تمعى

المَاهِيَّةُ المَاهِيَّةُ ماهيَّةُ الشيء: كنهُه وحقيقته؛ أَخذت من النسبة إلى ما هو أو ما هي . و المَاهِيَّةُ الشَّهرية أَو المرتَّب الشهريّ، وهي كلمة منسوبة إِلى :-ماه :-، ومعناها بالفارسية: شهر. والجمع : ما هِيَّات.

ماهِيَّة :- • الماهِيَّة الشهريّة أو المرتَّب الشَّهريّ :- ماهيَّته زهيدة جدًّا. • ماهيَّةُ الشَّيء: كُنْهُهُ وحقيقتُه :-الوجود يسبق الماهيَّة.

ألمعيّ :- 1 - اسم منسوب إلى أَلْمَعُ: ذكيّ مُفْرِط الذَّكاء :-رجلٌ ألمعيّ : فَطِن، ذو فراسة. 2 - ظريف، خفيف الظِّلِّ.

أعيا يُعيي ، أَعْيِ ، إعياءً ، فهو مُعْيٍ ، والمفعول مُعْييً (للمتعدِّي) :- • أعيا الماشي تعب تعبًا شديدًا أثناء سيره :-أعيا المسافرُ. • أعياه السَّيرُ: أتعبه كثيرًا وأجهده :-أعياه الصَّومُ/ المرضُ/ الحرّ الشديد:- • أعيا الدَّاءُ الطَّبيبَ: عجز عن علاجه، - أعياه الأمرُ: لم يجدْ له حَلاًّ، - أعيته الحِيلةُ: لم يجدْ سبيلاً للخروج من المأزق الذي هو فيه.

عَيَّ بـ / عَيَّ في عَيِيْتُ ، يَعْيا ، اعْيَ ، عِيًّا وعَياءً ، فهو عَيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيّ بأمره عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتد لوجه مراده :- {أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ} - {خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ} . • عيَّ في كلامه: عجز عنه فلم يستطعْ بيان مراده منه :-عيَّ في خطابه/ في إجابته.

عيِيَ بـ / عيِيَ في يَعيا ، اعْيَ ، عِيًّا ، فهو عَيّ وعَيِيّ وعيّانُ / عيّانٌ ، والمفعول مَعِيّ به :- • عيِي بأمره عيَّ، عجز عنه ولم يُطق إحكامه، أو لم يهتدِ لوجه مُراده. • عيِي في منطقهِ: عَيَّ، عجز عنه فلم يستطع بيان مراده :-عييَ في خطابه.

م ع ى : المِعَى واحد الأَمْعَاءِ وفي الحديث { المؤمن يأكل في مِعَى واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء } وهو مثل لأن المؤمن لا يأكل إلا من الحلال ويتوقى الحرام والشبهة والكافر لا يبالي ما أكل ومن أين أكل وكيف أكل

* تمعى تمعيا. (معو) 1-الإناء: تمدد، زاد حجمه. 2-الشر فيما بين القوم: انتشر.

* معى. مصران، ج أمعاء. مذكر، وقد يؤنث.ء

ماهية - ج، ماهيات 1- ماهية : مؤنث ماهي. 2- ماهية من الأمر أو الإنسان : حقيقته وطبيعته وما يقوم به من صفات، أي كل ما يكون به الشيء هو إياه.

ألمعي 1-ذكي شديد الذكاء. 2- خفيف ظريف

معي 1-نسبة إلى مع : «واو المعية»

أمعى - إمعاء 1- أمعت النخلة : بدأ ثمرها ينضج. 2- أمعى البلح : طاب، نضج.

[ل م ع]. 1. :- أَلْمَعِيٌّ فِي دِرَاسَتِهِ وَعَمَلِهِ :- : ذَكِيُّ، نَشِيطٌ. 2. :- أَلْمَعِيٌّ مَعَ أقْرَانِهِ :- : ظَرِيفٌ، خَفِيفُ الرُّوحِ وَالحَرَكَةِ.

جمع: ـات. (نِسْبَةً إِلَى مَا هُوَ). :- مَاهِيَةُ الأَمْرِ :- : حَقِيقَتُهُ وَطَبِيعَتُهُ وَصِفَاتُهُ الجَوْهَرِيَّةُ.

جمع: أَمْعاءٌ . [م ع]. (مَنْسُوبٌ إِلَى مَعَ).

ـ مَعْيُ ، ومِعَى: من أعْفاجِ البَطْنِ، وقد يُؤَنَّثُ، ج: أمْعاءٌ . ـ مِعَى: كلُّ مِذْنَبٍ بالحَضيضِ يُنادِي مِذْنَباً بالسَّنَدِ، أو سَهْلٌ بين صُلْبَيْنِ. ـ مَعَى الفارِ: تَمْرٌ ردِيءٌ. ـ ماعِي : اللَّيِّنُ من الطَّعامِ. ـ هُمْ مِثلُ المِعَى والكَرِشِ: أخْصَبُوا، وحَسُنَتْ حالُهُم. ـ ماعِيَةُ: المُدَمْدِمَةُ. ـ مُعَيٌّ : موضع.

