تقاي

التَّقِيُّ : مَن يَتَّقِي الله تعالى . والجمع : أَتقياءُ .

تقِيّ :- جمع تقيّون وأتقياءُ: 1 - مَن يخاف الله ويمتثل لأوامره :-*هذا التَّقيّ النقيّ الطَّاهر العَلَم*. 2 - عابد متحنِّث.

تقوَّى / تقوَّى بـ يتقوَّى ، تَقَوَّ ، تقوّيًا ، فهو مُتقوٍّ ، والمفعول مُتقوًّى به :- • تقوَّى الشَّخصُ/ تقوَّى الشَّخْصُ بالشَّيء تشدَّد وكان ذا قُوَّة :-تقوّى بأفراد عائلته: استمدّ منهم قدرتَه وشجاعتَه، - تقوّى بالتمارين.

تقي 1-ذو تقوى، جمع : أتقياء وتقواء

تقوى - تقويا 1-كان شديدا قويا

جمع: أَتْقِياءُ . [و ق ي]. (صف). :-عاشَ تَقِيّاً وَماتَ تَقِيّاً :-: عَابِداً، وَرِعاً، نَاسِكاً. :-اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الأتْقِياءِ.

"ابن بري: تَقَى الله تَقْياً خافه. والتاء مبدلة من واو ترجم عليها ابن بري، وسيأَتي ذكرها في وقي في مكانها. "

مُتقوّي : فاعل من تَقَوّى

الجمع : تقيّون و أتقياءُ التَّقِيُّ : مَن يَتَّقِي الله تعالى، مَن يخاف الله ويمتثل لأوامره والجمع : أَتقياءُ

مُنتقي : فاعل من إِنتَقَى

أتقياءُ : جمع تَقيّ

تقوّي : مصدر تَقَوّى

مصدر تَقَوَّى تَقَوِّي مَرْكَزِهِ : صَيْرُهُ ذا مَكانَةٍ

تَقِيّ :جمع قِياء

مُتقوٍّ : فاعل من تَقَوّى

مُتقوّى : اسم المفعول من تَقَوّى

المَنْتَقُ : مَصَكُّ ثَفِنَة الفرس من بطنه

مُنْتَقٍ، الْمُنْتَقِيٌ ج :ـون، ـات (فاعل من اِنْتَقَى)

مُنتقٍ : فاعل من إِنتَقَى

انتقى ينتقي ، انْتَقِ ، انتقاءً ، فهو مُنتقٍ ، والمفعول منتقًى اِنْتَقَى الزَّائِرُ صُوَراً مِنَ الْمَعْرِضِ : اِخْتارَها اِنْتَقَى العَظْمَ : أَخْرَجَ نَقاهُ، أَي مُخَّهُ انْتَقَى المُخَّ من العظم: نَقَّاه انْتَقَى الشيءَ: اختاره

مُنْتَقَيات : جمع مُنْتَقى

مفعول من اِنْتَقَى عُنْصُرٌ مُنْتَقىً: مُخْتَارٌ

منتقى : اسم المفعول من إِنتَقَى

مُتَّقٍ : فاعل من إِتَّقى

تَئِقَ تَأَقًا تَئِقَ الوعاءُ ونحوُه: امتَلأ تَئِقَ فلان: إِذا امتلأَ شِبَعًا أَو رِيًّا، أَو فرحًا أَو حُزنًا، أَو غَضَبًا أَو شَرًّا تَئِقَ الصبىُّ: أخذه شِبهُ الفُواق عند البكاء تَئِقَ الفرسُ ونحوُه: نَشِط، وأسرع وفي المثل: أَنت تَئِقٌ وأَنا مَئِقٌ، فكيف نتَّفق: أَنت سريعُ الغضب، وأَنا سريع البُكاء، فكيف نتَّفق: يضرب فى سوء المعاشرة، واختلاف الطريقة

مُتَّقي : فاعل من إِتَّقى

التقى / التقى بـ يلتقي ، الْتَقِ ، التقاءً ، فهو مُلْتَقٍ ، والمفعول مُلْتَقًى - للمتعدِّي اِلْتَقَى الأهْلُ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ : لَقِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً اِلْتَقَى الرَّجُلاَنِ : لَقِيَ كُلٌّ مِنْهُمَا الآخَرَ اِلْتَقَى الشَّيْئانِ : اِجْتَمَعا ، الرحمن آية 19مَرَجَ البَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (قرآن) الْتَقَيَا: تحاذيا التقى الشيءَ: لقِيَهُ

أَتْأَقَ الوعاءَ ونحوه: مَلأَهُ أَتْأَقَ القوسَ: بالغ فى شدِّ وترها

أقاتَ يُقِيت ، أَقِتْ ، إقاتةً ، فهو مُقِيت ، والمفعول مُقات أقات عائلةً :أعالَها، أعطاها القوتَ أَقاتَهُ الشيءَ: أَطاقه واقْتَدَر عليه

مصدر تَقَى التَّقِيَّة : الخشْيةُ والخوفُ (الفلسفة والتصوُّف) إخفاء الحقّ ومصانعة النّاس والتّظاهر بغير ما يُعتقد فيه خوفًا من البطش أو الظُّلم

تُقْية : مصدر إِتَّقى