التُّلاَوة
التُّلاَوة : التَّلَى. و التُّلاَوة الحَوالة.
اسممن جذر تلو٥ أحرف٥٣ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٢٬٢٠٨شائعة
التُّلاَوة
التُّلاَوة : التَّلَى. و التُّلاَوة الحَوالة.
التِّلْوُ
التِّلْوُ التِّلْوُ تِلْوُ كُلِّ شيء: ما يتلوه وَيتبعه. و التِّلْوُ ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوها. والجمع : أَتْلاَءٌ .
تَتَلَّى
تَتَلَّى : َتتَبَّعَ. و تَتَلَّى جمع مالاً كثيرًا. و تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه. ويقال: تَتَلَّى حَقَّه حتَّى استوفاه. و تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً: يقال: تَتَلَّى حقَّه عند فلان.
اسْتَتْلَى
اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً. و اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه أَن يَتْلُوَهُ. و اسْتَتْلَى انتظره فجعله يتلوه و اسْتَتْلَى فلانًا شيئاً: أَتبعه إياه.
تِلاوَة [مفرد]: مصدر تلا2. • أحكام التِّلاوة: (جد) أحكام وُضعتْ لكيفية قراءة القرآن الكريم وترتيله.
تِلاوَة :- مصدر تلا2. • أحكام التِّلاوة : (تجويد) أحكام وُضعتْ لكيفية قراءة القرآن الكريم وترتيله.
تلا2
تلا2 يَتلُو ، اتلُ ، تِلاوَةً ، فهو تالٍ ، والمفعول مَتْلُوّ :- • تلا الكتابَ ونحوَه قرأه :-تَلا آيات من القرآن الكريم: رتّلها في إنشاد، - {الَّذِينَ ءَاتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ }: والمراد: التلاوة مع إعطائها حقَّها من التأمل والعمل بمقتضاها.
تتالَى
تتالَى يتتالى ، تَتالَ ، تتاليًا ، فهو مُتتالٍ :- • تتالت الأمورُ تَوَالت، تتابَعت، تلا بعضها بعضًا :- تتالت الأحداث، - تتالت الحروبُ والهزّات السياسية منذ أن أقيمت إسرائيل:- • بالتَّتالي : بالتعاقب.
تلكَّأَ
تلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه :- • تلكَّأ عن الأمر/ تلكَّأ في الأمر توقَّف وتباطأ :- تلكَّأ في إنجاز عمله، - تلكَّأ عن تسديد الفاتورة.
استتلى
استتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى :- • استتلى فلانًا 1 - طلب منه أن يتبعه :-استتلاه إلى الدَّار. 2 - طلب منه التلاوة :- استتلى قارئَ القرآن آيات بينات. • استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه :-البطالة تستتلي المللَ.
تِلْو
تِلْو :- • تِلْو كل شيء ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار :-أرسل رسالة تِلْو رسالة، - واحد تِلْو الآخر.
تلاوة 1- مصدر تلا. 2- قراءة من القرآن الكريم أو غيره : « تلاوة من آي الذكر الحكيم».
تلاوة 1- التلاوة من الدين أو نحوه : بقيته
تلاوة. من الدين أو نحوه
* تلاوة. من الدين أو نحوه: بقيته.
تلاوة. 1-مص. تلا. 2-قراءة من القرآن الكريم أو غيره
* تلاوة. 1-مص. تلا. 2-قراءة من القرآن الكريم أو غيره: «تلاوة من آي الذكر الحكيم».
لاو (اللاوي). ج لاوون ولواة. 1-فا. 2-الذي يلوي الشيء ويثنيه
* لاو (اللاوي). ج لاوون ولواة. 1-فا. 2-الذي يلوي الشيء ويثنيه.
تَلاّ
تلا - يتلو ، تلاوة 1- تلا الكتاب : قرأه. 2- تلا الكتاب أو الدين : اتبع ما فيه. 3- تلا الخبر : أخبر به. 4- تلا بعد قومه : تأخر وبقي.
