توعى

أوعى يُوعي، أَوْعِ، إِيعاءً، فهو مُوعٍ، والمفعول مُوعًى • أوعى الزَّادَ ونحوَه: وعاه؛ جعله في الوِعاء "الخير يبقى وإن طال الزمان به ... والشرّ أخبث ما أوعيت من زادِ- {تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى. وَجَمَعَ فَأَوْعَى}". • أوعى الكلامَ: وعاه؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره "أوعى الحديثَ- {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ. وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ}: المراد ما في قلوبهم".

استوعى يستوعي، اسْتَوْعِ، استيعاءً، فهو مستوعٍ، والمفعول مستوعًى • استوعى الأمرَ: وعاه؛ أدركه على حقيقته.

* وعى يعي: وعيا. (وعي) 1-الشيء: جمعه وحواه «وعى الكتاب أشهر القصص». 2-الحديث: حفظه وفهمه. 3-الأمر: أدركه. 4-ت الأذن: سمعت. 5-القيح في الجرح: اجتمع. 6-الجرح: سال قيحه. 7-العظم: انجبر بعد كسر.

* وعى. 1-الأصوات. 2-جلبة، ضجة. 3-«فرس وعى»: شديد قوي.

**وَعَى** \- [و ع ي]. "اِرْتَفَعَ الوَعَى فِي السَّاحَةِ" : الأَصْوَاتُ، الْجَلَبَةُ، الضَّجَّةُ.

**وَعَّى** \- [و ع ي]. (ف: ربا. متعد).** وَعَّيْتُ**،** أُوَعِّي**،** وَعِّ**، مص. تَوْعِيَةٌ. "وَعَّى الْجَمَاهِيرَ بِخُطَبِهِ السِّيَاسِيَّةِ" : جَعَلَهُمْ يُدْرِكُونَ حَقَائِقَ الأُمُورِ.

ـ يَتوعُ ويَتُّوعُ: كلُّ نَباتٍ له لَبَنٌ دارٌ مُسْهِلٌ مُحْرِقٌ مُقَطِّعٌ، والمشهورُ منه سَبْعَةٌ: الشُّبْرُمُ، واللاعِيَةُ، والعَرْطَنيثا، والماهودانَةُ، والمازَرْيونُ، والفَلْجَلَشْتُ، والعُشَرُ، وكلُّ اليَتوعاتِ إذا اسْتُعْمِلَتْ في غيرِ وجْهِها أهْلَكَتْ، وتَقَدَّمَ في: ت و ع.

ـ نَتَعَ الدَّمُ يَنْتُعُ، ويَنْتِعُ نُتُوعاً: خَرَجَ من الجُرْح قليلاً قليلاً، وكذا الماءُ من العَين، والعَرَقُ من البَدَنِ. ـ أنْتَعَ: عَرِق كثيراً ـ أنْتَعَ القَيْءُ: لم يَنْقَطِع ـ أنْثَعَ: قاءَ كَثيراً وخَرَجَ الدِّمُ من أنْفِهِ فَغَلَبَهُ والقَيئُ ـ أنْثَعَ الدَّمُ: خَرَجا.

مصدر متَعَ

نُتُوع : فاعل من نتَعَ

مصدر نتَعَ

تباعَدَ.

تاعَ تَيْعًا، وتَيَعًا، وتَيَعاناً تاعَ الجَمَدُ ونحوُه: ذاب وسال تاعَ الماءُ ونحوُه: انبسط على وجه الأَرض تاعَ الدمُ والقَيْءُ: خرج تاعَ السُّنْبُلُ: يَبِس بعضُه وبَقِيَ بعضُه رَطْبًا تاعَ بالشيءِ: أَخذه بيده تاعَ إِلى الشيءِ: تاق واشتاق تاعَ إِلى فلان: عجِل وذهب تاعَ السَّمنَ ونحوَه: تناوله بقطعة خبزٍ يرفعه بها تاعَ الطريقَ: قطعه

وعَّى يوعِّي ، وَعِّ ، تَوْعِيَةً ، فهو مُوَعٍّ ، والمفعول مُوَعًّى وعَّى فلانًا :نَصحَهُ وحمله على إدراك موضوع من المواضيع الإعلام يعمل على توعية الجماهير

تَتَايَعَ الجملُ في مشيته: حَرَّكَ أَلواحَه تَتَايَعَ السكرانُ: رَمى بنفسه تَتَايَعَ فلانٌ في الشر وعليه: تهافت وأسرع تَتَايَعَ في الأمر: لجّ تَتَايَعَ للقيام: استقلَّ له تَتَايَعَ القومُ في الأَرضِ: تباعدوا فيها على حيرة وشدة تَتَايَعَ الريحُ باليَبِيس وورق الشجر: ذهبت به تَتَايَعَ الأَمرَ: سار فيه على خلاف الناس

متَعَ يَمتَع ، مُتوعًا ، فهو ماتِعٌ، وهي ماتِعَةٌ ، والمفعول ممتوع - للمتعدِّي مَتَعَ الشيءُ : بلغ في الجودة الغايةَ في بابه مَتَعَ النَّهَارُ : اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ مَتَعَ النَّبِيذُ : اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ مَتَعَ الْحَبْلُ : اِشْتَدَّ مَتَعَ الشَّيْءُ : جَادَ، ظَرُفَ مَتَعَ الشيءُ : طال مَتَعَ السَّرابُ: ارتفع في أوّل النهار

