فعلمن جذر قصص٤ أحرف٥٦ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
فعل ثلاثي مضعف من الجذر (ق ص ص). يدل أصله في التراث على تتبع الأثر، ومن هذا المعنى تفرعت دلالة سرد الأخبار وتتبع أحداثها، ودلالة قطع الأشياء...
عنه ـُ قَصْواً، وقُصُوًّا: بعد، فهو قاصٍ. ( ج ) أقصاء.( قَصِيَ ) عنه ـَ قَصاً، وقَصاء: بعد. فهو قَصِيّ. ( ج ) أقصاء.( أقْصَى ) الشيءَ: أبعَده. وـ بلغ أقصاه. يقال: نزلنا منزلاً لا تُقْصِيه الإبل: لا تبلغ أقصاه.( قَاصَاه ) مُقاصاة: باعده.( تَقَصّى ) المكان: صار في أقصاه، وهو غايته. وـ الأمر: بلغ أقصاه في البحث عنه. وـ المسألة: بلغ الغاية فيها. وـ الأمير الجنود: طلبهم واحداً واحداً من أقاصيهم.(
ق ص ا : قَصَا المكان بعد وبابه سما فهو قَاصٍ و قَصِيٌّ قلت ومنه قوله تعالى { مكانا قصيا } وأرض قَاصِيَةٌ و قَصِيَّةٌ و قَصضا عن القوم تباعد فهو قَاصٍ و قَصِيٌّ وبابه أيضا سما و قَصِيَ من باب صدى أيضا مثله و أقْصَاهُ غيره فهو مُقْصىً ولا تقل مقصيٌّ و قَصَا البعير والشاة قطع من طرف أذنه وبابه عدا ويقال شاة قَصْوَاءُ وناقة قصواء ولا يقال جمل أقصى بل مَقْصُوٌّ و مُقَصَّى ومثله امرأة حسناء ولا يقال
قصا يقصو
فعل* قصا يقصو: قصوا وقصوا وقصا وقصاء. (قصو) 1-المكان: بعد. 2-عن القوم: تباعد.
قصا يقصو
فعل* قصا يقصو: قصوا. (قصو) الشاة أو الناقة: قطع طرف أذنها قليلا.
قصا. 1-مص. قصا وقصي. 2-ناحية. 3-نسب بعيد. 4-ساحة الدار
* قصا. 1-مص. قصا وقصي. 2-ناحية. 3-نسب بعيد. 4-ساحة الدار.
قَصَا
فعل**قَصَا** \- [ق ص و]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** قَصَوْتُ**،** أَقْصُو**،** اقْصُ** مص. قَصْوٌ، قُصُوٌّ ... 1. "قَصَا الْمَكَانُ" : بَعُدَ. 2. "قَصَا عَنْ أَهْلِهِ" : تَبَاعَدَ.
قَصا
قَصا المكان يَقْصو قُصُوًّا: بَعُدَ فهو قَصِيٌّ. وأرضٌ قاصِيةٌ وقَصِيَّةٌ. وقَصَوْتُ عن القوم: تباعدت. والقَصا: البعد والناحية. يقال: قَصِيَ فلان عن جوارنا بالكسر يَقْصي قَصًا وأقْصَيْتُهُ أنا فهو مُقْصًى، ولا تقل مَقْصِيٌّ. ويقال: ذهبتُ قَصا فلانٍ أي ناحيَته. وكنت منه في قاصِيَتِهِ أي ناحيته. ويقال: هلمّ أُقاصِكَ أينا أبْعَدُ من الشر. وقَصَوْتُ البعير فهو مَقْصُوٌّ إذا قطعتَ من طرف أذنه وكذلك
قَصَّ
ـ قَصَّ أثَرَه قَصّاً وقَصيصاً: تَتَبَّعَه ـ قَصَّ الخَبَرَ: أعْلَمَهُ. ـ {فارْتَدَّا على آثارِهِما قَصَصًا}: رَجَعا من الطَّرِيقِ الذي سَلَكاهُ يَقُصَّانِ الأَثَرَ. ـ {نحنُ نَقُصُّ عليك أحْسَنَ القَصَصِ}: نُبَيِّنُ لك أحْسَنَ البَيانِ. ـ قاصُّ: مَنْ يَأتِي بالقِصَّةِ. ـ قَصَّةُ وقِصَّةُ: الجَصَّةُ. ـ في الحَدِيثِ: ‘‘حَتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيضاءَ’‘: تَرَيْنَ الخِرْقَةَ بَيْضَاءَ كالقَصَّةِ،
لقِصَ
ـ لقِصَ: ضاقَ ـ لقِصَتْ نَفْسُهُ: غَثَتْ، وخَبُثَتْ. ـ لَقِصُ: الضَيِّقُ، والكَثيرُ الكَلاَمِ، السريعُ الشَّرِّ. ـ لَقَصَ جِلْدَهُ: أحْرَقَهُ. ـ الْتَقَصَهُ: أخَذَهُ. ـ مُلْتَقِصُ: المُتَتَبّعُ مَداقَّ الأُمورِ.
