اسممن جذر مون٥ أحرف٥٧ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
مصدر للفعل مون، مشتق من الجذر م-و-ن الذي يدور حول القيام بأمر الشخص وإعطائه نفقته. استقر المصطلح في العصر الحديث ليدل على العمليات اللوجستية لتوفير الأغذية والسلع الاستراتيجية، سواء على مستوى الدولة أو المؤسسات العسكرية والمدنية.
اقتصاد · تزويد الأفراد أو الجماعات بما يحتاجون إليه من طعام وشراب ومواد أساسية.
مجموعة المواد الغذائية والسلع الضرورية المخزنة أو الموزعة.
تَموين [مفرد]: 1- مصدر موَّنَ. 2- مئونة، طعام يوزّع أو يوفَّر لأفراد في مجموعة "ذهبوا لإحضار تموين الكتيبة". 3- (قص) نظام تضعه الحكومةُ لشّعبها في وقت من الأوقات، لتوفير الطعام والمؤن وضمان حسن توزيعه. • بطاقة التَّموين: بطاقة يُحدّد فيها نصيب كلّ أسرة من الموادّ الضروريّة. • وزارة التَّموين: الوزارة المختصّة بتوفير الطعام والمؤن للشّعب في بعض الأزمان.
تموَّنَ يتموَّن، تموُّنًا، فهو مُتَموِّن
تموَّنَ يتموَّن، تموُّنًا، فهو مُتَموِّن • تموَّن الشَّخصُ: ادَّخرَ ما يلزمه من المئونة "تموّن قبل اندلاع الحرب- تموَّن بالوقود/ بالموادّ الغذائيّة".
تموينيَّة
اسمتموينيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تَموين: "بطاقات تموينيّة- أمور/ حصص/ سياسات تموينيَّة". • السِّلع التموينيَّة: سلع غذائيّة توفِّرها الدولةُ للمواطنين وعادةً ما تقدِّمها بأسعار مُخفَّضة كالسُّكَّر والزَّيت، وتكون بحصص مُعيَّنة لكلِّ فرد.
مون يمون ، تموينا ، فهو ممون ، والمفعول ممون
مون يمون ، تموينا ، فهو ممون ، والمفعول ممون• مون ابنه : أنفق عليه وزوده بما يحتاجه من مأكل وملبس وغيرهما ، احتمل مئونته وقام بكفايته مون شركة / الأيتام - مونت الدولة أصحاب الدخل المحدود في أثناء الحرب - مون الجيش بالسلاح ° الإمداد والتموين : من مقتضيات قيام الجيوش .
مئونة
اسممئونة [ مفرد ] : ج مئونات ومؤن : 1 - مؤنة ؛ قوت ، مواد تخزن ليتم استهلاكها عند الحاجة أعطاه مئونة من الحبوب تكفيه شهرا . 2 - مؤنة ، ذخيرة ، عتاد حربي أرسل في طلب المئونة . 3 - مؤنة ، شدة وثقل وقف بجواره في مئونة أولاده .
م و ن : مَانَهُ حمل مئُونته وقام بكفايته وبابه قال
تموين. (مون) 1-مص. مون. 2-هو تزويد الشعب أو الجيش أو نحوهما بما يلزمه من مأكولات وملبوسات وغيرها
* تموين. (مون) 1-مص. مون. 2-هو تزويد الشعب أو الجيش أو نحوهما بما يلزمه من مأكولات وملبوسات وغيرها.
مون تموينا. ه
* مون تموينا. ه: احتمل مونته وأنفق عليه «مون أهله».
مَوَّنَ
فعل**مَوَّنَ** \- [م و ن]. (ف: ربا. متعد).** مَوَّنْتُ**،** أُمَوِّنُ**،** مَوِّنْ**، مص. تَمْوِينٌ. "مَوَّنَهُ خِلاَلَ إِقَامَتِهِ" : هَيَّأَ لَهُ الْمَؤُونَةَ، اِحْتَمَلَ الإِنْفَاقَ عَلَيْهِ بِمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ مَأْكَلٍ ومَلْبَسٍ.
