تقبا

ق ب ا : القَبَاءُ الذي يلبس والجمع الأَقْبِيَةُِ و تَقَبَّى لبس القَبَاءَ وقُباء ممدود موضع بالحجاز يذكر ويونث

* قبا يقبو: قبوا.(قبو) 1-البناء: رفعه. 2-البناء: جعله على هيئة القبة. 3-الشيء: جمعه بأصابعه. 4-الزعفران: جناه. 5-الشيء: قوسه.

القَباءُ: الذي يُلبس والجمع الأقْبِيَةُ. وتَقَبَّيْتُ قَباءً، إذا لبسته. والقَبْوُ: الضَمُّ. قال الخليل: نبرةٌ مَقْبُوَّةٌ. أي مضمومة. وقِبَّةُ الشاة إذا لم تشدَّدْ يحتمل أن تكون من هذا الباب والهاء عوض من الواو، وهي هَنَةٌ متَّصلة بالكَرِشِ ذات أطباق.

قَبَنَ قُبُونًا قَبَنَ : ذَهَبَ في الأرض لتحقيق غَرَضٍ نفعي

قبَّنَ يُقبِّن ، تقْبينًا ، فهو مُقَبِّن ، والمفعول مُقَبَّن قبَّن الفلاحُ الأرزَ :وزنه بالقبَّان، وهو ميزان تُوزَن به الأشياء الثّقيلة قبَّنَ الشاحنة : ناءت بحملها ولم تستطع السير.

قبا القوس: من مَقبض القوس إلى طرفها، أَي نصفُها بينهما قِبَا قَوْسَيْن: طولُ قوس

قبَا يَقبُو ، اقْبُ ، قَبْوًا ، فهو قابٍ ، والمفعول مَقْبُوّ قَبَا البِنَاءَ : رَفَعَهُ، عَلاَّهُ، أَوْ جَعَلَهُ عَلَى هَيْئَةِ قُبَّةٍ قَبَا الْحُبُوبَ : جَمَعَهَا بِأَصَابِعِهِ قَبَا الزَّعْفَرَانَ : جَنَاهُ قَبَا الشَّيْءَ : قَوَّسَهُ

وقَبَ يقِب ، قِبْ ، وَقْبًا ووُقوبًا ، فهو واقِب وقَب اللّيلُ :دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر وَقَبَتِ الشَّمْسُ : غَابَتْ وَقَبَ القَمَرُ : دَخَلَ فِي الخُسُوفِ وَقَبَتِ العَيْنَانِ : غَارَتَا وَقَبَ الوَلَدُ : غَارَتْ عَيْنَاهُ

واقِب : فاعل من وَقَبَ

قبّ : مصدر قَبَّ

مصدر قَبَّنَ تَقْبِينُ اللُّحومِ : وَزْنُها بِالقَبَّانِ

تقْبين : مصدر قَبَّنَ

تقبّي : مصدر تَقَبَّى

القُبِّيُّ : الذي يَسْرُد الصَّومَ حتَّى يضمُرَ بطنُه

تلقَّبَ بـ يتلقَّب ، تلقُّبًا ، فهو مُتلقِّب ، والمفعول مُتلقَّبٌ به تلقَّب الشَّخْصُ بكذا : صار له اسم يُسمَّى به غير اسمه الحقيقيّ، تلقَّب أبو بكر رضي اللهُ عنه بالصِّدّيق

تلقُّب : مصدر تَلَقَّبَ

مصدر تَلَقَّبَ تَلَقُّبُ الرَّجُلِ بِالصِّدِّيقِ : صَيْرُ اسْمِ الصِّدِّيقِ لَقَباً لَهُ