ـ مَعْوُ: الرُّطَبُ، أو البُسْرُ عَمَّهُ الإِرْطابُ، والشَّقُّ في مِشْفَرِ البعيرِ الأسْفَلِ. ـ مَعا السِّنَّوْرُ مُعاءً: صَوَّتَ. ـ تَمَعَّى : تَمَدَّدَ ـ تَمَعَّى الشَّرُّ: فَشَا.

أمعاء : جمع مِعى

مَعِيّ : اسم المفعول من عَيَّ

مَعِيّ : اسم المفعول من عَييَ

مُعْيٍ : فاعل من أَعْيَا

الجمع : ماهِيَّات ماهيَّةُ الشَّيء: كُنْهُهُ وحقيقتُه المَاهِيَّةُ الشَّهرية أَو المرتَّب الشهريّ، وهي كلمة منسوبة إِلى ماه، ومعناها بالفارسية: شهر

أَلْمَعِيٌّ فِي دِرَاسَتِهِ وَعَمَلِهِ : ذَكِيُّ، نَشِيطٌ أَلْمَعِيٌّ مَعَ أقْرَانِهِ : ظَرِيفٌ، خَفِيفُ الرُّوحِ وَالحَرَكَةِ الأَلْمَعِيُّ : الألمع الأَلْمَعِيُّ الخفيفُ الظريف

المَاعِي : الليَّنُ من الطعام

ذَكِيُّ، نَشِيطٌ.

ظَرِيفٌ، خَفِيفُ الرُّوحِ وَالحَرَكَةِ.

كُنْهُهُ وحقيقتُه ''الوجود يسبق الماهيَّة''.

أخرجها بيده.

الجمع : مَعَايينُ المِعْيَانُ : العَيُون

مصدر أَمْتَعَ الإمْتَاعُ بِالصِّحَّةِ: التَّمَتُّعُ بِهَا الإمْتَاعُ بِالْمَالِ : الانْتِفَاعُ بِهِ الإمْتَاعُ والْمُؤانَسَةُ(التوحيدي): مَنْحُ الْمُتْعَةِ

مُمتَع : اسم المفعول من أَمتَع

فاعل من أَمْتَعَ جَوٌّ مُمْتِعٌ : جَوٌّ رَائِقٌ يَجْلُبُ الْمُتْعَة

مُمتِع : فاعل من أَمتَع

مَعَايينُ : جمع مِعيان

مَعَا مُعَاءً مَعَا الْهِرُّ : ماءَ، صَوَّتَ

مُماه : اسم المفعول من أَماهَ

مَاهُ، يَمُوهُ، مصدر مَوْهٌ مَيْهٌ، مَيْهَةٌ مَوْهًا، ومُؤوهًا مَاهَ الْمَعْدِنَ بِمَاءِ الذَّهَبِ : مَوَّهَهُ بِهِ، طَلاَهُ بِهِ ماهَتِ البئرُ : ظَهَرَ ماؤها ماهَ فلانًا مَوْهًا: سقاه الماءَ ماهَ الشيءَ بالشيءِ: خلطه به ماهَ ْفلانٌ في كلامه: خلَّط مَاهَتِ البئرُ مَيْهًا : كثُرَ ماؤها مَاهَتِ السَّفِينَةُ: دَخَلَهَا الْمَاءُ مَاهَتِ السَّيفَ بالذهب ونحوه : طَلاهُ

مُماع : اسم المفعول من أَماعَ

لمَعَ يلمَع ، لَمْعًا ولَمَعانًا ، فهو لامع والجمع : لُمَّعٌ وهو لَمَّاعٌ وهي لامعةٌ والجمع : لوامع ، والمفعول ملموع به لَمَعَ الْبَرْقُ : بَرَقَ، أَضَاءَ لَمَعَ الْمُعَلِّمُ بِيَدِهِ : أَشَارَ بِهَا لمَع الطّائرُ بجناحيه: حرّكهما في طيرانه وخفَق بهما لَمَعَ بالشيءِ لَمْعًا: ذَهَبَ به لَمَعَ فلانٌ البابَ: بَرَزَ منه لَمَعَ الشيءَ: طَرَحَهُ ورماه

الشهريّة أو المرتَّب الشَّهريّ :- ماهيَّته زهيدة جدًّا.

(شر) الجزء الأعلى من الأمعاء ويتألَّف من الاثني عشريّ والجزء الأوسط والجزء الأخير من الأمعاء الدَّقيقة، حيث تكتمل هناك عمليّة الهضم ويتمُّ امتصاص الموادّ الغذائيَّة بواسطة الدَّم.

(شر) الجزء الأعلى من الأمعاء يتألَّف من الأمعاء الاثنى عشر والجزء الأوسط والجزء الأخير من الأمعاء الدَّقيقة، حيث تكتمل هناك عمليَّة الهضم ويتمُّ امتصاص الموادّ الغذائيَّة بواسطة الدَّم.