تَلَوّ
تلو - ج، أتلاء 1- تلو : ما يتبع الشيء. 2- تلو : رفيع : «هو تلو القدر». 3- تلو : ولد الحيوان : الذي يفطم فيتبع أمه.
إسم
إسم - ج، أسماء وأسام وأسماوات وأسامي 1- إسم : كلمة تدل على إنسان أو حيوان أو شيء. 2- إسم : تحذف همزة « اسم » في البسملة. 3- إسم : « اسم الجلالة» الله.
تَتَلَّى
تتلى - تتليا 1- تتلى الشيء : تتبعه « تتلى حقه». 2- تتلى الشيء : أبقى منه بقية. 3- تتلى : جمع مالا كثيرا.
[ت ل و]. (مصدر تَلا). 1. :- تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ :- : قِراءتُها تَرْتيلاً. 2. :-كِتابُ التِّلاوَةِ :- : كِتابُ القِراءةِ.
تِلْوٌ
جمع: أَتْلاءٌ . [ت ل و]. 1. :-جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ :- : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ. :-يَقْرَأُ كِتاباً تِلْوَ الآخَرِ. 2. :-حَيَوانٌ تِلْوٌ :- : وَلَدُ الأُنْثَى حِينَ يُفْطَمُ فَيَتْلُوها. 3. :-هُو تِلْوُ القَدْرِ :- : الرَّفيعِ.
تَتالَى
[ت ل و]. (فعل: خماسي لازم). تَتَالَى ، يَتَتَالَى ، مصدر تَتَالٍ . :- تَتَالَتِ الأَحْدَاثُ :- : تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.
تَتالٍ
[ت ل و]. (مصدر تَتَالَى ). :-قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي :- : بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي. :-دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً .
تَلَوْتُه
ـ تَلَوْتُه ، تُلُوَّاً: تَبِعْتُه، كَتَلَّيْتُهُ تَتْلِيَةً، وتَرَكْتُهُ، ضِدٌّ، وخَذَلْتُهُ، كتَلَوْتُ عنه في الكُلِّ ـ تَلَوْتُ القرآنَ أو كُلَّ كَلامٍ تِلاوَةً : قَرَأْتُهُ. ـ وتَتالَتِ الأُمورُ: تَلا بَعْضٌ بَعْضاً. ـ أتْلَيْتُه إيَّاهُ: أتْبَعْتُهُ. ـ اسْتَتْلاهُ الشيءَ: دَعاهُ إلى تُلُوِّهِ. ـ رَجُلٌ تَلُوٌّ : لا يَزالُ مُتَّبِعاً. ـ تِّلْوُ : ما يَتْلُو الشيءَ، والرَّفيعُ، وَوَلَدُ
أتْلَتِ
ـ أتْلَتِ النَّاقَةُ: تلاها وَلَدُها. ـ تَلاَ: اشْتَرَى تِلْواً، لولَدِ البَغْلِ. ـ تَّلِيُّ: الكثيرُ الأَيْمانِ، والكثيرُ المالِ ـ تَّلِيَّةُ: بَقِيَّةُ الدَّيْنِ وغيرِهِ، كالتُّلاوَةِ . ـ أتْلاهُ: أعْطاهُ التَّلاءَ، لِلذِّمَّةِ والجِوارِ، ولِسَهْمٍ عليه اسمُ المُتْلِي. ـ تَلِيَ من الشَّهْرِ كذا: بَقِيَ. ـ تَتَلاَّهُ: تَتَبَّعَهُ. ـ تَّوالِي: الأعْجازُ ـ تَّوالِي من الخَيْلِ: مآخِيرُها، أو
تلا
" تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عنه تُلُوّاً، كلاهما: خَذَلته وتركته. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إذا تركك وتخلَّف عنك، وكذلك خَذَل يَخْذُل خُذُولاً. وتَلَوْته تُلُوّاً: تبعته. يقال: ما زلت أَتْلُوه حتى أَتْلَيْته أَي تَقَدَّمْته وصار خلفي. وأَتْلَيْته أَي سبقته. فأَما قراءة الكسائي تَلَيها فأَمالَ، وإن كان من ذوات الواو، فإنما قرأَ به لأَنها جاءَت مع ما يجوز أَن يمال، وهو يَغْشَيها وبَنَيها،
