فعلمن جذر نهد٥ أحرف٦٣ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الثَّدْيُ ـَ نُهُوداً: برَزَ وارتفع. ويقال: نَهَدَت المرأةُ: كعب ثَدْيُها. فهي ناهِد، وناهدة. ( ج ) نَوَاهِد. وـ الإناءُ: قرُب من الامتلاء. وـ فلان: نَهَض ومضى. وـ لعَدُوِّه أو إلى عدوّه نَهْداً، ونَهَداً: صمد له وشرع في قتاله.( نَهُدَ ) ـُ نُهُودَة: كان نَهْداً.( أنْهَدَ ) الإناءَ: ملأه حتّى يفيض أو يقارب الملء. وـ الهديّةَ: عظّمها. وـ فلاناً: أشخصه.( نَاهَدَ ) فلاناً: خاصمه. وـ عدوّه: ناهضه في
هَدَنَ
هَدَنَ فلانٌ هَدَنَ ِ هُدُونًا: سكَنَ. و هَدَنَ حَمُقَ. فهو هادنٌ . و هَدَنَ فلانًا: قَتلَه. و هَدَنَ خدَعَه بعهدٍ لا يَنوي الوفاءَ به فسكَّنه. و هَدَنَ الصبيَّ: هدَّأه وأَرضاه. و هَدَنَ عدوَّه: انصرف عن مناوأَته ولو إِلى حين. و هَدَنَ الشيءَ: دفَنَه. ويقال: هَدَنَ الخبرُ فلانًا: حَوَّله عن قصده.
الهُدْنَةُ
الهُدْنَةُ : المصالحةُ بعد الحرب، أو فترةٌ تعقُبُ الحربَ يتهيأُ فيها العدوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصة. والجمع : هُدَن . و الهُدْنَةُ الدَّعةُ والسكون. و الهُدْنَةُ انتقاضُ عَزْمِ الرَّجل بخبر يأْتيه.
هَدَّنَ
هَدَّنَ فلانًا: سكَّنه. و هَدَّنَ ثبَّطه. و هَدَّنَ الصبيَّ: هَدَنَه . ويقال: هدَّنت المرأَةُ طفلَها.
الهِدَانُ
الهِدَانُ : الأَحمقُ الجافي الوَخْمُ (بتسكين الخاء أو كسرها) الثَّقيلُ في الحرب. و الهِدَانُ النَّوّامُ الذي لا يصلِّي ولا يبكِّر في مباشرة أَعماله. والجمع : هُدُون .
انهدَّ ينهدّ، انهَدِدْ/ انهَدَّ، انهدادًا، فهو مُنهَدّ
انهدَّ ينهدّ، انهَدِدْ/ انهَدَّ، انهدادًا، فهو مُنهَدّ • انهدَّ الجبلُ/ انهدَّ البيتُ: انهدم "حدث زلزالٌ فانهدّت المباني القديمة".
تنهَّدَ يتنهَّد، تنهُّدًا، فهو مُتنهِّد
تنهَّدَ يتنهَّد، تنهُّدًا، فهو مُتنهِّد • تنهَّد الشَّخصُ: أخرج نَفَسَه بعد مَدِّه ألمًا أو حُزنًا "تنهَّد المريضُ من الألم- تنهّد عن كبدٍ حرّى".
هادنَ
هادنَ يهادن ، مُهادنةً ، فهو مُهادِن ، والمفعول مُهادَن :- • هادن الجيشُ العَدْوَّ صالحه، وادعه وأوقف قتالَه إلى حين، مال إلى السَّلام :- هادن الجيشُ المتمرِّدين.
هدَنَ
هدَنَ يهدِن ، هُدونًا وهَدْنًا ، فهو هادن ، والمفعول مهدونٌ (للمتعدِّي) :- • هدَنَ فلانٌ 1 - سكَن، استرخى :- هدَن غضبُه، - خرجنا بعد هُدون العاصفة. 2 - جَبُنَ. • هدَنَ فلانًا: 1 - سكَّنَهُ، أهدأهُ، أرضاه بكلام أو عهدٍ لا ينوي وفاءَه :- هَدَن الصَّبيَّ. 2 - انصرف عن مناوأته ولو إلى حين.
تهادنَ
تهادنَ يتهادن ، تهادنًا ، فهو مُتهادن :- • تهادن الجيشان تصالحا أو تركا الحربَ أو الخصومة إلى حينٍ :- تهادن الطّرفان المتحاربان. • تهادن الأمرُ: استقام :- تهادنت أمورُ البلاد بعد الفوضَى.