مانَهُ
مانَهُ يَمونُهُ مَوْناً، إذا احتمل مَؤُونَتَهُ وقام بكفايته وهو رجلٌ مَمونٌ.
مانَ
ـ مانَ يَمِينُ: كَذَبَ، فهو مائِنٌ ومَيُونٌ ومَيَّانٌ ـ مانَ الأرضَ: شَقَّها للزِّراعَةِ. ـ مِيناءُ: جَوْهَرُ الزُّجاجِ ـ مِينى: موضع، وكُلُّ مَرْسًى للسُّفُنِ. ـ مِيانَةُ : بلد بأَذْرَبِيجانَ، وهو: مَيانَجِيٌّ. ـ مانُ: السِّنَّةُ يُحْرَثُ بها. ـ مِينانُ : قرية بِهَراةَ. ـ مُتَمايِنُ الوُدِّ: مَغْشُوشُهُ.
مانَهُ يَمُونه
مانَهُ يَمُونه مَوْناً إِذا احتمل مؤونته وقام بكفايته فهو رجل مَمُونٌ عن ابن السكيت ومانَ الرجلُ أَهله يَمُونُهُمْ مَوْناً ومَؤُونةً كفاهم وأَنفق عليهم وعالهم ومِينَ فلانٌ يُمانُ فهو مَمُونٌ والاسم المائِنةُ والمَوُونة بغير همز على الأَصل ومن قال مَؤُونٌ قال مَؤُونةٌ قال ابن الأَعرابي التَّمَوُّنُ كثرة النفقة على العيال والتَّوَمُّنُ كثرة الأَولاد والمانُ الكَكُّ وهو السِّنُّ الذي يحرث به قال
تموين : مصدر مَوَّنَ
مصدر موَّنَ التَّمْوِينُ : نظامٌ تضعه الحكومةُ لتوفير الطَّعام والمؤن للشَّعب في بعضَ الأزمان بطاقة التَّموين: بطاقة يُحدّد فيها نصيب كلّ أسرة من الموادّ الضروريّة وزارة التَّموين: الوزارة المختصّة بتوفير الطعام والمؤن للشّعب في بعض الأزمان
[م و ن]. (مصدر موَّنَ). :-وَضَعُوا نِظَاماً جَدِيداً لِتَمْوِينِ الشَّعْبِ :- : نِظَامٌ تَضَعُهُ جَمَاعَةٌ مَّا أو حُكُومَةٌ لِتَوْفِيرِ الْمُؤَنِ للشَّعْبِ فِي فَتَراتِ الأزَمَاتِ الاقْتِصَادِيَّةِ.
بطاقة التَّموين
بطاقة يُحدّد فيها نصيب كلّ أسرة من الموادّ الضروريّة.
وزارة التَّموين
الوزارة المختصّة بتوفير الطعام والمؤن للشّعب في بعض الأزمان.
تَمايَنَ
فعلتَمَايَنَ القومُ: تكاذبوا فلان مُتَمَايِنُ الوُدِّ: غيرُصادقِه
مَيْن
اسممَيْن : مصدر مانَ
مَين
اسمالجمع : مُيُونٌ المَيْنُ : الكَذِبُ
مَيَّان
اسممَيَّان : فاعل من مانَ
أمينات
اسمأمينات : جمع أمينيّ
أُمَناءُ
اسمأُمَناءُ : جمع أَمين
أَمْناء
اسمأَمْناء : جمع مَنَا
مُنتَم
اسممُنْتَمٍ ، الْمُنْتَمِيٌ جمع: ـون، ـات (فاعل من اِنْتَمَى) مُنْتَمٍ إِلَى الحِزْبِ الوَطَنِيِّ : مُنْتَسِبٌ إِلَيْهِ
إِمناء
اسمإمناء : مصدر أَمنَى
مُنتمٍ
اسممُنتمٍ : فاعل من إِنتمَى
أُمَناء
اسمأُمَناء :جمع أَمين
إِمناء
اسممصدر أمنى
تِمتان
اسمالجمع : تَماتينُ التِّمتَانُ : الخيطُ الذي تشدُّ به أَوصالُ الفساطيط والمظالِّ
حسابات أمناء استثمار
يديرها مصرف تجاري. (مالية)
حَلَفَ يَمِيناً
أَدَّى يَمِيناً .