مصدر لَقَّبَ تَلْقِيبُ الوَلَدِ : إِطْلاقُ لَقَبٍ عَلَيْهِ

تلقيب : مصدر لَقَّبَ

مُلقَّب : اسم المفعول من لَقَّبَ

مُلقِّب : فاعل من لَقَّبَ

تلاقَبَ القومُ: تسابُّوا بالألقاب

مُتلقَّب : اسم المفعول من تَلَقَّبَ

مُتلقِّب : فاعل من تَلَقَّبَ

وَقْب : مصدر وَقَبَ

الجمع : وُقُوبٌ ، و أَوقابٌ الوَقْبُ : الأَحمقُ الوَقْبُ :النذْلُ الدَّنيء الوَقْبُ : نُقْرَةٌ في الصَّخْرَة يجتمع فيها الماء، أَو هو نحو البئر في الصَّفا تكون قامةً أَو قامتين الوَقْبُ : كلُّ نُقرة في الجسد، كنقرة العين والكتف الوَقْبُ مِن المَحَالة: ثَقْبٌ يدخل فيه المِحْوَرُ وَقْبُ الشَّيْءِ :كُوَّتُهُ مصدر وقَبَ

صوتٌ يخرُج من قُنْبِ الفَرَس

أوْقَبَ : جاع أوْقَبَ النخلُ:عَفِنَتْ شماريخه أوْقَبَ الشيءَ: أَدْخلَه في ثَقْب

تلقَّبَ بـ يتلقَّب ، تلقُّبًا ، فهو مُتلقِّب ، والمفعول مُتلقَّبٌ به :- • تلقَّب الشَّخْصُ بكذا مُطاوع لقَّبَ: صار له اسم يُسمَّى به غير اسمه الحقيقيّ :-تلقَّب أبو بكر رضي اللهُ عنه بالصِّدّيق، - تلقَّب عمر بالفاروق.

لاقب - ملاقبة 1-لاقبه : سابه وشتمه بالألقاب

وقَبَ يقِب ، قِبْ ، وَقْبًا ووُقوبًا ، فهو واقِب :- • وقَب اللّيلُ دَخَل في كُلِّ شيءٍ وشمله بظلامه :- وقب الظّلامُ: جاء وأقبل، دخل وانتشر، - {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ } .

مُطاوع لقَّبَ

اللَّقَبُ : اسمٌ وُضع بعد الاسم الأوَّل، لِلتَّعْرِيفِ، أَو التشريف ، أَو التَّحقير. والأخير منهيٌّ عنه، وفي التنزيل العزيز:الحجرات آية 11 ولا تَلْمِزُوا أنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ) ) . ـ وقد يُجعَل لَقَبُ السُّوءِ عَلَمًا من غير نَبْز مثل: الأخفش، والجاحظ ، ونحو ذلك. والجمع : ألقابٌ. ويقال: :- الجار أَحقُّ بصَقَبه، والمرءُ أَحقُّ بلقَبه.

تَلَقَّب بكذا: صَار له لقبًا.

لا تداعوْا بالألقاب المستكرَهة سورة :الحجرات، آية رقم :11

تلاقب - تلاقبا 1-تلاقب القوم : سب بعضهم بعضهم الآخر بالألقاب

تلقب - تلقبا 1-تلقب بالاسم أو نحوه : صار له الاسم لقبا

سَلْقَبٌ: اسمٌ.

قبَّنَ يُقبِّن ، تقْبينًا ، فهو مُقَبِّن ، والمفعول مُقَبَّن :- • قبَّن الفلاحُ الأرزَ وزنه بالقبَّان، وهو ميزان تُوزَن به الأشياء الثّقيلة :- قبَّن الرجلُ الغِلالَ.

وقب - يقب ، وقبا ووقوبا 1- وقبت الشمس : غابت. 2- وقب الظلام : دخل وانتشر. 3- وقب القمر : دخل في الخسوف. 4- وقب : غارت عيناه. 5- وقبت العينان : غارتا.

وقب - ج، وقوب ووقاب 1- مصدر وقب . 2- نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء. 3- كل نقرة في الجسد كنقرة العين والكتف. 4- كوة، نافذة صغيرة. 5- و جمع : أوقاب : أحمق، غبي. 6- دنيء.

ثقبَه، وفتح فيه ثُغرَةً :-يجيد نَقْب الحواجِز- نقَب الثوبَ/ الجلدَ- {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} :- ° نقبت النَّكبةُ فُلانًا

بحث عنه، واستفاد منه :- نقّب عن أخطاء الآخرين- التنقيب عن الآثار/ البترول- نقّب في المحلات القديمة.