أسم
"أُسامَةُ: من أَسماء الأَسد، لا يَنْصرِف. وأُسامة: اسم رجل من ذلك؛ فأَما قوله: وكأَنِّي في فَحْمة ابن جَمِيرٍ في نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زاد اللام كقوله: ولقد نَهَيتُك عن بَنات الأَوْبرِ وأَما قوله: عَيْنُ بَكِّي لِسَامةَ بن لُؤَيٍّ عَلِقَتْ ساقَ سامةَ العَلاَّقهْ (* قوله «وأما قوله عين بكي إلخ» هذا البيت من قصيدة لاعرابية ترثي بها أسامة ولها حكاية ذكرت في مادة فوق فانظرها). فإِنه
تِلاوَة : مصدر تَلاَ
مصدر تَلا تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ : قِراءتُها تَرْتيلاً كِتابُ التِّلاوَةِ : كِتابُ القِراءةِ أحكام التِّلاوة : (تجويد) أحكام وُضعتْ لكيفية قراءة القرآن الكريم وترتيله
التُّلاَوة : التَّلَى التُّلاَوة :الحَوالة
تِلاوَةٌ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ
قِراءتُها تَرْتيلاً.
تِلو
اسمالجمع : أَتْلاَءٌ التِّلْوُ :ولدُ الأُنثى من الحيوان حين يُفْطَمُ فيتلوها تِلْو كل شيء: ما يتلوه ويتبعه، وغالبًا ما تدل على الإضافة والتكرار أرسل رسالة تِلْو رسالة، جاءَ الواحِدُ تِلْوَ الآخَرِ : وَصَلُوا بِالتَّتابُعِ، الواحِدُ يَتْبَعُ الآخَرَ هُو تِلْوُ القَدْرِ : الرَّفيعِ
تَلَوّ
اسممصدر تَلَوَّى تَلَوِّي الْحَيَّةِ: اِسْتِدارَتُها، اِلْتِواؤُها التَّلَوِّي مِنَ الألَمِ : التَّوَجُّعُ، الاضْطِرابُ تَلَوِّي النَّهْرِ في مَجْراهُ : تَعَرُّجُهُ، تَمَوُّجُهُ، اِنْعِطافُهُ
تُلوّ
اسممصدر تلا
تِلوّ
اسمالتِّلُوُّ : من لا يزال تابعاً غيرَ مستقلِّ بنفسه
أحكام التِّلاوة
أحكام وُضعتْ لكيفية قراءة القرآن الكريم وترتيله.
كِتابُ التِّلاوَةِ
كِتابُ القِراءةِ.
تَلاَ
فعلتلا يَتلُو ، اتلُ ، تِلاوَةً ، فهو تالٍ ، والمفعول مَتْلُوّ تَلا الكِتابَ : قَرَأَهُ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ يَتْلُو آياتٍ مِنَ القُرْآنِ الكَريمِ : يُرَتِّلُها ، العنكبوت آية 51 أَوَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلَنا عَلَيْكَ الكِتابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ (قرآن) تَلا الخَبَرَ : أَخْبَرَ بِهِ تَلاَ بَعْدَ قَوْمِهِ : تَأَخَّرَ وَبَقِيَ تَلاهُ في سَيْرِهِ : تَبِعَهَ تَلا الرَّجُلَ : تَبِعَهُ في عَمَلِهِ
تلاوة القرآن
كما يتلوه القُرَّاء من إعطاء الأصوات حقَّها من الوضوح والضغط والنبر لابدَّ لقارئ القرآن أن يكون حسن الأداء.