التَّثَنِّي يَمِيناً
الانْعِطَافُ.
التَّلَفُّتُ بِالوَجْهِ يَميناً
الْمَيْلُ بِهِ.
أَقْتَبَ فلانًا يمينًا
غَلَّظَها عليه.
أَلَتَ فلانًا يمينًا
طلب منه حَلِفًا أَو شهادة يقوم له بها.
أَمَانَةٌ مُودَعَةٌ بَيْنَ أَيْدٍ أَمِينَةٍ
مَصُونَةٌ بِصِفَتِها وَدِيعَةً.
أقْدَمَ يَمِيناً
حَلَفَ.
مين
" المَيْنُ : الكذب؛ قال عديّ بن زيد: فقَدَّدَتِ الأَدِيمَ لراهِشَيْهِ،وأَلْفَى قولَها كذباً ومَيْن؟ قال ابن بري: ومثل قوله كذباً ومينا قول الأَفْوه الأَوْدِيّ: وفينا للقِرَى نارٌ يُرَى عن دها للضَّيْفِ رُحْبُ وسَعَه والرُّحْبُ والسَّعة واحد؛ وكقول لبيد: فأَصْبَِح طاوِياً حَرِصاً خَمِيصاً،كنَصْلِ السيفِ حُودِثَ بالصِّقالِ وقال المُمزَّقُ العبدِيّ: وهُنَّ على الرَّجائز واكِناتٌ،طَويلاتُ الذَّوائبُ
تَمايَن
تماين - تماينا 1- تماين القوم : كذب بعضهم على بعضهم الآخر
المَيْنُ
المَيْنُ : الكَذِبُ. والجمع : مُيُونٌ.
مين
م ي ن: المَيْنُ الكذب وجمعه مُيُونٌ يُقال أَكثَرُ الظُّنُون مُيُون وقد مَانَ الرجل من باب باع فهو مائِنٌ و مَيُونٌ
تَمَايَنَ
تَمَايَنَ القومُ: تكاذبوا. ويقال: فلان مُتَمَايِنُ الوُدِّ: غيرُصادقِه. ووُدُّ فلانٍ متَمايِنٌ.
إمناء
إمناء :- مصدر أمنى.
تِمتان
تمتان 1-حبل أو خيط تشد به الخيمة ونحوها، جمع : تماتين
مَيَّان
ميان 1-كذاب
مَين
مين 1- مصدر مان يمين. 2- كذب، جمع : ميون.
حسابات أمناء استثمار
يديرها مصرف تجاري ، وتعني بالانجليزية: bank trust accounts
شركة أمناء استثما ر(بريطانيا)
شركة وصاية (الولايات المتحدة) ، وتعني بالانجليزية: trust company
قسم أمناء الاستثمار في مصرف
إدارة في مصرف مسؤولة عن تنفيذ التركات وإدارة أمانة الاستثمار والتصرف كأمين على سندات شركات وإدارة صناديق التقاعد وبرامج المشاركة في الأرباح ، وتعني بالانجليزية: bank trust department
مذع يمينا
حلفه :-من يمذَع الأيمانَ بغير حساب يفقد ثقةَ النَّاس واحترامَهم.