وقَصَ
ـ وقَصَ عُنُقَه: كَسَرها، فَوَقَصَتْ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ووُقِصَ فهو مَوْقُوصٌ . ـ وَقَصَتْ به راحِلَتُه تَقِصُه، ووَقَصَ الفَرَسُ الآكامَ: دَقَّها. ـ واقِصةُ : موضع بينَ الفَرْعاءِ وعَقَبَةِ الشيطانِ، وماءٌ لبنِي كعْبٍ، وموضع بطريقِ الكوفَةِ دونَ ذِي مَرْخٍ، وموضع باليمامة. ـ أبو إِسْحاقَ سَعْدُ بنُ أبي وَقَّاصٍ مالِكِ بنِ وُهَيْبٍ: أحدُ العَشَرَةِ. ـ وَقَّاصِيَّةُ: قرية بالسَّواد مَنْسوبَةٌ إلى
قَصا عنه
قَصا عنه قَصْواً وقُصُوًّا وقَصاً وقَصاء وقَصِيَ بَعُدَ وقَصا المَكانُ يَقْصُو قُصُوّاً بَعُدَ والقَصِيُّ والقاصي العبد والجمع أَقْصاء فيهما كشاهدٍ وأَشْهاد ونصِير وأَنصار قال غَيْلان الرَّبَعِي كأَنَّما صَوْتَ حَفِيفِ المَعْزاء مَعْزُولِ شَذَّان حَصاها الأَقْصاء صَوْتُ نَشِيشِ اللحمِ عند الغَلاَّء وكلُّ شيء تَنَحَّى عن شيء فقد قَصا يَقْصُو قُصُوًّا فهو قاصٍ والأَرض قاصِيةٌ وقَصِيَّةٌ وقَصَوْت عن
قَصَّ
فعلقَصَّ قَصَصْتُ ، يَقُصّ ، اقْصُصْ / قُصَّ ، قَصًّا قَصَصٌ ، فهو قاصّ ، والمفعول مَقْصوص قَصَّ القصَّةَ : حكاها، رواها لهم، أخبرهم بها قَصَّ عَلَيْهِ الْخَبَرَ : حَدَّثَهُ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ قَصَّ عَلَيْهِ الرُّؤْيَا : أَخْبَرَهُ بِهَا قَصَّ الْحَلاَّقُ شَعْرَهُ : قَطَعَ مِنْهُ بِالْمِقَصِّ قَصَّ الْجَمَلَ : قَطَعَ أَطْرَافَ أُذُنَيْهِ قَصَّهُ الْمَوْتُ : قَرُبَ مِنْهُ قَصَّ أظافرَ المجرم:
قَصّ
اسمالجمع : قِصاص القَصُّ :ما قُصَّ من صوف ونحوه القَصُّ: الجِصُّ مصدر قَصَّ عظمة القَصّ: (التشريح) عظمة طويلة مسطّحة في معظم الفقاريّات تقع على طول الخطّ الوَسَطيّ للصّدر تحمي القلب وتتّصل بأضلع القفص الصّدريّ من الأمام
أَقَصَّ
فعلأقصَّ / أقصَّ من يُقِصّ ، أقْصِصْ / أقِصَّ ، إقصاصًا ، فهو مُقِصّ ، والمفعول مُقَصٌّ أَقَصَّ فلانٌ من نفسه: مكَّنَ غريمَه من الاقتصاص منه أَقَصَّ من غريمه: تمكن من الاقتصاص منه أَقَصَّ الفرسُ: بان حَمْلُها وذَهَبَ وِدَاقُها أَقَصَّ فلاناً: مكَّنه من القِصاص أَقَصَّ : أَخذ له قِصاصَه
اِلتَقَصَ
فعلالْتَقَصَ فلانٌ: تَتَبَّع خِسَاسَ الأمور الْتَقَصَ الشيء: أخذه
قص
اسمقص : مصدر قَصيَ
تَقَصّ
اسممصدر تَقَصَّى تَكَوَّنَتْ لَجْنَةٌ لِتَقَصِّي الحَقائِقِ : لِمَعْرِفَتِها مَعْرِفَةً دَقِيقَةً شامِلَةً
قَصا
فعلقصَا عن يَقصُو ، اقْصُ ، قَصْوًا وقُصُوًّا ، فهو قَاصٍ والجمع : أَقصاءُ، والمفعول مَقْصُوٌّ عنه مصدر قصِيَ / قصِيَ عن قَصَا الْمَكَانُ : بَعُدَ قَصَا عَنْ أَهْلِهِ : تَبَاعَدَ القَصَا : فناءُ الدار حُطْنى القَصَا: أي تباعَدْ عني حضر القاصِي والدَّاني: جمع كثير من النَّاس من بعيد وقريب
