تهات

* هات. إسم فعل للأمر بمعنى «أعطني»: «هات الكتاب». وتصريفه: «هات، هاتي، هاتيا، هاتوا. هاتين»./

**هَاتِ** \- [هـ ي ت]. 1. "هَاتِ يَارَجُلُ مَا عِنْدَكَ" : اِسْمُ فِعْلٍ لِلأَمْرِ بِمَعْنَى أَعْطِنِي. 2. "هَاتِ مَا عِنْدَكَ" : قُلْ مَا عِنْدَكَ. "هَاتِي يَا امْرَأَةُ " "هَاتُوا يَا رِجَالُ إِلَى الْمَعْرَكَةِ" "هَاتِينَ يَا نِسَاءُ" "هَاتِيَا يَا رَجُلاَنِ وَيَا امْرَأَتَانِ"**البقرة آية 111قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ**! . (قرآن).

ـ هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ. ـ رجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ. ـ هُتْكَةُ: الاسمُ منه، وساعةٌ من الليلِ. ـ هاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها. ـ هُتْكُ: نِصْفُ الليلِ. ـ هِتَكُ: قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ.

هَات : فاعل من هَتَّ

اسم فعل أمر للمفرد المذكّر بمعنى أعطني، وهاتي للمفردة المؤنثة، وهاتيا للمثنى بنوعيه، وهاتوا لجماعة الذكور، وهاتين لجماعة الإناث هاتِ الكتابَ

هاتن : فاعل من هتَنَ

اسم إشارة للمفرد المؤنث زيدت عليه هاء التَّنبيه

هَاتَى فلانٌ: أَخَذَ هَاتَى فلانٌ الشيءَ: قَرَّبَه هَاتَى فلانًا الشيءَ: أَعطاهُ إِياه ما أُهاتيك: ما أُعْطِيك

اللاَّهُوتُ : الأُلوهية، كما الناسوت: لطبيعة الإنسان عِلْمُ اللاَّهُوتِ علم يبحث في وجود الله وذاته وصفاته، ويقوم عند المسيحيين مقام علم الكلام عند المسلمين، ويسمَّى أيضاً عِلمَ الربوبيّة والإِلهيات

ألوهيّة، يقابله ناسوت لطبيعة الإنسان اللاَّهوت الأدبيّ: المتعلِّق بشئون الأخلاق اللاَّهوت: (الديانات) علمٌ يبحث في العقائد المتعلّقة بالله تعالى، كوجوده وذاته وصفاته والإيمان بالنُّصوص المقدَّسة وسلطان الكنيسة، ويقوم عند المسيحيّين مقام علم الكلام عند المسلمين الإله، كل ما اتخذ معبودًا بحق أو بغير حق علم اللاهوت (انظر: ت لاهُوت)

هَتْو : مصدر هَتا

المِنْهَتُ، والمُنْهِتُ : الأسَدُ

اسم إشارة للمثنى المؤنث في حالتي النَّصب والجرِّ دخلت عليه (ها) التَّنبيه

مصدر صِنَاعِيٌّ : عِلْمُ العَقَائِدِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاللَّهِ تَعَالَى

النُّهَاتُ : الصَّوتُ من الصَّدر عند المشَقَّة

الجمع : هُتَّن و هُتُن ، المؤنث : هَتُون ، و الجمع للمؤنث : هُتَّن و هُتُن الهَتُونُ : صيغة مبالغة من هتَنَ: كثير القَطْر سَحَابٌ هَتُونٌ : كَثِيرُ الْمَطَرِ عَيْنٌ هَتُونُ الدَّمْعِ : غَزِيرَةُ الدُّمُوعِ

هَتُون : مؤنت هَتون

هُتُون : فاعل من هتَنَ

علم العقيدة عند النصارى . اللاهوتي: العالم عندهم. (فقهية)

علم اللاهوت علم يبحث العقائد المتعلقة بالله تعالى. (فقهية)

مصدر هتَنَ

المتعلِّق بشئون الأخلاق.

ت.

كَثِيرُ الْمَطَرِ.

غَزِيرَةُ الدُّمُوعِ.

أَعطاهُ إِياه.

أَخَذَ.