هُدْنة
هُدْنة :- جمع هُدُنات وهُدْنات وهُدَن : 1 - وقف القتال بين المتحاربين مع استمرار حالة الحرب بينهم، وقد يتمّ الصُّلحُ بعدها :-استمرت الهدنة ثلاث سنوات:- • هُدْنةٌ على دَخَن: للتَّعبير عن فساد القلوب وعدم سلامة النِّيات. 2 - دعة، وسُكون وهُدوء. 3 - (السياسة) مصالحة بعد الحرب، فترة تعقُبُ الحرب يتهيَّأ فيها العَدُوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصّة :-بينهم هُدْنة ، - وإن طال أعمارُ الرِّماح بهُدْنة ...
هدن
ه د ن: هَادَنَهُ صالحه والاسم الهُدْنَةُ ومنه قولهم هُدْنَةٌ على دخنٍ أي سكون على غل
نهد ينهد وينهد
* نهد ينهد وينهد: نهودا. 1-الثدي: أشرف، ارتفع. 2-ت المرأة: أشرف ثديها، ارتفع، كعب. 3-الإناء: قرب من الامتلاء.
نهد ينهد
فعل* نهد ينهد: نهدا. 1-نهض. 2-إليه: قام.
نهد ينهد وينهد
* نهد ينهد وينهد: نهدا ونهدا. 1-للعدو أو إليه: أسرع في قتاله وصمد. 2-الهدية: عظمها.
نهد ينهد
فعل* نهد ينهد: نهودة. الفرس: كان «نهدا»، أي جميلا قويا.
نهد تنهيدا. ت المرأة
* نهد تنهيدا. ت المرأة: أشرف ثديها، ارتفع، كعب.
نهد. ج نهود. 1-مص. نهد. 2-شيء مرتفع. 3-ثدي. 4-فرس حسن جميل جسيم مشرف. 5-كريم. 6-أسد. 7-زبد
* نهد. ج نهود. 1-مص. نهد. 2-شيء مرتفع. 3-ثدي. 4-فرس حسن جميل جسيم مشرف. 5-كريم. 6-أسد. 7-زبد.
نهد. ما يقدمه الأصحاب من النفقة بالسوية ليشتروا به طعاما يشتركون في أكله
* نهد. ما يقدمه الأصحاب من النفقة بالسوية ليشتروا به طعاما يشتركون في أكله.
تهادن
تهادن - تهادنا 1- تهادن القوم : تصالحوا. 2- تهادن المتحاربون : أوقفوا القتال بينهم موقتا مع بقاء حالة الحرب. 3- تهادنت الأمور : استقامت.
هَدَن
هدن - يهدن ، هدونا 1- هدن : سكن واسترخى. 2- هدن : جبن. 3- هدن : حمق.
هُدنة
هدنة - ج، هدن 1- هدنة : وقف القتال بين المتحاربين مع استمرار حالة الحرب بينهم. 2- هدنة : دعة وسكون.
هادن
هادن - مهادنة 1- هادنه : صالحه، وادعه، سالمه « هادن خصمه»
هدن
هدن - يهدن ، هدنا 1- هدنه : سكنه بإعطائه عهدا لا ينوي وفاءه. 2- هدن الولد : أرضاه بشيء ليسكن. 3- هدن الشيء : دفنه. 4- هدنه : قتله.
أَهدَن
أهدن - إهدانا 1- أهدن الخيل : أضمرها، أضعفها
نَهَدَ
فعل**نَهَدَ** - [ن هـ د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَهَدَ**،** يَنْهَدُ**، مص. نُهُودٌ. 1. "نَهَدَ الثَّدْيُ" : تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَ. 2. "نَهَدَتِ الْفَتَاةُ" : اِرْتَفَعَ ثَدْيُهَا، أَشْرَفَ، كَعَبَ، بَرَزَ. 3. "نَهَدَ الإِنَاءُ" : قَرُبَ مِنَ الاِمْتِلاَءِ.
نَهَدَ
فعل**نَهَدَ** - [ن هـ د]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَهَدْتُ**،** أَنْهَدُ**،** اِنْهَدْ**، مص. نَهْدٌ، نَهَدٌ. 1. "نَهَدَ البَطَلُ" : نَهَضَ، مَضَى. 2. "نَهَدَ لِلْعَدُوِّ أَوْ إِلَيْهِ" : بَرَزَ لَهُ، صَمَدَ لَهُ وَشَرَعَ فِي قِتَالِهِ. 3. "نَهَدَ الْهَدِيَّةَ" : عَظَّمَهَا.
