فعلمن جذر قود٤ أحرف٤٨ مدخل في ٥ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
فعل مضارع مبني للمجهول من الفعل (قاد)، جذره (ق و د). يعبر عن حالة الانقياد أو التوجيه من قبل طرف آخر، سواء كان ذلك في السياق المادي كالدواب والسفن، أو السياق المعنوي كالمؤسسات والآراء. يتميز الفعل بدلالته على التبعية لجهة قائدة.
يتم توجيهها أو سحبها من الأمام، وتطلق على الدواب أو المركبات أو الجماعات.
سياسة · تخضع للإدارة أو الزعامة من قبل شخص أو جهة معينة.
الدّابّةَ ـُ قَوْداً، وقِياداً، وقِيادة: مشى أمامها آخذاً بمقْوَدها. وـ القاتل إلى موضع القتل: حمله إليه. وـ الجيش قيادة: رأسه ودبّر أمره.( قَوِدَ ) الفرسُ وغيره ـَ قَوَداً: طال ظهره وعنقه. فهو أقْوَد، وهي قوداء. ( ج ) قُود.( أقادَه ) خيلاً: أعطاه إياها يقودها. وـ القاتل بالقتيل: قتله به قوَداً.( اقْتَادَ ) الدَّابَّة: قادها. وـ النَّبْت الثَّوْر: وجد ريحه فهجم عليه.( انْقَادَ ): مطاوع قاد. وـ
اقتادَ يقتاد، اقْتَدْ، اقْتِيادًا، فهو مُقْتاد، والمفعول مُقْتاد
اقتادَ يقتاد، اقْتَدْ، اقْتِيادًا، فهو مُقْتاد، والمفعول مُقْتاد • اقتاد الدَّابَّةَ: قادها؛ مشى أمامها آخذًا بِمِقْوَدِها. • اقتاده إلى السِّجن: حمله إليه "اقتادهم الشرطيُّ إلى الخارج- السياسة اقتياد قلوب العامّة بالإنصاف لها".
انقادَ/ انقادَ لـ ينقاد، انْقَدْ، انقيادًا، فهو مُنْقَاد، والمفعول مُنْقَاد له
انقادَ/ انقادَ لـ ينقاد، انْقَدْ، انقيادًا، فهو مُنْقَاد، والمفعول مُنْقَاد له • انقاد الطَّريقُ: سهُل واستقام| سَهْل الانقياد: متبعٌ للتعليمات ومطيعٌ للأوامر. • انقاد للهَوى: مُطاوع قادَ: لان وضَعُفَ أمامه، أو أذعن واستسلم له، خضع وذلَّ "هو ينقاد بسهولة- انقاد لميوله/ لأوامر الآخرين- انقاد السجينُ لأوامر الحارس"| الرَّأي العامّ المُنقاد: الرَّأي الذي تمثّله الأكثريّة السّاحقة من جمهور
قاد يقود
فعل* قاد يقود: قودا وقيادة وقيادا ومقادة وقيدودة. (قود) 1-الدابة أو نحوها: مشى أمامها آخذا بمقودها. 2-السيارة أو الطائرة: أجراها، ساقها.
قاد يقود
فعل* قاد يقود: قيادة. (قود) 1-الجيش: كان رئيسا عليه يدبر خططه وشؤونه. 2-القاتل إلى موضع إعدامه: حمله إليه.
قاد. مقدار، مسافة
* قاد. مقدار، مسافة.
قُدْوَةُ
ـ قُدْوَةُ وقِدْوَةُ وقَدْوَةُ وقِدَةُ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به. ـ تَقَدَّتْ به دابَّتُه: لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ، وتَقَدَّى هو عليها. ـ طَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ: طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ. ـ قَدِيَ، قَدًى وقَدَاوةً ، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً. ـ ما أقْداهُ: ما أطْيَبَهُ. ـ أقْدَى: أسَنَّ، وبَلَغَ المَوْتَ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ ـ أقْدَى المِسْكُ: فاحَتْ رائِحَتُهُ. ـ
قُدوة
اسمالجمع : قُدُوات و قُدْوَات القُدْوَةُ : القِدَةُ القُدْوَةُ : القِدْوُ القُدْوَةُ : : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم
قَدْو
اسمقَدْو : مصدر قَدا
قِدو
اسمالقِدْوُ : الأَصلُ تَتَشَعَّبُ منه الفروعُ
قَدوَى
اسمالقَدْوَى : الاستقامةُ
الاقتداء
فعل الشخص مثل ما يفعله شخص آخر لوثوقه به وقيام الدليل عنده على سداده وحكمته. (فقهية)
قاده إلى مكتبه
أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه '' قاده إلى الخراب- قاد فلان القاتلَ إلى موضع القتل- قاد الدربُ إلى الطريق الرئيسيّ''.
كَانَ قُدْوَةً لِلْآخَرِينَ
مِثَالاً، كُلَّ مَا يُقْتَدَى وَيُتَّخَذُ مِثَالاً. القُدْوَةُ الْحَسَنَةُ القُدْوَةُ السَّيِّئَةُ.
فلان تُقاد الجنائب بين يَدَيه
إذا كان عظيما.
قَادَهُ قيْدًا
جعل في رجله القَيْد.
قَادَهُمُ الظَّرْفُ السِّيَاسِيُّ إِلىَ التَّسَرُّعِ لاتِّخَاذِ قَرَارٍ غَيْرِ مُنَاسِبٍ
الْمُبَادَرَةُ، التَّعْجِيلُ.
