فعلمن جذر حذي٥ أحرف٥٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٥٢٬٦١٤نادرة جداً
النعلَ ـُ حَذْواً: قدَّرها وقطعها على مثال. يُقال: حذا النعلَ بالنَّعل. ويقال: حذا فلانٌ حَذْوَ فلان: فعل مثل ما يفعل. وـ لفلان نَعْلاً: عمِلها له. وـ فلاناً شيئاً: أعطاه إياه.( حَذَى ) الجلدَ ونحوه ـِ حَذْياً: قطعه. وـ الشرابُ لسانَه: قرصَه. فهو حاذٍ، والمفعول مَحْذِيّ. ويقال: حذى فلاناً بلسانه: عابه.( أحْذَاه ): أعطاه. وفي الحديث: ( مثل الجليسِ الصالح مثل الدّاريّ؛ إن لم يُحْذِكَ من عطره
المِحْذَى
المِحْذَى : الشَّفرة التي يُحْذَى بها. والجمع : مَحاذٍ.
الحَذِيّة
الحَذِيّة : العطية.
الحُذاية
الحُذاية : النصيب من الغنِيمة.
الحِذاي
الحِذاي : لابس الحِذَاء.
أَحْذاه
أَحْذاه : أَعطاها. وفي الحديث: حديث شريف مثل الجليس الصالح مثل الدَاريّ ، إِن لم يُحْذِكَ من عطره عَلِقَك من ريحه //. ويقال: أَحذاه طعنةً : طعنه طعنةً قاطعةً.
حذا يَحذُو، احْذُ، حَذْوًا وحِذاءً، فهو حاذٍ، والمفعول مَحْذُوّ
حذا يَحذُو، احْذُ، حَذْوًا وحِذاءً، فهو حاذٍ، والمفعول مَحْذُوّ • حذا حَذْوَ أبيه: فعل مثل ما يفعل، سلك نهجَه "حذا حَذْوَ أخيه في خدمة والدته". • حذا النَّعْلَ: قاسها ليقدِّر قطعها "حذا النَّعلَ بالنَّعل".
حاذى
حاذى يُحاذي ، حاذِ ، مُحاذاةً وحِذاءً ، فهو مُحاذٍ ، والمفعول مُحاذًى :- • حاذى فلانًا 1 - وازاه وصار مقابلاً أو موازيًا له، كان بإزائه أو بحذائه :- حاذى النَّهرُ الطَّريقَ، - وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ [حديث] :- • بمحاذاته/ على محاذاته/ في محاذاته: إزاءه بجواره، على بعدٍ ثابتٍ منه. 2 - فَعَلَ مِثلَه :-فلانٌ يُحاذي النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلّم.
استحواذيَّة
استحواذيَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استحواذ: :-نزعة استحواذية . 2 - مصدر صناعيّ من استحواذ: نزعة تسلطيّة واستيلائيّة تهدف إلى تملّك أيّ شيء وفرض السّيطرة عليه :-حاول التخلّص من استحواذيَّة أمّه تجاهه.
احتذى
احتذى / احتذى بـ / احتذى على يحتذي ، احْتَذِ ، احتِذاءً ، فهو مُحْتذٍ ، والمفعول مُحْتذًى (للمتعدِّي) :- • احتذى الشَّخصُ اتّخذ حِذاءً. • احتذى مثالَه/ احتذى به/ احتذى على مثاله: سار على طريقته ونهجه، اقتدى به :-احتذى أسلوبَ فلانٍ، - احتذى معلِّمَه/ بمعلِّمَه.
تحاذى
تحاذى يتحاذى ، تَحاذَ ، تحاذيًا ، فهو مُتحاذٍ :- • تحاذى القومُ تجاوروا، حاذَى بعضُهم بعضًا. • تحاذى البيتان: تواجَها وتقابلا.
ح ذ ا : حَذا النعل بالنعل أي قدّر كل واحدة منهما على صاحبتها و حَذَاهُ قعد بحذائه وبابهما عدا و الحِذاءُ النعل و احْتَذى انتعل و الحِذاءُ أيضا ما وطئ عليه البعير من خفه والفرس من حافره وفي الحديث { معها حذاؤها وسقاؤها } وحِذاء الشيء إزاؤه يقال جلس بحذائه و حاذَاهُ أي صار بحذائه و احْتَذَى مثاله اقتدى به
حذا يحذو
فعل* حذا يحذو: حذوا وحذاء. (حذو) 1-ه، أو حذا حذوه: فعل مثل فعله. 2-النعل: قدرها وقطعها على مثال لها. 3-النعل بالنعل: قدرها عليها. 4-ه أو له النعل: ألبسه إياها. 5-الشراب لسانه: قرصه. 6-التراب في وجهه: صبه.
