فعلمن جذر وقي٦ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬١٩٤٬٣٧٣نادرة جداً
القُياءُ
القُياءُ : كثرة القيء لمرض أَو نحوه.
القَيْءُ
القَيْءُ : ما قذفتْه المعِدة.
تقيَّأَ يتقيَّأ، تقيُّؤًا، فهو مُتَقَيِّئ
تقيَّأَ يتقيَّأ، تقيُّؤًا، فهو مُتَقَيِّئ • تقيَّأ الشَّخصُ: 1- تكلَّف القَيْءَ، أي إلقاء ما أكله. 2- قاءَ؛ استفرغ ما في معدته من طعام أو شراب.
قاء يقيء ، قئ ، قيئا ، فهو قاء
قاء يقيء ، قئ ، قيئا ، فهو قاء• قاء الشخص : ألقى من فمه طعاما أو دواء مر من معدته قاء السكران / المريض - الراجع في هبته كالراجع في قيئه [ حديث ] .
قيأ يقيئ ، تقيئة ، فهو مقيئ ، والمفعول مقيأ
قيأ يقيئ ، تقيئة ، فهو مقيئ ، والمفعول مقيأ• قيأه ما أكله أو شربه : جعله يقيئه ، أي يرد ما كان أكله أو شربه قيأت الأم ابنها لأنه شرب سائلا مضرا .
تقيئة
اسمتقيئة [ مفرد ] : مصدر قيأ .
قيء
اسمقيء [ مفرد ] : 1 - مصدر قاء . 2 - ما تقذفه المعدة بسبب سوء هضم أو غيره ثياب ملطخة بالقيء . • قيء دم : ( طب ) قيء مصدره القناة الهضمية ، وقيل : سببه جرح في المعدة أو في المريء أو في الكبد .
وِقاء
وِقاء :- ما وقَيْت به شيئًا :-اتّخذ الأشجارَ وِقاءً له من المطر، - قد تكون التُّربة الصّالحة للأولاد وِقاءً لهم من الزَّلل:- • وقاء الرُّكبة: حشوة تُوضع على الرُّكبة وحولها للحماية والوقاية من الصدمات.
تَقْيئة
تَقْيئة :- مصدر قيَّأَ .
لُقْيا
لُقْيا :- جمع لُقًى: لقاء، مقابلة :-لَقيته لُقًى كثيرة، - بي شوق كبير لِلُقْياك.
لُقْيان
لُقْيان :- مصدر لقِيَ.
إنقاء
إنقاء :- مصدر أنقى.
ق ي أ : قاءً من باب باع و اسْتَقاءً بالمد و تَقَيَّأَ تكلف القَيْءَ
قيأ تقيئة. 1-ه الشيء
* قيأ تقيئة. 1-ه الشيء: جعله يقيء. 2-ه أكله: جعله يقيئه.
أَقاء
أقاء - إقاءة 1-أقاءه : جعله « يقيء » : أي يرجع ما أكل
قيّأ
قيأ - تقيئة 1- قيأه الشيء : جعله يقيء . 2- قيأه أكله : جعله يقيئه.
قُياء
قياء 1-كثرة القيء .
وَقّاء
وقاء 1-«رجل وقاء » : شديد الاتقاء، حذر
وَقاء
وقاء - و وقاء 1-وقاية، حماية
لُقيا
لقيا 1-لقاء
قَيَّأَ
فعل**قَيَّأَ** \- [ق ي أ]. (ف: ربا. متعد).** قَيَّأَ**،** يُقَيِّءُ**،** قَيِّئْ** مص. تَقْيِئَةٌ. 1. "قَيَّأَهُ أَكْلَهُ " : جَعَلَهُ يَقِيئُهُ. 2. "قَيَّأَهُ الطَّعَامُ الْمُرُّ" : جَعَلَهُ يَقِيءُ.
قَيَّأَ
[ق ي أ]. (فعل: رباعي متعد). قَيَّأَ ، يُقَيِّءُ ، قَيِّئْ مصدر تَقْيِئَةٌ . 1. :-قَيَّأَهُ أَكْلَهُ :- : جَعَلَهُ يَقِيئُهُ. 2. :-قَيَّأَهُ الطَّعَامُ الْمُرُّ :- : جَعَلَهُ يَقِيءُ .
تَقْيِئَةٌ
[ق ي أ]. (مصدر قَيَّأَ ). :-نَاوَلَهُ دَوَاءً لِتَقْيِئَتِهِ :- : لِجَعْلِهِ يَقِيءُ مَا فِي مَعِدَتِهِ.
تَقَيُّؤٌ
[ق ي أ]. (مصدر تَقَيَّأَ). :-سَبَّبَ لَهُ التَّسَمُّمُ التَّقَيُّؤَ :-: إِلْقاءُ ما في البَطْنِ مِنَ الطَّعامِ، إِخْراجُهُ.
قاءَ
قاءَ يَقيءُ قَيْئاً. وفي الحديث: "الراجعُ في هِبَتِهِ كالراجع في قَيْئِهِ". واستقاء وتَقَيَّأ: تكلَّف القَيْءَ. وقَيَّأتُهُ وأقَأتُهُ أنا بمعنى: وهذا ثوبٌ يَقيءُ الصِبْغَ إذا كان مُشْبَعاً. والقَيوءُ: الدواء الذي يُشرَبُ للقَيْءِ. ويقال: به قُياءٌ بالضم والمدّ، إذا جعل يُكثِرُ القَيْءَ.