تقصّي
اسمتقصّي : مصدر تَقَصَّى
قَصِيّ
اسمقَصِيّ : فاعل من قَصيَ
قَصيّ
اسمالجمع : أَقْصَاءٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قصِيَ / قصِيَ عن: مكان قَصِيّ القَصِيُّ : البعيدُ ويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّ
قَصيَ
فعلقصِيَ / قصِيَ عن يَقصَى ، اقْصَ ، قصًا وقَصَاءً ، فهو قَصِيٌّ والجمع : أَقْصَاءٌ، والمفعول مَقْصِيّ عنه قصِي المكانُ :بعُد قَصِيَ الرَّجُلُ عَنْ أَهْلِهِ : تَبَاعَدَ عَنْهُمْ قَصِيَ عنه: بعُد
لَقَصَ
فعللَقَصَ لَقْصًا لَقَصَ الشيءُ جِلْدَهُ : أحْرَقَهُ
لَقِصَ
فعللَقِصَ لَقَصًا لَقِصَ فلانٌ: ضاق
لَقِص
اسماللَّقِصُ : السريعُ إِلى الشَّرِّ اللَّقِصُ :الكثيرُ الكلام
لَقْص
اسملَقْص : مصدر لَقَصَ
وَقَصَ
فعلوَقَصَ ( يَقِصُ ) وَقْصًا وَقَصَتْ عُنُقُه: انكسرت وَقَصَتْ الناقةُ براكبها: رَمَتْ به فكَسَرَتْ عُنُقَه وَقَصَ الشيءَ: كَسَرَه وَقَصَ الفرسُ الإكامَ: كسر رءُوسَها وَقَصَ عنقَه الدَّينُ: أثقلها وَقَصَ الشيءَ فلانٌ: نَقَصَه وعابه وَقَصَ رأسَه: غَمَزَه غمزًا شديدًا
وَقِصَ
فعلوَقِصَ ( يَوْقَصُ ) وَقَصًا فهو أَوقصُ ، وهي وقصاءُ والجمع : وُقْصٌ وَقِصَ : قَصُرتْ عُنُقُه خِلْقَةً
وُقِصَ
فعلوُقِصَ : دُقَّتْ عنقُه
وَقَص
اسمالجمع : أوقاص الوَقَصُ : لغةٌ في الوَقْص الوَقَصُ :كُسَار العِيدان يُلقى في النار ليزيدَها اشتعالاً الوَقَص في الصَّدقة: (الفقه) ما بين الفريضتين، نحو أن تبلغ الإبلُ خمسًا ففيها شاة ولا شيءَ في الزِّيادة حتَّى تبلغ عَشْرًا؛ فما بين الخمس إلى العشر وقَصٌ ، وبعضُ العلماء يجعل الوَقَص في البقَر خاصّة
وَقْص
اسموَقْص : مصدر وَقَصَ
وَقَّصَ
فعلوَقَّصَ على ناره: أَلقى عليها الوَقَصَ ، أَي كُسَارَ العيدان
وَقص
اسمالوَقْص (العروض): إسقاط الحرف الثَّاني المتحرّك في مُتَفاعلن فتصير مُفاعلن الوَقْصُ : العَيْبُ النَّقْص
وُقص
اسموُقص : جمع أَوْقَص
أَوقَصَ
فعلأَوْقَصَهُ : صَيَّره أَوقصَ
تَقَصٍّ
[ق ص و]. (مصدر تَقَصَّى). :-تَكَوَّنَتْ لَجْنَةٌ لِتَقَصِّي الحَقائِقِ :- : لِمَعْرِفَتِها مَعْرِفَةً دَقِيقَةً شامِلَةً.
القَصَا
القَصَا : فناءُ الدار. ويقال: حُطْنى القَصَا: أي تباعَدْ عني.
القَصِيُّ
القَصِيُّ : البعيدُ وفي التنزيل العزيز: مريم آية 22فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا ) ) . ويقال لمن أبعدَ في ظنِّه أو تأويله: رميت المرمَى القَصِيَّ. والجمع : أَقْصَاءٌ.
