توجتا

تَوَجَّى : وَجِيَ

وَجَى ( يَجِيهِ ) وَجْيًا وَجَاهُ : وجَدَهُ وَجِيًّا لا خيرَ عنده

أَوْجِيَاءُ : جمع وَجِي

وَجِيَ ( يَوْجَي ) وَجيً فهو وَجٍ ، ووَجِىُّ والجمع : أَوْجِيَاءُ وهي وَجْياءُ وَجِيَ : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي

وَجّ ( يَوُجُّ ) وَجًّا وَجّ : أَسرع

توَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج تَوَّجَهُ : أَلْبَسهُ التَّاجَ تَوَّجَهُ: سَوَّدَهُ مَلِك غير متوَّج : له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به

توَّج فلانًا:ألبسه التّاجَ توَّج فلانًا:أسلم إليه مقاليدَ الحكم

أَوْجَى عن كذا: أَضربَ أَوْجَى الصّائدُ: أَخفقَ ولم يَصِدْ أَوْجَى حافرُ البئر: انتهى إِلى صلابةٍ ولم يُنْبِطْ أَوْجَى على فلان: بَخِل أَوْجَى فلانًا: وجده وجِيًّا ، لا خير عنده أَوْجَى عن الأَمر: زجره عنه أَوْجَى فلانٌ عن فلان الظُّلمَ ونحوَه: ردَّه ومنَعه

مَوْج : جمع مَوجة

وَجَنَ ِ( يَجِنُ ) وَجْنًا وَجَنَ بِالحِجَارَةِ : رَمَى بِهَا وَجَنَ بِهِ الأَرْضَ : ضَرَبَهَا بِهِ وَجَنَ الوَتَدَ : دَقَّهُ وَجَنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ

وَجَّنْتُ، أُوَجِّنُ، وَجِّنْ ، مصدر تَوْجِينٌ وَجَّنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ وَجَّنَ الدَّبَّاغُ الجِلْدَ : ضَرَبَهُ، دَقَّهُ لِيَلِينَ

وَجْنَ الدَّبَّاغُ الجلدَ: ضَرَبَه وضَرَبَه ودَقَّه ليَلين وَجْنَ القَصَّارُ الثيابَ: دَقَّها

فَوَّجْتُ ، أُفَوِّجُ، فَوِّجْ ، مصدر تَفْوِيجٌ فَوَّجَ عَنْ نَفْسِهِ : فَرَّجَ، بَرَّدَ، سَلَّى

تتوَّجَ يتتوَّج ، تتوُّجًا ، فهو مُتتوِّج تَتَوَّجَ : مطاوع تَوَّجَهُ تتوَّج الشَّخصُ مُطاوع توَّجَ : لبس التّاجَ تتوّجت مساعيه بالنَّجاح: بلغت مساعيه أهدافها تتوَّج الملكُ: تسلَّم مقاليدَ الحكم

جنَّ / جنَّ على جَنَنْتُ ، يَجِنّ ، اجْنِنْ / جِنَّ ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا ، فهو جانّ ، والمفعول مجنون - للمتعدِّي جَنَّ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ، اِشْتَدَّ ظَلاَمُهُ الأنعام آية 76 فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللًّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي (قرآن) جَنَّ عَلَيْهِ : سَتَرَهُ وَوَارَاهُ جَنَّ الميِّتَ: كفَّنه

موَّجَ يموِّج ، تمويجًا ، فهو مُموِّج ، والمفعول مُموَّج موَّج النَّسيجَ: جعله متموِّج الألوان ذا ألوان متغايرة حسب الإضاءة

الوَجَنُ : الواجِنُ مَكَانٌ وَجَنٌ : أَيْ مَكَانٌ صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ

وَجْن : مصدر وَجَنَ

وَجْي : مصدر وَجَى

الوَجْنُ : الواجِنُ

وَجي : فاعل من وَجيَ

الجمع : وُجْنٌ ، وُجُنٌ الوَجِينُ : الوَجَنُ الوَجِينُ :الحِجارةُ الوَجِينُ :شطُّ الوادي مَكَانٌ وَجِينٌ : صَلْبٌ ذُو حِجَارَةٍ

وُجُن : جمع وَجين

وُجْن : جمع أَوجَن

توَّجَ يتوِّج ، تتويجًا ، فهو مُتوِّج ، والمفعول مُتوَّج :- • توَّج فلانًا 1 - ألبسه التّاجَ. 2 - أسلم إليه مقاليدَ الحكم :- تُوِّج ملكًا، - مَلِك غير متوَّج : له سلطة الملك أو الحاكم دون اللقب. • توَّج حياتَه بالكفاح: كلّلها به :- توَّج جهادَه بالنّصر.

وجى - يجي ، وجيا 1-وجىه : وجده « وجيا »، أي لا خير عنده ولا نفع به

وجي - يوجى ، وجى 1- وجي الماشي : حفي. 2- وجي : رقت قدمه من شدة المشي. « وجي الإنسان، أو وجيت الدابة».

" المُوَتَّجُ : موضع؛ قال الشَّمَّاخُ: تَحُلُّ الشَّجا، أَو تَجْعَلُ الرملَ دونه،وأَهْلي بأَطْرَافِ اللِّوَى فالمُوَتَّجِ"

ستَره :- {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}.

أُعجب به حتَّى صار كالمجنون :- جُنَّ بهذا الاختراع الجديد.

جنَّ / جنَّ على جَنَنْتُ ، يَجِنّ ، اجْنِنْ / جِنَّ ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا ، فهو جانّ ، والمفعول مجنون (للمتعدِّي) :- • جنَّ اللَّيْلُ أظلم • جَنَّ الظَّلامُ: اشتدَّ. • جنَّ الشَّيءَ/ جَنَّ عليه: ستَره :- {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا} .

صوت زجر الآخر

توجى - توجيا 1- توجى الماشي : رقت قدمه من شدة المشي. 2- توجى الماشي حفي.

جن - يجن ، جنا وجنا وجنونا وجنانا وجنانا 1- جن الليل : أظلم. 2- جن الشيء أو عليه : ستره. 3- جن الميت : كفنه. 4- جن الميت : دفنه.ü

جن - يجن ، جنا 1- جن أو الشيء : إستتر، إختبأ

فجي - يفجى ، فجا 1- فجي : تباعد ما بين ركبتيه. 2- فجيت القوس : تباعد ما بين وترها وكبدها. 3- فجيت الناقة : عظم بطنها.

وج - يوج ، وجا 1-أسرع

وجن - يجن ، وجنا 1- وجن به الأرض : ضربها به، رماهارضا. 2- وجن بالشيء : رمى به. 3- وجن الوتد : دقه. 4- وجن الغاسل الثوب : دقه.

وجي - ج، أوجياء 1- وجي من لا خير عنده ولا نفع به. 2- وجي : الذي حفي أو رقت قدمه.

وجين - ج، وجن ووجن 1- وجين : شط الوادي. 2- وجين : أرض صلبة ذات حجارة.

الفَيْجَنُ والفَيْجَلُ: السَّذاب؛ قال ابن دريد: ولا أَحسبها عربية صحيحة. وقد أَفْجَنَ الرجلُ إِذا دام على أَكل السَّذاب.

"أَبو السَّمَيْدَعِ: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً أَي بعيدة، قال: وسمعت مُدْرِكاً ومُبْتكراً الجَعْفَرِيَّيْنِ يقولان: سِرْنا عَقَبةً مَتُوجاً ومَتُوحاً ومَتُوخاً أَي بعيدةً، فإِذا هي ثلاث لغات. "