عقما

عقيم [ مفرد ] : ج عقام وعقماء ، مؤ عقيم وعقيمة ، ج مؤ عقائم وعقم : 1 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من عقم : من لا ينجب ، ويطلق على الذكر والأنثى رجال عقماء - { وقالت عجوز عقيم } . 2 - ما لا خير فيه ولا طائل - [ 1534 ] - تحته { أو يأتيهم عذاب يوم عقيم } : لا هواء فيه - { إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم } : الريح التي لا مطر فيها ، ولا تلقح شجرا ° جدل عقيم : لا فائدة منه ولا جدوى - حرب عقيم : شديدة فتاكة…

عقَلَ / عقَلَ عن يَعقِل ، عَقْلاً ، فهو عاقل ، والمفعول معقول (للمتعدِّي) :- • عقَل الغُلامُ أدرك ومَيَّز، بلغ سِنَّ الرُّشْد :-الصلاة فرض على المسلم البالغ العاقِلِ، - ما فعلت هذا منذ عَقَلْت، - عقَل فلان بعد الصِّبا: أدرك الخطأ الذي كان عليه. • عقَل الأمرَ: تدبَّره، فهمه وأدركه على حقيقته :-ظنّ العاقل خير من يقين الجاهل، - {قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} - {يَسْمَعُونَ…

ع ق م : العَقَام بالفتح العَقِيمُ وهو أيضا الداء الذي لا يُبْرأ منه وقياسه الضم إلا أن المسموع هو الفتح و أَعْقَمَ الله رحمها فعُقِمَت على ما لم يسم فاعله إذا لم تقبل الولد الكسائي رحم مَعْقُومةٌ أي مسدودة لا تلد ومصدره العَقْمُ و العُقْمُ بفتح العين وضمها ويقال أيضا عُقِمَتْ مفاصل يديه ورجليه إذا يبست وفي الحديث { تُعْقَمُ أصلاب المشركين } ورجل عَقِيمٌ لا يولد له والملك عقيم لأن الرجل قد يقتل…

العَقْمُ والعَقْمَةُ بالفتح: ضربٌ من الوَشْي وكذلك العِقمة بالكسر. والعَقامُ بالفتح: العَقيمُ والحربُ الشديدةُ والرجل السيِّء الخلق. وأنشد أبو عمرو: وأنت عَقامٌ لا يُصاب له هـوًى وذو همَّةٍ في المال وهو مُضَيَّعُ والعَقامُ أيضاً: الداء الذي لا يُبرأ منه. والمعاقِمُ من الخيل: المفاصلُ واحدها مَعْقِمٌ. فالرسغ عند الحافر مَعْقِمٌ والركبة مَعْقِمٌ والعرقوبُ مَعْقِمٌ. والمَعْقِمُ أيضاً: عقدةٌ في…

ـ عِقْيُ : ما يَخْرُجُ من بَطْنِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ، ج: أعْقاءٌ. ـ عَقَى عَقْياً ، وعَقَّاهُ تَعْقِيَةً : سقاهُ ما يُسْقِط عِقْيَهُ. ـ عِقْيانُ: ذَهَبٌ يَنْبُتُ. ـ أعْقَى : صارَ مُرًّا، أو اشْتَدَّتْ مَرَارَتُهُ ـ أعْقَى الشيءَ: أَزالَهُ من فيه لمرَارَتِهِ. ـ عَقَّى بِسَهْمِهِ تَعْقِيَةً : رَمَى به في الهواءِ ـ عَقَّى الطائِرُ: ارْتَفَعَ في طَيَرَانِهِ. ـ من أَيْنَ عُقِّيتَ واعْتُقِيتَ:…

ـ عِتْقُ: الكَرَمُ، والجَمالُ، والنَّجابَةُ، والشَّرَفُ، والحُرِّيَّةُ ـ عُتْقُ: جَمْعُ عَتِيقٍ وعاتِقٍ: للمَنكِبِ، والحُرِّيَّةُ. ـ عَتَقَ العَبْدُ يَعْتِقُ عِتْقاً، وعَتْقاً، أَو عَتْقُ: المَصْدَرُ، وعِتْقُ: الاسمُ، وعَتاقاً وعَتاقَةً: خَرَجَ عنِ الرِّقِّ، فهو عَتيقٌ وعاتِقٌ، ج: عُتَقاءُ، وأعْتَقَه فهو مُعْتَقٌ وعَتيقٌ، وأمَةٌ عَتيقٌ وعَتيقَةٌ، ج: عَتَائِقُ، وهو مَوْلَى عَتَاقَةٍ، ومَوْلًى…