القَصُّ
القَصُّ : عَظْمُ الصدر المغروز فيه أَطراف الأضلاع من الجانبين. و القَصُّ ما قُصَّ من صوف ونحوه. و القَصُّ الجِصُّ. 53.
الْتَقَصَ
الْتَقَصَ فلانٌ: تَتَبَّع خِسَاسَ الأمور و الْتَقَصَ الشيء: أخذه.
لقص
"لَقِصَ لَقَصاً، فهو لَقِصٌ: ضاقَ. واللَّقِصُ: الكثيرُ الكلام السريعُ إِلى الشرّ. ولَقَصَ الشيءُ جِلْدَه يَلْقِصُه ويَلْقَصُه لَقْصاً: أَحْرَقَه بِحرِّه. "
وقص
" الوَقَصُ ، بالتحريك: قِصَرُ العنق كأَنما رُدَّ في جوف الصدر، وَقِصَ يَوْقَصُ وَقَصاً ، وهو أَوْقَصُ ، وامرأَة وَقْصاء، وأَوْقَصه اللّه؛ وقد يوصف بذلك العنق فيقال: عُنُق أَوْقَصُ وعُنُق وَقْصاء، حكاها اللحياني. ووَقَصَ عُنُقَه يَقِصُها وَقْصاً : كسَرَها ودَقَّها، قال: ولا يكون وقَصَت العنقُ نفسها إِنما هو وُقِصَت . خالد بن جَنْبَة: وُقِصَ البعير،فهو مَوْقوصٌ إِذا أَصبح داؤه في ظهره لا حَراك به،
اللَّقِصُ
اللَّقِصُ : السريعُ إِلى الشَّرِّ. و اللَّقِصُ الكثيرُ الكلام.
إِلتَقَص
إلتقص - التقاصا 1- إلتقص الشيء : أخذه. 2- إلتقص : إهتم بالأمور التافهة.
لَقَص
لقص - يلقص ويلقص ، لقصا 1-لقص الشيء جلده : أحرقه بحره
لقص
لقص - يلقص ، لقصا 1- لقص : : ضاق. 2- لقصت نفسه : خبثت واضطربت حتى تكاد تتقيأ.
أموال التقاص
أموال على شكل شيكات وكمبيالات تحصّلها البنوك من خلال غرفة المقاصّة ، وتعني بالانجليزية: clearinghouse funds
حقّ التقاص
حقّ المقرض في استخدام أيّة حسابات للعميل لسداد قرض متعثّر. ، وتعني بالانجليزية: right of offset
سعر التقاص
سعر التسوية ، وتعني بالانجليزية: clearing price
التَّقَاصُّ
التَّقَاصُّ في الجراحات: جَرْحٌ بمثله.
لَقَصَ
لَقَصَ الشيءُ جِلْدَهُ لَقَصَ ُ لَقْصًا: أحْرَقَهُ.
لَقِصَ
لَقِصَ فلانٌ لَقِصَ َ لَقَصًا: ضاق.
لقص
لقص 1- لقص : ضيق. 2- لقص : سريع إلى الشر. 3- لقص : كثير الكلام، ثرثار.
نقص
"النَّقْصُ: الخُسْران في الحظِّ، والنقصانُ يكون مصدراً ويكون قدر الشيء الذاهب من المنقوص. نَقَصَ الشيءُ يَنْقُصُ نَقْصاً ونُقْصاناً ونَقِيصةً ونَقَصَه هو، يتعدى ولا يتعدى؛ وأَنْقَصَه لغة؛ وانْتَقَصَه وتَنَقَّصَه: أَخذ منه قليلاً قليلاً على حد ما يجيءُ عليه هذا الضرب من الأَبنية بالأَغلب. وانْتَقَصَ الشيءُ: نَقَصَ ، وانْتَقَصْتُه أَنا، لازمٌ وواقعٌ، وقد انْتَقَصَه حقَّه. أَبو عبيد في باب فَعَلَ
الوقص في الصّدقة
(فق) ما بين الفريضتين، نحو أن تبلغ الإبلُ خمسًا ففيها شاة ولا شيءَ في الزِّيادة حتَّى تبلغ عَشْرًا؛ فما بين الخمس إلى العشر وقَصٌ ، وبعضُ العلماء يجعل الوَقَص في البقَر خاصّة.
الوقْص
(عر) إسقاط الحرف الثَّاني المتحرّك في مُتَفاعلن فتصير مُفاعلن.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تقصا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تقصا حسب الأحرف المشتركة.