حذا يحذو
فعل* حذا يحذو: حذوا. (حذو) 1-ه: أعطاه. 2-ه: قعد بحذائه، قبالته.
أَحْذى
أحذى - إحذاء . 1- أحذاه حذاء البسه إياه، أو أعطاه إياه، أو عمله له. 2- أحذاه طعنة : طعنه. 3- أحذاه : أعطاه قسما من الغنيمة
تحذى
تحذى - تحذيا 1- تحذى بحذاء الشيء : صار «بحذائه»، أي بإزائه، قبالته
حَذيّة
حذية 1- حذية : نصيب من الغنيمة. 2- حذية : عطية.
حُذاية
حذاية 1-نصيب من الغنيمة
حاذَى
حاذى - محاذاة وحذاء 1-حاذىه : قابله، صار بحذائه، صار إلى جنبه
إِستَحذَى
إستحذى - استحذاء 1- إستحذاه : طلب منه حذاء. 2- إستحذاه : طلب منه عطاء.
تَحاذَى
تحاذى - تحاذيا 1- تحاذى القوم : تقابلوا في جلوسهم. 2- تحاذى القوم الشيء : اقتسموه.
حَذَى
حذى - يحذي ، حذيا 1- حذى الشراب لسانه : قرصه. 2- حذى الجلد أو غيره : قطعه. 3- حذاه بلسانه : شتمه. 4- حذى : أذنه : قطع منها شيئا.
حذيا
حذيا 1-نصيب من الغنيمة
حذيا
حذيا 1- حذيا النصيب من الغنيمة. 2- حذياه دية البشارة.
حاذَى
[ح ذ ي]. (فعل: رباعي متعد). حاذَيْتُ ، أُحَاذِي ، حاذِ، مصدر مُحاذاةٌ. :- حاذَى البابَ :- : صارَ بِإِزائِهِ، مُقابِلاً لَهُ. :-كانَ وَجْهُهُ يُحاذِي وَجْهَها :- (ع. بنجلون) :-يَصيرُ سِرُّهُ مِرْآةً مَجْلُوَّةً يُحاذِي بِها شَطْرَ الحَقِّ. (ابن طفيل).
حَذَوْتُ
حَذَوْتُ النَعل بالنعل حَذْواً، إذا قدَّرْتُ كلَّ واحِدةٍ على صاحبتها. يقال: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. قال ابن السكيت: حَذَوْتُهُ أي قعدتُ بِحِذائِهِ. وحَذى الخَلُّ فاه يَحْذيهِ حَذْياً، إذا قَرَصَه. يقال: هذا شرابٌ يَحْذي اللسان. وحَذَيْتُ يده بالسكين أي قطعتُها. وحَذَتِ الشَفْرَةُ النعلَ: قطعَتْها. وحَذِيَتِ الشاةٌ تَحْذي حَذَى مقصورٌ، وهو أن ينقطع سَلاها في بطنها فتشتكي. والحِذاءُ: النعلُ.
حَذِيَّةُ
ـ حَذِيَّةُ : هَضْبَةٌ قُرْبَ مكةَ. ـ حُذَيَّا: هَدِيَّةُ البِشارَةِ. ـ هو حُذَيَّاكَ : بإزائِكَ. ـ أخَذَه بين الحُذَيَّا والخُلْسَةِ: بين الهِبَةِ والاسْتِلابِ. ـ حِذْيُ : شجرٌ. ـ حُذَايةُ : القِسْمةُ من الغَنيمَةِ، كالحُذْيَا، حُذَيَّا، وحَذِيَّةِ . وقد أحْذاهُ. ـ حَذَى اللبَنُ وغيرُه لِسانَهُ يَحْذيهِ : قَرَصَه ـ حَذَى الإِهابَ: خَرَّقَهُ فأَكْثَرَ ـ حَذَى يَدَه: قَطَعَها ـ حَذَى فلاناً
حَذَا النعلَ
حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً قدَّرها وقَطَعها وفي التهذيب قطعها على مِثالٍ ورجل حَذَّاءٌ جَيّد الحَذْوِ يقال هو جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ وفي المثل مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ وحَذَوْت النَّعلَ بالنَّعْلِ والقُذَّةَ بالقُذَّةِ قَدَّرْتُهُما عليهما وفي المثل حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ وحَذَا الجِلْدَ يَحْذُوه إِذا قوّره وإِذا قلت حَذَى الجِلْدَ يَحْذِيهِ فهُو أَن يَجْرَحَه
حذا