القَيْءُ مهموز
القَيْءُ مهموز ومنه الاسْتِقاءُ وهو التكَلُّفُ لذلك والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر وفي الحديث لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائماً ماذا عليه لاسْتَقاءَ ما شرب قاءَ يَقيءُ قَيْئاً واسْتَقاءَ وتَقَيَّأَ تَكَلَّفَ القَيْءَ وفي الحديث أَن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم اسْتَقَاءَ عامِداً فأَفْطَرَ هو اسْتَفْعَلَ من القَيْءِ والتَّقَيُّؤُ أَبلغ منه لأَنَّ في الاسْتِقاءة تكلُّفاً أَكثر منه وهو استِخراجُ ما في
قيأ
" القَيْءُ ، مهموز، ومنه الاسْتِقاءُ وهو التكَلُّفُ لذلك، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وفي الحديث: لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائماً ماذا عليه لاسْتَقاءَ ما شرب. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً ، واسْتَقاءَ، وتَقَيَّأَ : تَكَلَّفَ القَيْءَ . وفي الحديث: أَن رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلم، اسْتَقَاءَ عامِداً، فأَفْطَرَ. هو اسْتَفْعَلَ من القَيْءِ ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ منه، لأَنَّ في الاسْتِقاءة تكلُّفاً أَكثر
قَاءَ يَقيءُ قَيْأً واسْتَقاءَ ويقال أيضاً
قَاءَ يَقيءُ قَيْأً واسْتَقاءَ ويقال أيضاً : اسْتَقْيَأَ على الأَصل وتَقَيَّأَ أَبْلَغُ وأَكثرُ من اسْتَقاءَ أَي استخرَجَ ما في الجَوْفِ عامداً وأَلقاه وفي الحديث " لو يَعْلَمُ الشَّارِبُ قائِماً ماذا عليهِ لاسْتَقَاءَ ما شَرِبَ " وأَنشد أَبو حنيفة في اسْتقاءَ بمعنى تَقَيَّأَ : وكنتُ من دائِكَ ذَا أَقْلاسِ ... فاسْتَقِئَنْ بثَمَرِ القَسْقَاسِ وقَيَّأَهُ الدَّواءُ وأَقاءهُ بمعنًى أَي فعل به
تقيَّأَ
فعلتقيَّأَ يتقيَّأ ، تقيُّؤًا ، فهو مُتَقَيِّئ تَقَيَّأَ المريضُ : أَلْقَى بِتَكَلُّفٍ ما في بَطْنِهِ مِنَ الطَّعامِ، أَخْرَجَهُ تقيَّأ : تكلّف القيءَ
قيّأَ
فعلقيّأَه هو أو الدواءُ: أقاءه
مُقَيِّئ
اسممُقَيِّئ : فاعل من قيَّأ
مُقَيِّئ
اسمالمُقَيِّئُ : دواء يحمِل على القيء
تَقْيِئَة
اسمتَقْيِئَة : مصدر قيَّأ
أنقياءُ
اسمأنقياءُ : جمع نَقيّ
تقيُّؤ
اسمتقيُّؤ : مصدر تقيَّأَ
أَقاء
فعلأَقاءه : جعله يقيء
وَقاء
اسموَقَاءٌ ، وِقَاءٌ كَانَ ذَلِكَ وِقَاءً لِشَرِّهِ : وِقَايَةً
مُتَقَيِّئ
اسممُتَقَيِّئ : فاعل من تقيَّأَ
إِنقاء
اسمإنقاء : مصدر أَنقَى
أَنقَاء
اسمأَنقَاء : جمع نَقو
أَنقَاء
اسمأَنقَاء : جمع نِقي
لُقيا
اسمالجمع : لُقًى الاسْمُ مِنَ اللِّقَاءِ لُقيا : لقاء، مقابلة لَقيته لُقًى كثيرة
القيء
بفتح فسكون مصدر قاء إذا أخرج ما بداخله ، واستقاء وتقيا : تكلف القيءَ ، والقيء : ما قذفته المعدة مما فيها عن طريق الفم. (فقهية)
أَنْقَاء
اسمأَنْقَاء : جمع نَّقَا
وَقّاء
اسمالوَقَّاءُ : مبالغة من وَقَى رجلٌ وَقَّاء : شُديدُ الاتِّقاء
وِقاء
اسمالوِقَاءُ : ما وقَيْتَ به شيئًا وقاء الرُّكبة: حشوة تُوضع على الرُّكبة وحولها للحماية والوقاية من الصدمات
إِنقاء
اسممصدر أنقى
قيئة
المرة من القيء وهو رجيع الطعام من المعدة وما تقذفه المعدة عن طريق الفم. (فقهية)
التقيؤ
قذف ما في المعدة إلى خارج الفم. (فقهية)
تعمد الصائم القيء
الشخص الصائم يعمد إلى القيء برغبته لا عن غير إرادته
قيئة
المرة من القيء وهو رجيع الطعام من المعدة وما تقذفه المعدة عن طريق الفم
تراب القيء
هو الكركرزد بالفارسية أي صمغ الحرشف
ذرع القيْء فلانا
غلبه وسبق إلى فمه :-إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ [حديث] :- ° قتلوهم أذرعَ قتلٍ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تقيأنا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تقيأنا حسب الأحرف المشتركة.