نَهْدٌ
**نَهْدٌ** - ج:** نُهُودٌ**. [ن هـ د]. "نَهْدُ الْمَرْأَةِ" : ثَدْيُهَا.
هَدَنَ
[ هـ د ن]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). هَدَنْتُ ، أَهْدِنُ ، اِهْدِنْ ، مصدر هُدُونٌ . 1. :- هَدَنَ الرَّجُلُ :- : سَكَنَ. 2. :- هَدَنَ العَاشِقُ :- : حَمُقَ. 3. :- هَدَنَ الرَّجُلَ :- : قَتَلَهُ. 4. :- هَدَنَ عَدُوَّهُ :- : تَوَقَّفَ عَنْ قِتَالِهِ وَلَوْ إِلَى حِينٍ. 5. :- هَدَنَ الْوَلَدَ :- : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ. 6. :- هَدَنَ شَرِيكَهُ :- : خَدَعَهُ بِعَهْدٍ لاَ يَنْوِي الْوَفَاءَ بِهِ
هَدَّنَ
[هـ د ن]. (فعل: رباعي متعد). هَدَّنْتُ ، أُهَدِّنُ ، هَدِّنْ ، مصدر تَهْدِينٌ . 1. :- هَدَّنَ جَارَهُ :- : سَكَّنَهُ. 2. :- هَدَّنَ صَاحِبَهُ :- : ثَبَّطَهُ. 3. :- هَدَّنَ الصَّبِيَّ :- : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ، هَدَنَهُ . :- هَدَّنَتِ الأُمُّ طِفْلَهَا.
تَهَادَنَ
[هـ د ن]. (فعل: خماسي لازم) . تَهَادَنْتُ ، أتَهَادَنُ ، مصدر تَهَادُنٌ . 1. :- تَهَادَنَ الْمُتَحَارِبُونَ بَعْدَ حَرْبٍ طَوِيلَةٍ :- : تَصَالَحُوا، أوْقَفُوا خُصُومَتَهُمْ، أوْ حَرْبَهُمْ. 2. :- تَهَادَنَتِ الأُمُورُ وَأخَذَ كُلٌّ طَرِيقَهُ :- : اِسْتَقَامَتْ.
هَادَنَ
[هـ د ن]. (فعل: رباعي متعد). هَادَنْتُ ، أُهَادِنُ ، مصدر مُهَادَنَةٌ . 1. :- هَادَنَ عَدُوَّهُ :- : صَالَحَهُ لِفَتْرَةٍ. 2. :- هَادَنَ جَارَهُ :- : وَادَعَهُ.
هُدْنَةٌ
جمع: هُدَنٌ . [هـ د ن]. 1. :-اِتَّفَقَ الْمُتَحَارِبُونَ عَلَى هُدْنَةٍ :- : وَقْفُ الْحَرْبِ إِلَى حِينٍ بِهَدَفِ الاِتِّفَاقِ عَلَى صُلْحٍ. :-اِتَّفَقُوا عَلَى هُدْنَةٍ وَ الأَمَلُ كَبِيرٌ أَنْ يَتْبَعَهَا سِلْمٌ دَائِمٌ. 2. :-سَادَتِ الْهُدْنَةُ الأَرْجَاءَ :- : السُّكُونُ.
تَهَادُنٌ
[هـ د ن]. (مصدر تَهَادَنَ ). 1. :- تَهَادُنُ الْمُتَحَاربينَ :- : تَصَالُحُهُمْ، إيقَافُهُمْ لِلْخُصُومَةِ أوِ الحَرْبِ. 2. :- تَهَادُنُ الأمورِ :- : اسْتِقَامَتُها.
مُهَادِنٌ
جمع: ـون، ـات. [هـ د ن]. (فاعل من هَادَنَ ). :-رَجُلٌ مُهادِنٌ :- : مُصَالِحٌ، غَيْرُ مُناوِئٍ، مُسالِمٌ.