"حَذَا النعلَ حَذْواً وحِذَاءً: قدَّرها وقَطَعها. وفي التهذيب: قطعها على مِثالٍ. ورجل حَذَّاءٌ: جَيّد الحَذْوِ. يقال: هو جَيّدُ الحِذَاءِ أَي جَيِّد القَدِّ. وفي المثل: مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلاهُ. وحَذَوْت النَّعلَ بالنَّعْلِ والقُذَّةَ بالقُذَّةِ: قَدَّرْتُهُما عليهما. وفي المثل: حَذْوَ القُذَّةِ بالقُذَّةِ. وحَذَا الجِلْدَ يَحْذُوه إِذا قوّره، وإِذا قلت حَذَى الجِلْدَ يَحْذِيهِ فهُو
حوذ
"حاذَ يَحُوذَ حَوْذاً كحاط حَوْطاً، والحَوْذُ: الطَّلْقُ. والحَوْذُ والإِحْواذُ: السيرُ الشديد. وحاذ إِبله يحوذها حَوْذاً: ساقها سوقاً شديداً كحازها حوزاً؛ وروي هذا البيت: يَحُوذُهُنَّ وَلَهُ حُوذيُّ فسره ثعلب بأَن معنى قوله حوذي امتناع في نفسه؛ قال ابن سيده: ولا أَعرف هذا إِلا ههنا، والمعروف: يحوزهنّ وله حوزي وفي حديث الصلاة: فمن فرّغ لها قلبه وحاذ عليها، فهو مؤمن أَي حافظ عليها، من حاذ الإِبل
حَذيّة
اسمالحَذِيّة : العطية
حِذاي
اسمالحِذاي : لابس الحِذَاء
مُحْتذي
اسممُحْتذي : فاعل من إِحتذى
مُحْتذٍ
اسممُحْتذٍ : فاعل من إِحتذى
حاذي
اسمحاذي : فاعل من حَذا
حَذْي
اسمحَذْي : مصدر حَذَى
حُذَيّات
اسمحُذَيّات : جمع حُذَيّا
مُحْتذى
اسممُحْتذى : اسم المفعول من إِحتذى
مِحذَى
اسمالجمع : مَحاذٍ المِحْذَى : الشَّفرة التي يُحْذَى بها
مَحْذُوّ
اسممَحْذُوّ : اسم المفعول من حَذا
مُحاذي
اسممُحاذي : فاعل من حاذَى
تحاذي
اسممصدر تَحَاذَى نُقْطَةُ التَّحَاذِي : التَّقَابُلِ وَجْهاً لِوَجْهٍ، التَّمَاسِّ
حُذاية
اسمالحُذاية : النصيب من الغنِيمة
اِستحواذيّة
اسممصدر صناعيّ من استحواذ: نزعة تسلطيّة واستيلائيّة تهدف إلى تملّك أيّ شيء وفرض السّيطرة عليه
حاذى فلانا
وازاه وصار مقابلاً أو موازيًا له، كان بإزائه أو بحذائه '' حاذى النَّهرُ الطَّريقَ- وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا أُذُنَيْهِ [حديث] '' ° بمحاذاته/ على محاذاته/ في محاذاته.
طِلاء الأحذية
مادة مركبة تستعمل لتلميع الأحذية وحفظها من البلى.
ماسح الأحذية
مَنْ يَمسَح الأحذيةَ ويُلَمِّعها.
مَاسِحُ الأَحْذِيَةِ
مَنْ يَمْسَحُهَا وَيُلَمِّعُ جِلْدَهَا.
مَسْحُ الأَحْذِيَةِ
تَلْمِيعُهَا.
حِذاء
اسمالجمع : أَحْذِيَةٌ الحِذاء : النَّعل الحِذاء :ما يطأُ عليه، البعيرُ من خُفِّه والفرسُ من حافره (على التَّشبيه) وحِذاءُ الشيء : ما يُحاذيه وداري بحذاء داره : بإزائها ، ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْه [حديث] حذاء ذو رقبة: حذاء جلديّ أو مطاطيّ يغطِّي السَّاق أو جزءًا منها
على محاذاته
إزاءه بجواره، على بعدٍ ثابتٍ منه.
حَذا
فعلحذا يَحذُو ، احْذُ ، حَذْوًا وحِذاءً ، فهو حاذٍ ، والمفعول مَحْذُوّ حَذا الإِسْكافِيُّ النَّعْلَ : قَطَعَها، فَصَّلَها على مِثالٍ مَّا، ن حَذا حَذْوَهُ : سارَ على خُطاهُ، اِمْتَثَلَ بِهِ حَذاهُ النَّعْلَ : أَلْبَسهُ إِيَّاها حَذَا لَهُ النَّعْلَ حَذَا الشَّرَابُ لِسَانَهُ: قَرَصَهُ حَذَا التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ : صَبَّهُ حَذَا صَاحِبَهُ : قَعَدَ بِحِذَائِهِ حَذا لفلانٍ نَعْلاً: عمِلها له حَذا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حذياك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حذياك حسب الأحرف المشتركة.