يمن
"اليُمْنُ: البَركةُ؛ وقد تكرر ذكره في الحديث. واليُمْنُ: خلاف الشُّؤم، ضدّه. يقال: يُمِنَ، فهو مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فهو يامِنٌ. ابن سيده: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَمَّنَ به واسْتَيْمَن، وإنَّه لمَيْمونٌ عليهم. ويقال: فلان يُتَيَمَّنُ برأْيه أَي يُتَبَرَّك به، وجمع المَيْمونِ مَيامِينُ. وقد يَمَنَه اللهُ يُمْناً، فهو مَيْمُونٌ، والله الْيَامِنُ. الجوهري: يُمِن فلانٌ على قومه، فهو
أمن
"الأَمانُ والأَمانةُ بمعنى. وقد أَمِنْتُ فأَنا أَمِنٌ، وآمَنْتُ غيري من الأَمْن والأَمان. والأَمْنُ: ضدُّ الخوف. والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة. والإيمانُ: ضدُّ الكفر. والإيمان: بمعنى التصديق، ضدُّه التكذيب . يقال: آمَنَ به قومٌ وكذَّب به قومٌ، فأَما آمَنْتُه المتعدي فهو ضدُّ أَخَفْتُه. وفي التنزيل العزيز: وآمَنَهم من خوف. ابن سيده: الأَمْنُ نقيض الخوف، أَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْناً وأَمَناً؛ حكى هذه
مني
"المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قال الشاعر: دَرَيْتُ ولا أَدْري مَنى الحَدَثانِ مَناهُ الله يَمْنِيه: قدَّره. ويقال: مَنى اللهُ لك ما يسُرُّك أَي قَدَّر الله لك ما يَسُرُّك؛ وقول صخر الغيّ: لعَمرُ أَبي عمرو لقَدْ ساقَه المَنى إِلى جَدَثٍ يُوزَى لهُ بالأَهاضِبِ أَي ساقَه القَدَرُ. والمَنى والمَنِيَّةُ: الموت لأَنه قُدِّر علينا. وقد مَنى الله له الموت يَمْني، ومُنِي له أَي قُدِّر؛ قال أَبو قِلابة
منن
"مَنَّهُ يَمُنُّه مَنّاً: قطعه. والمَنِينُ: الحبل الضعيف. وحَبل مَنينٌ: مقطوع، وفي التهذيب: حبل مَنينٌ إذا أخْلَقَ وتقطع، والجمع أَمِنَّةٌ ومُنُنٌ. وكل حبل نُزِحَ به أَو مُتِحَ مَنِينٌ، ولا يقال للرِّشاءِ من الجلد مَنِينٌ. والمَنِينُ الغبار، وقيل: الغبار الضعيف المنقطع، ويقال للثوب الخَلَقِ. والمَنُّ: الإعْياء والفَتْرَةُ. ومََنَنْتُ الناقة: حَسَرْتُها. ومَنَّ الناقة يَمُنُّها مَنّاً ومَنَّنَها
أمنى
أمنى يُمني ، أَمْنِ ، إمناءً ، فهو مُمْنٍ :- • أمنى الرَّجلُ أخرج المنيّ وهو (سائل مبيضّ غليظ تسبح فيه الحيوانات المنويَّة وتفرزه غُدد التناسل عند الذّكر) :- {مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى} . • أمنى الحاجُّ: أتى منًى (بلد قرب مكّة ينزله الحجّاج أيّام التشريق وتُنحر فيه الذّبائحُ).
انتمى
انتمى / انتمى إلى ينتمي ، انْتَمِ ، انتِماءً ، فهو مُنتمٍ ، والمفعول مُنتمًى إليه :- • انتمى الشَّخصُ إلى الجبل صعِده :-يهوى انتماء المرتفعات. • انتمى إلى كذا: انتسب واعتزى :-انتمى إلى حزب: انتسب وانضمّ إليه، - روح الانتماء إلى الوطن، - لا تنتمِ إلى غير قومك.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تموين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تموين حسب الأحرف المشتركة.