نَهَدَ
نَهَدَ إلى العدوّ يَنْهَدُ بالفتح، أي نَهض. ونَهَدَ ثديُ الجارية يَنْهُدُ بالضم نُهوداً فيهما، إذا أشرف وكَعَّبَ؛ فهي ناهِدٌ وناهِدَةٌ. وفرسٌ نَهْدٌ، أي جَسيمٌ مُشرفٌ. تقول منه: نَهُدَ الفرسُ بالضم نُهودَةً. ورجلٌ نَهْدٌ: كريمٌ يَنْهَدُ إلى معالي الأمور. والنَهْداءُ: الرملةُ المشرفةُ. والمُناهَدَةُ في الحرب: المناهَضَةُ. والمناهَدَةُ: المساهمةُ بالأصابع. والتَناهُدُ: إخراج كلِّ واحدٍ
هَدَنَ
ـ هَدَنَ يَهْدِنُ هُدوناً: سَكَنَ، وأسْكَنَ ـ هَدَنَ الصَّبِيَّ: أرْضاهُ، كهَدَّنَهُ ، ودَفَنَ، وقَتَلَ. ـ هَدْنَةُ : المَطَرُ الضَّعيفُ القَليلُ ـ هُدْنَةُ : المُصالَحَةُ، كالمُهادَنَةِ ، والدَّعَةُ، والسُّكونُ، كالمَهْدَنَةِ والهُدونِ . ـ تَهادَنَ : اسْتَقامَ. ـ هَيْدانُ: الجَبانُ، والبَخيلُ الأَحْمَقُ. ـ هِدانُ: الأَحْمَقُ الثَّقيلُ. ـ هِدْن : الخِصْبُ، وموضع بالبَحْرَيْنِ. ـ انْهَدَنَ عن
نَهَدَ الثدْيُ
نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد بالضم نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ وهي ناهِدٌ وناهِدةٌ ونَهَّدَتْ وهي مُنَهِّدٌ كلاهما نَهَدَ ثَدْيُها قال أَبو عبيد إِذا نَهَدَ ثَدْيُ الجارية قيل هي ناهِد والثُّدِيُّ الفَوالِكُ دون النَّواهِدِ وفي حديث هِوازِنَ ولا ثَدْيُها بناهد أَي مرتفع يقال نَهَدَ الثديُ إذا ارتفع عن الصدر وصار له حَجْم وفرس نَهْد جَسِيمٌ مُشْرِفٌ تقول
هدن
"الأَزهري عن الهَوَازنيّ: الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرجل بخبر يأْتيه فيَهْدِنُه عما كان عليه فيقال انْهَدَنَ عن ذلك، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شديداً. ابن سيده: الهُدْنة والهِدَانَةُ المصالحة بعد الحرب؛ قال أُسامة الهذلي: فسامونا الهِدانَةَ من قريبٍ، وهُنَّ معاً قيامٌ كالشُّجُوبِ والمَهْدُون: الذي يُْطْمَعُ منه في الصلح؛ قال الراجز: ولم يَعَوَّدْ نَوْمَةَ المَهْدُونِ وهَدَنَ يَهْدِنُ هُدُوناً:
نَهَدَ الثَّدْيُ يَنْهَدُ كَمَنَعَ ونَصَرَ وعلى الثاني اقتصر كثيرٌ من الأَئمذة نُنُوداً بالضمّ إِذا كَعَبَ وانْتَبَرَ وأَشْرَفَ ونَهَدَت المَرْأَةُ تَنْهَدُ وتَنْهُدُ بالفتح والضم كَعَبَ ثَدْيُهَا وارتَفَع كنَهَّدَتْ تَنهيداً فهي مُنَهِّدٌ وناهِدٌ ونَاهِدَةٌ . قال أبو عبيد : إِذا نَهَدَ ثَدْيُ الجَارِيَةِ قيل : هي ناهِدٌ والثُّدِيُّ الفَوَالِكُ دُونَ النَّوَاهِد . وفي حديث هَوَازَانَ ولاَ
اِنهَدَنَ
فعلانْهَدَنَ فلانٌ عن عزمه: فَتَر
نَهَدَ
فعلنهَدَ يَنهَد وينهُد ، نُهودًا ، فهو ناهِد هي ناهدٌ، وناهِدَةٌ والجمع : نَوَاهِدٌ نَهَدَ الثَّدْيُ : تَكَوَّنَ، كَعَبَ، اِرْتَفَعَ، أَشْرَفَ، بَرَزَ نَهَدَتِ الْفَتَاةُ : اِرْتَفَعَ ثَدْيُهَا، أَشْرَفَ، كَعَبَ، بَرَزَ فهي ناهدٌ، وناهِدَةٌ والجمع : نَوَاهِدٌ نَهَدَ الإِنَاءُ : قَرُبَ مِنَ الاِمْتِلاَءِ نَهَدَ الإناءُ: قرُبَ من الامتلاء
نَهُدَ