لِي بِكَ قُدْوَةٌ
أُسْوَةٌ، مِثَالٌ.
قَدا
اسمالقَدَا : الرائحة
قَدا
فعلقَدَا قَدْوًا قَدَا : قَرُب قَدَا الفرسُ ونحوُه: أَسرع قَدَا الطعامُ: طاب طعمُه ورائحتُه
قَداة
اسمالقَدَاةُ : القَدَا
قادَ
فعلقادَ يَقُود ، قُدْ ، قَوْدًا وقيادًا وقِيادَةً قيْدًا، فهو قائِد ، والمفعول مَقُود قَادَ الْفَرَسَ : مَشَى أَمَامَهُ آخِذاً بِمِقْوَدِهَا قَادَ الْمُجْرِمَ إِلَى السِّجْنِ : ذَهَبَ بِهِ قاد السيّارةَ ونحوَها ساقها، تولَّى توجيهها قاد الجيشَ ونحوَه: ترأَّسه وتدبَّر أمرَه قاده إلى مكتبِه: أوصله، أدَّى به إليه، حمله إليه قَادَهُ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد
أَقْداء
اسمأَقْداء : جمع قِدْو
قادَى
فعلفلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها
قادّ
اسمقادّ : فاعل من قَدَّ
قاد
اسمالقَادُ : قدْر، مقدار
وَقَدَ
فعلوقَدَ يقِد ، قِدْ ، قِدَةً ووَقْدًا ووَقَدانًا ووُقُودًا ، فهو واقد وقَدتِ النَّارُ :اشتعلت وقدتْ بك زنادي: نجح أمري بك، وهو دعاء وقَد الشَّيءُ: تلالأ وقدت النُّجوم
وَقْد
اسموَقْد : فاعل من وَقَدَ
وَقَّدَ
فعلوقَّدَ يوقِّد ، توقيدًا ، فهو مُوَقِّد - للمتعدِّي ، والمفعول مُوَقَّد وقَّد النَّارَ:أوقَدها، أَشْعلها، أضرمها وقَّدت النَّارُ: اشتعلت حتى ارتفع لهبها
أَسقاد
اسمأَسقاد : جمع سُقد
وَقَد
اسموَقد، وَقَد الوَقَدُ : النَّارُ الوَقَدُ: اتَّقَادُ النَّار مصدر وقَدَ
اِقتَدَى
فعلاقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به
قُدوة
قدوة 1- قدوة : ما يقتدى به ويتخذ مثالا : «هذا العمل هو قدوة الناس». 2- قدوة : أسوة : «لي بك قدوة ». 3- قدوة : أصل : الذي تتشعب منه الفروع.
قُدْوَة
قُدْوَة :- جمع قُدُوات وقُدْوَات : من يُقْتدى به، أسوة، من يتّخذه الناسُ مثلاً في حياتهم :-لي بك قدوة ، - قدوتي في الحياة معلِّمي.
القَدْوَى
القَدْوَى : الاستقامةُ.
القُدْوَةُ
القُدْوَةُ (بتثليث القاف) : القِدَةُ. يقال: فلانٌ ق
القُدْوَةُ
القُدْوَةُ : القِدْوُ.
قَادَهُ
قَادَهُ قَادَهُ ِ قيْدًا: جعل في رجله القَيْد.
قَدْو
قدو 1- قدو أصل تتشعب منه الفروع، جمع : أقداء
قدوة
قدوة 1-ما يقتدى به ويتخذ مثالا
القَدَاوَة
القَدَاوَة : القَدَا.
قَدوَى
قدوى 1-إستقامة
اقتده
اقتد ، و الهاء للسكت سورة :الانعام، آية رقم :90
قدا
"القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء ، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به. ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز. والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر). والقِدَة: كالقِدْوة . يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة،
قَدا
قدا - يقدو ، قدوا 1- قدا : قرب. 2- قدا : قدم من سفر. 3- قدا به فرسه : أسرع. 4- قدا الطعام : طاب طعمه ورائحته.
قادَى
قادى - مقاداة 1-قادىه : باراه، نافسه
قدأ
"ذكره بعضهم في الرُّباعيِّ. القِنْدَأُ. (* قوله «القندأ» كذا في النسخ وفي غير نسخة من المحكم أيضاً فهو بزنة فنعل.) والقِنْدَأْوةُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ والغِذاءِ، وقيل الخَفِيفُ. والقِنْدَأْو: القَصِير من الرجال، وهم قِنْدَأْوُون. وناقة قِنْدَأْوةٌ: جريئةٌ. (* قوله «ناقة قندأوة جريئة» كذا هو في المحكم والتهذيب بهمزة بعد الياء فهو من الجراءة لا من الجري.). قال شمر يهمز ولا يهمز. وقال أَبو الهيثم:
وقد
"الوَقُودُ: الحطَب. يقال: ما أَجْوَدَ هذا الوَقُودَ للحطَب، قال الله تعالى: أُولئك هم وَقُودُ النارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بالضم،ووَقُوداً عن سيبويه؛ قال: والأَكثر أَن الضم للمصدر والفتح للحطب؛ قال الزجاج: المصدر مضموم ويجوز فيه الفتح وقد رَوَوْا: وَقَدت النار وقوداً، مثل قَبِلْتُ الشيءَ قَبُولاً. وقد جاء في المصدر فَعُولٌ،
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تقاد» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تقاد حسب الأحرف المشتركة.