلُ والوَعِلُ: الأُرْوِيُّ. قال ابن سيده: الوَعِل والوُعِلُ جميعاً تَيْس الجبل؛ الأَخيرة نادرة، وفيه من اللغات ما يَطَّرِد في هذا النَّحْوِ. قال الليث: ولغة العرب وُعِلٌ، بضم الواو وكسر العين، من غير أَن يكون ذلك مطَّرِداً لأَنه لم يجئ في كلامهم فُعِلٌ اسماً إِلاَّ دُئلٌ، وهو شاذ؛ قال الأَزهري: وأَما الوُعِلُ فما سمعته لغير الليث، والجمع أَوْعالٌ ووُعُولٌ ووُعُلٌ ووَعِلةٌ؛ الأَخيرة اسم
عالَ يَعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً بالضَّمّ وبالكَسْر ومَعيلاً
عالَ يَعيلُ عَيْلاً وعَيْلَةً وعُيولاً بالضَّمّ وبالكَسْر ومَعيلاً : افتقرَ قالوا في الدُّعاءِ : مالَه مالَ وعالَ عالَ : أي افتقرَ وقيل : مالَ وعالَ بمعنىً واحدٍ : افتقرَ واحتاجَ وفي الحديث : " ما عالَ نُقْتَصِدٌ ولا يَعيلُ " أي ما افتقرَ وفي حديثِ صِلَةٍ : " أمّا أنا فلا أَعيلُ فيها " وقال أُحَيْحةُ بنُ الجُلاَح : وما يدري الفَقيرُ متى غِناهُ ... وما يدري الغَنِيُّ متى يَعيلُ فهو عائِلٌ قال
تَعَيَّلَ
فعلتَعَيَّلَ في مَشْيِهِ: تمايل واختال وتبختر
تَعَل
اسمالتَّعَل : حرارة الحلق الهائجة
تَعَلّ
اسممصدر تَعَلَّى تَعَلِّي البِنَاءِ : عُلُوُّهُ، اِرْتِفَاعُهُ
مُتعلٍّ
اسممُتعلٍّ : فاعل من تَعَلَّى
مُتعالي
اسممُتعالي : فاعل من تَعالَى
مُتعلّي
اسممُتعلّي : فاعل من تَعَلَّى
التعالي على الناس
التكبر عليهم.
تَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ
ارْتَفَعَتْ، عَلَتْ. .
التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ
الصُّعُودُ، الارْتِفَاعُ.
تَعلَّت المرأة من نِفاسها أَو مرضها
سلمت وأفاقت.
يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ
التَّكَبُّرَ، التَّعَاظُمَ.
تَعَلَّى
فعلتعلَّى / تعلَّى في يتعلّى ، تَعَلَّ ، تعَلّيًا ، فهو مُتعلٍّ تَعَلَّتِ الْمَنَارَةُ : ارْتَفَعَتْ، عَلَتْ يَتَعَلَّى البِنَاءُ يَوْماً بَعْدَ يَوْمٍ : يَتَعالَى تَعلَّت المرأة من نِفاسها أَو مرضها: سلمت وأفاقت تَعلَّى عنه: ترفَّع عليه
تعال
اسممصدر تعالى/ تعالى على مجاوزة العالم الحسيّ (الفلسفة والتصوُّف) مجاوزة الحدود المألوفة التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ : الصُّعُودُ، الارْتِفَاعُ يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ : التَّكَبُّرَ، التَّعَاظُمَ
مُتَعال
اسممُتَعَالٍ، الْمُتَعَالِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل مِن تَعَالَى) مُتَعَالٍ عَنِ النَّاسِ : مُتَرَفِّعٌ الجُدْرَان الْمُتَعَالِيَة : الْمُرْتَفِعَة المُتعالي: اسم من أسماء الله الحُسنى، معناه: الرَّفيع القدر، المُستعلِي على كلّ شيءٍ بقدرته وقهره
مُتعالٍ
اسممُتعالٍ : فاعل من تَعالَى
تَعالَّ
فعلتَعالَّت المرأة من نفاسها: خرجت منه وطهُرت تَعالَّ الصَّبيُّ ثدي أمه: امتص ما فيه من اللَّبن تَعالَّ فلانًا: عاقه عن أَمره
تعالَ
فعلاسم فعل أمر للمذكَّر بمعنى أقْبِل، هَلُمَّ، وتتَّصل به الضَّمائرُ فيبقى على فتحِهِ؛ تعالَيْ للمؤنَّث وتعالَيَا للمثنَّى وتعالَوْا للجمع المذكَّر وتعالَيْن للجمع المؤنَّث، وربمّا تضمّ اللام مع جمع المذكّر وتكسر مع المؤنث تَعَالَ فِي أَيِّ وَقْتٍ يُعْجِبُكَ : اُحْضُرْ
مُنتعِل
اسممُنتعِل : فاعل من إِنتَعَلَ
تعِلّة
اسمالتعِلَّةُ : ما يُتعلَّل به
تعالي
اسممصدر تَعَالَى التَّعَالِي فَوْقَ الجَبَلِ : الصُّعُودُ، الارْتِفَاعُ يُظْهِرُ التَّعَالِيَ فِي كُلِّ آنٍ : التَّكَبُّرَ، التَّعَاظُمَ
وَعَلَ
فعلوَعَلَ (يَعِلُ) وَعْلاً وَعَلَ : أَشْرَف
اِنتَعَلَ
فعلانتعلَ ينتعل ، انتِعالاً ، فهو مُنتعِل اِنْتَعَلَ الحافِي : لَبِسَ النَّعْلَ اِنْتَعَلَ الثَّوْبَ : وَطِئَهُ اِنْتَعَلَ الأرْضَ : سافَرَ فيها راجِلاً بِغَيْرِ دابَّةٍ انتعل كلّ شيء ظلَّه: دلالة على انتصاف النّهار حيث ينكمش الظلّ تحت الجسم
أوْعال
اسمأوْعال : جمع وَعل
تَعالَى
فعلتعالى / تعالى على يتعالى ، تَعالَ ، تعاليًا ، فهو مُتعالٍ ، والمفعول مُتعالًى عليه تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ : صَعِدَ، اِرْتَفَعَ يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ : يَتَكَبَّرُ، يَتَعَاظَمُ تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى: تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا : بَرِئَتْ، طَهُرَتْ
المتعالي
اسم من أسماء الله الحُسنى، معناه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعيلنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعيلنا حسب الأحرف المشتركة.