فعلنَهُدَ نُهُودَة نَهُدَ: كان نَهْدًا
نهَدَ
فعلنهَدَ إلى / نهَدَ لـ ينهَد وينهُد ، نَهْدًا ونَهَدًا ، فهو ناهِد ، والمفعول منهودٌ إليه نَهَدَ البَطَلُ : نَهَضَ، مَضَى نَهَدَ لِلْعَدُوِّ أَوْ إِلَيْهِ : بَرَزَ لَهُ، صَمَدَ لَهُ وَشَرَعَ فِي قِتَالِهِ نَهَدَ الْهَدِيَّةَ : عَظَّمَهَا نهَد الفَتى: نهض ومضى
اِنهَدَّ
فعلانهدَّ ينهدّ ، انهَدِدْ / انهَدَّ ، انهدادًا ، فهو مُنهَدّ اِنْهَدَّتِ العِمَارَةُ : تَحَطَّمَتْ جُدْرَانُهَا، اِنْهَدَمَتْ، اِنْهَارَتْ
أَنهَدَ
فعلأنْهَدْتُ، أُنْهِدُ، أَنْهِدْ، مصدر إِنْهَادٌ أنْهَدَتِ الفَتَاةُ : ظَهَرَ، اِرْتَفَعَ نَهْدَاهَا أنْهَدَ الإنَاءَ : مَلأَهُ حَتَّى يَفِيضَ أو يُقَارِبَ الْمَلْءَ أنْهَدَ الهَدِيَّةَ : عَظَّمَهَا، قَدَّرَهَا أنْهَدَ صَاحِبَهُ : أخْرَجَهُ، أرْسَلَهُ، أشْخَصَهُ
تَنَهَّدَ
فعلتنهَّدَ يتنهَّد ، تنهُّدًا ، فهو مُتنهِّد تنهَّد الشَّخصُ: أخرج نَفَسَه بعد مَدِّه ألمًا أو حُزنًا
هَدَنَ
فعلهدَنَ يهدِن ، هُدونًا وهَدْنًا ، فهو هادن ، والمفعول مهدونٌ - للمتعدِّي هَدَنَ الرَّجُلُ : سَكَنَ هَدَنَ العَاشِقُ : حَمُقَ هَدَنَ الرَّجُلَ : قَتَلَهُ هَدَنَ عَدُوَّهُ : تَوَقَّفَ عَنْ قِتَالِهِ وَلَوْ إِلَى حِينٍ هَدَنَ الْوَلَدَ : هَدَّأَهُ، أَرْضَاهُ هَدَنَ شَرِيكَهُ : خَدَعَهُ بِعَهْدٍ لاَ يَنْوِي الْوَفَاءَ بِهِ فَسَكَّنَهُ هَدَنَ الشَّيْءَ : دَفَنَهُ هَدَنَ الخبرُ فلانًا: حَوَّله عن قصده
هُدِنَ
فعلهُدِنَ فلانٌ عنك: أَرضاه منكَ الشيءُ اليسير
هَدِن
اسمالهَدِنُ : المسترخِي
هَدْن
اسمهَدْن : مصدر هَدَنَ
هُدَن
اسمهُدَن : جمع هُدنة
هادَنَ
فعلهادنَ يهادن ، مُهادنةً ، فهو مُهادِن ، والمفعول مُهادَن هَادَنَ عَدُوَّهُ : صَالَحَهُ لِفَتْرَةٍ هَادَنَ فلانًا: وادعهُ وانصرف عن قتاله إِلى حين
مُهادَن
اسممُهادَن : اسم المفعول من هادَنَ
مُهادِن
اسممُهادِن : فاعل من هادَنَ
هادن
اسمهادن : فاعل من هَدَنَ
هُدنة
اسمالجمع : هُدُنات و هُدْنات و هُدَن الهُدْنَةُ : المصالحةُ بعد الحرب، أو فترةٌ تعقُبُ الحربَ يتهيأُ فيها العدوَّان للصُّلح، ولها شروط خاصة والجمع : هُدَن الهُدْنَةُ :الدَّعةُ والسكون الهُدْنَةُ :انتقاضُ عَزْمِ الرَّجل بخبر يأْتيه هُدْنةٌ على دَخَن: للتَّعبير عن فساد القلوب وعدم سلامة النِّيات دعة، وسُكون وهُدوء (السياسة) مصالحة بعد الحرب، فترة تعقُبُ الحرب يتهيَّأ فيها العَدُوَّان للصُّلح، ولها
تَهَدَّنَ
فعلتَهَدَّنَ الرجلُ: صار هِدَانًا
مُهادَنة
اسممصدر هَادَنَ الْمُهَادَنَة : الْمُصَالَحَةُ، الْمُسالَمَةُ، وَقْفُ القِتَالِ
مُهادنة
اسممُهادنة : مصدر هادَنَ
هَدُّونَ
اسمهَدُّونَ : جمع هَدُّ
هُدون
اسممصدر هدَنَ
مهادنة
هادن يهادن مهادنة ، وهي الصلح والاتفاق، ومثله الهدنة .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تنهدن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تنهدن حسب الأحرف المشتركة.