ـ عَقيقُ: خَرَزٌ أحمرُ يكونُ باليَمنِ وبسَواحِلِ بَحْرِ رُومِيَّةَ، منه جِنْسٌ كَدِرٌ كماءٍ يَجْري مِنَ اللَّحْمِ المُمَلَّحِ، وفيه خُطوطٌ بيضٌ خَفِيَّةٌ، مَنْ تَخَتَّمَ به سَكَنَتْ رَوْعَتُه عندَ الخِصامِ، وانْقَطَعَ عنه الدَّم من أيِّ مَوْضع كانَ، ونُحاتَةُ جَميعِ أصْنافِهِ تُذهِبُ حَفَرَ الأسْنانِ، ومَحْروقُهُ يُثبِّتُ مُتَحرِّكَها، الواحِدَةُ: عَقيقَةُ، ج: عَقائِقُ، والوادي، ج: أعِقَّةٌ،…

العَقْمُ والعُقْمُ بالفتح والضم هَزْمةٌ تقعُ في الرَّحِم فلا تَقْبَلُ الولدَ عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمةٌ مَعْقومةٌ والجمعُ عَقائمُ وعُقُمٌ وما كانت عَقِيماً ولقد عُقِمَت فهي مَعْقومةٌ وعَقُمَت إذا لم تَحْمِلْ فهي عَقِيمٌ وعَقُرَتْ بفتح العين وضَمِّ القاف وحكى ابن الأعرابي امرأَةٌ عقيمٌ بغير هاءٍ لا…

"العَقْوةُ والعَقَاةُ: الساحة وما حوْلَ الدارِ والمَحَلَّة،وجمعُهما عِقاءٌ. وعَقْوَةُ الدار: ساحَتُها؛ يقال: نَزَل بعَقْوَته، ويقال: ما بِعَقْوةِ هذه الدَّار مثل فلانٍ، وتقول: ما يَطُورُ أَحد بعقوَة هذا الأسدِ، ونَزَلَت الخيلُ بعَقْوة العَدُؤِّ. وفي حديث ابن عمر، رضي الله عنهما: المؤمنُ الذي يأْمَنُ مَن أَمْسى بعَقْوتِه؛ عَقْوةُ الدارِ حَوْلَها وقريباً منها. وعَقَا يَعْقُو واعْتَقَى: احْتَقفَرَ…

"العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، والجمع عُقولٌ. وفي حديث عمرو بن العاص: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِل عَقْلاً ومَعْقُولاً، وهو مصدر؛ قال سيبويه: هو صفة، وكان يقول إِن المصدر لا يأْتي على وزن مفعول البَتَّةَ، ويَتأَوَّل المَعْقُول فيقول: كأَنه عُقِلَ له شيءٌ أَي حُبسَ عليه عَقْلُه وأُيِّد وشُدِّد، قال: ويُسْتَغْنى بهذا عن المَفْعَل الذي يكون…

"العَقْد: نقيض الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثعلب: لا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغا ءِ الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قال جرير: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَيْنِ منها،وَرَيَّا حيثُ تَعْتَقِدُ الحِقابا وقد انعَقَد وتعَقَّدَ. والمعاقِدُ: مواضع العَقْد. والعَقِيدُ: المُعَاقِدُ. قال سيبويه: وقالوا هو مني مَعْقِدَ الإِزار أَي بتلك المنزلة في القرب، فحذفَ…

"العَقْمُ والعُقْمُ، بالفتح والضم: هَزْمةٌ تقعُ في الرَّحِم فلا تَقْبَلُ الولدَ. عَقِمَتِ الرَّحِمُ عَقْماً وعُقِمَتْ عُقْماً وعَقْماً وعَقَماً وعَقَمَها اللهُ يَعْقِمُها عَقْماً ورَحِمٌ عَقِيمٌ وعَقِيمةٌ مَعْقومةٌ، والجمعُ عَقائمُ وعُقُمٌ، وما كانت عَقِيماً ولقد عُقِمَت،فهي مَعْقومةٌ، وعَقُمَت إذا لم تَحْمِلْ فهي عَقِيمٌ وعَقُرَتْ، بفتح العين وضَمِّ القاف. وحكى ابن الأعرابي: امرأَةٌ عقيمٌ، بغير…

"عَقَّه يَعُقُّه عَقاًّ، فهو مَعْقوقٌ وعَقِيقٌ: شقَّه. والعَقِيقُ: وادٍ بالحجاز كأَنه عُقَّ أَي شُقّ، غلبت الصفة عليه غلبة الاسم ولزمته الأَلف واللام، لأَنه جعل الشيء بعينه على ما ذهب إِليه الخليل في الأَسماء الأَعلام التي أَصلها الصفة كالحرث والعباس. والعَقَيقَان: بلدان في بلاد بني عامر من ناحية اليمن، فإِذا رأَيت هذه اللفظة مثناة فإِنما يُعْنى بها ذَانِكَ البلدان، وإِذا رأَيتها مفردة فقد يجوز…