تَلاّ
اسمتَلاّ : مصدر تَلَّ
تالى
فعلتَالاَهُ في عمله: تَابعه وشاركه تَالَى فلانٌ المُغنِّيَ: غنَّى معه بصوتٍ دونَ صَوتِهِ
مُتتالٍ
اسممُتتالٍ : فاعل من تتالَى
تَأَلَّى
فعلتَأَلَّى : اجتهد تَأَلَّى : حَلَف
متتالية
اسمصيغة المؤنَّث لفاعل تتالَى متتالية حسابيّة: (الجبر والإحصاء) مجموعة الأرقام التي تتزايد أو تتناقص على التتالي بمقدار ثابت، كالمتتالية 12، 9، 6، 3 إلخ
اِستَتلَى
فعلاستتلى يستتلي ، اسْتَتْلِ ، استتلاءً ، فهو مُستتلٍ ، والمفعول مُستتلًى اسْتَتْلَى : طلب تَلاَءً اسْتَتْلَى فلاناً: طلبَ منه التلاوة اسْتَتْلَى فلاناً: انتظره فجعله يتلوه استتلاه شيئًا: أتبعه إيّاه
تَلَكّأَ
فعلتلكَّأَ عن / تلكَّأَ في يتلكَّأ ، تلكُّؤًا ، فهو مُتلكِّئ ، والمفعول مُتَلَكَّأ عنه تَلَكَّأَ عَنْ إِنْجازِ عَمَلِهِ : تَباطَأَ، أَبْطَأَ، تَوَقَّفَ تَلَكَّأَ عَلَيْهِ : اِعْتَلَّ
تتال
اسممصدر تَتَالَى قَرَأَ أَجْزَاءَ الكِتَابِ بِالتَّتَالِي : بِالتَّتَابُعِ، بِالتَّوَالِي، دَخَلَ الْمُتَسَابِقُونَ تَتَالِياً (بلاغة) نسبة آخر إلى أوّل من غير فاصلٍ يفصل بينهما
تَتَلَّى
فعلتَتَلَّى :جمع مالاً كثيرًا تَتَلَّى الشيءَ: تَتَبَّعه تَتَلَّى الشيءَ: أَبْقى منه بقيةً
تَلَجّأَ
فعلتَلَجَّأَ إِليه: استند إِليه واعتضد به تلجَّأَ من القوم: انفرد عنهم وخرج عن زُمرتهم وعَدَلَ إِلى غيرهم وفي حديث كعب: حديث شريف مَن دَخل ديوان المسلمين ثم تلجَّأَ منهم فقد خَرَجَ من قُبَّة الإِسلام /
مُتتالي
اسممُتتالي : فاعل من تتالَى
أَتْلاء
اسمأَتْلاء : جمع تِّلْوُ
سجود التلاوة
وهي إذا سمع الشخص آية في القرآن من آيات السجود خر ساجدا امتثالا لما سمع
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
قْرَايَة الْقُرْآن تِفْتَح الصَّدْر.
من الفصيح «قراءة»؛ ويُستخدم لفظ «تلاوة» في الخطاب الرسمي.
قِرَايَة الشِّيخ دَه بِتْرَيَّح الْقَلْب.
من الفصيح «قراءة» مع إبدال الهمزة ياءً في العامية المصرية.
قُرَايَة الْقُرْآن قَبْلَ الْفَجْر.
من الفصيح «قراءة» مع قلب الهمزة ياءً.
الْقْرَايَة دِيَال هَاد الْفَقِيه زْوِينَة.
من الفصيح «قراءة»؛ وتُستعمل أيضاً كلمة «تجويد» للسياق الفني.
تِلَاوَة إِمَام الْحَرَم مَا شَاءَ الله.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل بكثرة في السياقات الدينية واليومية.
سَمِعْت تِلَاوَة خَاشِعَة اليَوْم.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياق الديني مع إمالة التاء المربوطة.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تلاوة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تلاوة حسب الأحرف المشتركة.