ممتوع : اسم المفعول من مَتَعَ

تايَعَ على الشَّرِّ: تهافت عليه وأسرع

أَوْعَكْتُ، أُوْعِكُ، أَوْعِكْ، مصدر إِيعاكٌ أَوْعَكَتِ الإبلُ عند الحوض: ازدحمت فَرِكِبَ بعضُها بعضًا أَوْعَكَ الشَّيْءَ في التُّرابِ : مَعَكَهُ، مَرَّغَهُ فيهِ أَوْعَكَتِ الكِلابُ الصَّيْدَ : مَرَّغَتْهُ في التُّرابِ

كَتَعَ كَتْعًا كُتوعًا كَتَعَ الرجلُ كَتْعًا : تقبَّضَ وانضمَّ كَتَعَ بالشيء: ذهب به كَتَعَ في الأَرض كُتوعًا : تباعَدَ

وعَّنَتِ الدَّوَابّ: سَمِنَت

أوعى يُوعي ، أَوْعِ ، إِيعاءً ، فهو مُوعٍ ، والمفعول مُوعًى أوْعَى الزَّادَ : جَعَلَهُ فِي الوِعَاءِ أوْعَى الدَّرْسَ : جَمَعَهُ وَحَفِظَهُ أوْعَاهُ أَوْ عَلَيْهِ : بَخِلَ عَلَيْهِ، قَتَّرَ أوعى الكلامَ: وعاه؛ حَفِظهُ وقبِلَهُ وفَهِمَه وتدبَّره أوعى الحديثَ، : المراد ما في قلوبهم أوْعَى الكُتُبَ : أخَذَهَا كُلَّهَا أَوْعَى جَدْعَهُ: أوْعَبَهُ

مَتُعَ مَتاعَةً مَتُعَ الشيءُ: جادَ

مَتْع : مصدر متَعَ

مُتَع : جمع مُتعة

مَتَعَ مَتْعًا، ومُتْعَةً مَتَعَ بالشيء : ذَهَبَ به مَتَعَ الله فُلانًا بكذا: أَطال له الانتفاع به ومَلأَّهُ إِيَّاه

متَّع بصَرَه بالمناظر الخلاّبة :رفَّهه وجعله يتمتّع أو يتلذّذ بها متَّعه اللهُ بالصّحّة: نعَّمه ومدَّ له في العمر، أطال عمره ليستمتع بها ويلتذ وينتفع، زاد في رغد العيش مَتَّعَهُ الله : أَبْقَاهُ وَأَطَالَ عُمُرَهُ مَتَّعَ الشيءَ: طوَّلَهُ مَتَّعَ اللهُ فلانًا: عمَّرَه

نتَعَ يَنتُع ويَنتِع ، نَتْعًا ونُتُوعًا ، فهو ناتِع نتَع السّائِلُ :خرج قليلاً قليلاً

التاعَ يلتاع ، الْتَعْ ، التياعًا ، فهو مُلْتاع اِلْتَاعَ قَلْبُهُ : اِحْتَرَقَ مِنَ الهَمِّ أَوِ اللَّوْعَةِ أَوِ الشَّوْقِ

أَتاعَ فلان: قاءَ أَتاعَ قَيْئَه ودمَه: أخرجه أَتاعَ القَيْءَ: أَعاده

بَتَعَ بُتُوعًا بَتَعَ في الأرضِ : تبعد بَتَعَ منه: انقطع

بَتِعَ بَتَعًا فهو بَتِعٌ، وهي بَتِعة، وهو أبْتَعُ، وهي بَتْعَاء والجمع : يُتْعٌ بَتِعَ الإنسانُ : طال بَتِعَ الحيوانُ: اشتدت مفاصَله بَتِعَ عُنُقُه: اشتدّ مَغرِزُها وطال بَتَعَ العَسَلَ : صيَر بتْعًا ، نَبِيذُ العَسَل بَتِعَ فلانٌ عليه يأمر: قطعه دونه، ولم يُشاوِرْهُ فيه بَتَعَ الخَمْرَ والنَبِيذ: اتخذهما من العسل

"تاعَ اللِّبَأَ والسَّمْن يَتوعه توْعاً إِذا كسره بقِطعة خبز أَو أَخذه بها. حكى الأَزهري عن الليث، قال: التوْعُ كَسْرُك لِباً أَو سَمناً بكِسْرة خبز ترفَعُه بها، تقول منه: تُعْتُه فأَنا أَتُوعه تَوْعاً . "

مُتوع :- مصدر متَعَ.

نُتوع :- مصدر نتَعَ.

متَعَ يَمتَع ، مُتوعًا ، فهو ماتِع ، والمفعول ممتوع (للمتعدِّي) :- • متَع الشَّيءُ بلَغ الغايةَ في الجودة. • متَعه اللهُ بكذا: أطال له الانتفاع به :-متعَك اللهُ بكامل الصِّحّة والعافية.

متع - يمتع ، متوعا 1- متع الشيء : طال. 2- متع النهار : ارتفع وبلغ غاية ارتفاعه. 3- متع السراب : ارتفع في أول النهار. 4- متع النبيذ : اشتدت حمرته. 5- متع الحبل : اشتد. 6- متع : جاد وظرف.

نتَعَ يَنتُع ويَنتِع ، نَتْعًا ونُتُوعًا ، فهو ناتِع :- • نتَع السّائِلُ خرج قليلاً قليلاً :-نتع الدّمُ من الجُرْح/ العرقُ من الجسم/ الماءُ من العين.

نتع - ينتع وينتع ، نتعا ونتوعا 1-نتع الدم من الجرح، أو العرق من الجسد، أو الماء من العين : خرج قليلا قليلا