قَرَّبَه.

(دن) علمٌ يبحث في العقائد المتعلّقة بالله تعالى، كوجوده وذاته وصفاته والإيمان بالنُّصوص المقدَّسة وسلطان الكنيسة، ويقوم عند المسيحيّين مقام علم الكلام عند المسلمين.

اللاَّهُوتُ : الأُلوهية، كما يقال: الناسوت: لطبيعة الإنسان. و(عِلم اللاهوت) : علم يبحث في وجود الله وذاته وصفاته، ويقوم عند المسيحيين مقام علم الكلام عند المسلمين، ويسمَّى أيضاً عِلمَ الربوبيّة والإِلهيات.

علم اللاهوت علم يبحث العقائد المتعلقة بالله تعالى

هاتى - مهاتاة 1- هاتاه : أعطاه. 2- هاتى : أخذ. 3- هاتى الشيء : قربه. أتى :

1. : الأُلُوهَةُ. 2. :-عِلْمُ اللاَّهُوتِ :- : عِلْمٌ يَبْحَثُ فِي العَقَائِدِ الدِّينِيَّةِ وَالقَضَايَا الإِلَهِيَّةِ وَصِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى.

لاهُوت :- ألوهيّة، يقابله ناسوت لطبيعة الإنسان • اللاَّهوت الأدبيّ: المتعلِّق بشئون الأخلاق. • اللاَّهوت: 1 - (الديانات) علمٌ يبحث في العقائد المتعلّقة بالله تعالى، كوجوده وذاته وصفاته والإيمان بالنُّصوص المقدَّسة وسلطان الكنيسة، ويقوم عند المسيحيّين مقام علم الكلام عند المسلمين. 2 - الإله، كل ما اتخذ معبودًا بحق أو بغير حق.

لاهُوت :- • علم اللاهوت (انظر: ل ا هـ و ت - لاهُوت).

لاهوت 1- لاهوت الوهة. 2- لاهوت : «علم اللاهوت» : علم العقائد الدينية والقضايا الإلهية.

هَاتَى فلانٌ: أَخَذَ. و هَاتَى فلانٌ الشيءَ: قَرَّبَه. و هَاتَى فلانًا الشيءَ: أَعطاهُ إِياه. ويقال: ما أُهاتيك: ما أُعْطِيك. و هَاتَى ناوله إِياه.

[هـ ت ن]. (صِيغَة فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). [يَسْتَوِي فِيهَا الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ]. 1. :-سَحَابٌ هَتُونٌ :- : كَثِيرُ الْمَطَرِ. 2. :-عَيْنٌ هَتُونُ الدَّمْعِ :- : غَزِيرَةُ الدُّمُوعِ.

هاتِ :- اسم فعل أمر للمفرد المذكّر بمعنى أعطني، وهاتي للمفردة المؤنثة، وهاتيا للمثنى بنوعيه، وهاتوا لجماعة الذكور، وهاتين لجماعة الإناث :- هاتِ الكتابَ، - {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .

هاتيك :- اسم إشارة للمفرد المؤنث زيدت عليه هاء التَّنبيه (انظر: ت ي ك - تِيكَ) :- هاتيك الفتاة مجتهدة.

هاتيْنِ :- اسم إشارة للمثنى المؤنث في حالتي النَّصب والجرِّ دخلت عليه (ها) التَّنبيه (انظر: ت ي ن - تَيْن) :- {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ } .

هَتون :- جمع هُتَّن وهُتُن، مؤ هَتُون ، جمع مؤ هُتَّن وهُتُن: صيغة مبالغة من هتَنَ: كثير القَطْر :-سحابٌ هَتون :- • عين هَتون الدَّمع: تصبُّه بغزارة.

هُتون :- مصدر هتَنَ.

منهت 1-أسد

نهات 1- نهات : مصوت. 2- نهات : أسد.

هتون - ج، هتن وهتن 1- هتون : «سحاب هتون » : ذو مطر منصب. 2- هتون : «عين هتون الدمع» : أي تصب الدمع.

هاتن 1-«سحاب هاتن » : ذو مطر منصب، جمع : هتن وهتن، مؤنث هاتنة جمع : هواتن

(انظر