اسممن جذر حزب٤ أحرف٥٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٧٬٣٩٩شائعة
اسم مفرد مذكر من الجذر (ح-ز-ب)، وجمعه أحزاب. يدل في أصله اللغوي على الجماعة من الناس تجمعهم صفات أو أهداف مشتركة.
الأمرُ ـُ حَزْباً: اشتدَّ. وـ الأمرُ فلاناً: نابه واشتدَّ عليه. وفي الحديث: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمرٌ صلَّى ). ومن دعائه: ( اللهمَّ أنت عُدَّتي إن حُزِبْتُ ). فهو حازِب. ( ج ) حُزْبٌ. وهي حازبةٌ. ( ج ) حَوازِب. وهو حَزِيب أيضاً. ( ج ) حُزُب.( حَازَبَ ) فلاناً: نصره وعاضده.( حَزَّبَهم ): جعلهم أحزاباً. وـ القرآنَ: قسَّمه أحزاباً يَقرأ أحدَها كلَّ يوم.( تَحازَب ) القومُ:
الحازي
الحازي : الكاهن. ويُقال: على الحازي هبطتَ: على الخبير.
أَحْزَى
أَحْزَى بالشيءِ: عَلِمَ. و أَحْزَى عليه في السِّلعة: رفَع ثمنها.
تَحزَّى
تَحزَّى : تكهَّن.
حِزْبيّ
اسمحِزْبيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى حِزْب2: "مشاحنات/ التزاماتٌ حزبيّة- الولاء الحزبيّ"| الحياة الحزبيّة: ما يخصّ الأحزاب ونشاطها في بلدٍ ما. 2- عضو في حِزْبٍ معيّن "أصبح رجلاً حِزْبيًّا منذ انضمامه إلى الحزب الحاكم". • مؤتمر حِزْبيّ: (سة) اجتماع لأعضاء حِزْب سياسيّ لاختيار المبعوثين إلى مؤتمر، أو لاختيار المرشَّحين.
تحازبَ/ تحازبَ على/ تحازبَ لـ يتحازب، تَحازُبًا، فهو مُتحازِب، والمفعول متحازَب عليه
تحازبَ/ تحازبَ على/ تحازبَ لـ يتحازب، تَحازُبًا، فهو مُتحازِب، والمفعول متحازَب عليه • تحازب القومُ: تحزَّبوا، صارُوا أحزابًا "تحازب المصريّون فصار لكلِّ فريق حِزْبه". • تحازبوا عليه: تعاونوا عليه "تحازبت دول الكفر على الإسلام للنيل منه". • تحازبوا لفلان: تعصَّبوا له وسعوا سعي جماعته.
تحزَّبَ/ تحزَّبَ على/ تحزَّبَ لـ يتحزَّب، تَحَزُّبًا، فهو مُتحزِّب، والمفعول متحزَّب عليه
I تحزَّبَ/ تحزَّبَ على/ تحزَّبَ لـ يتحزَّب، تَحَزُّبًا، فهو مُتحزِّب، والمفعول متحزَّب عليه • تحزَّب النَّاسُ: مُطاوع حزَّبَ: تحازبوا، صاروا أحزابًا، أي جماعاتٍ من النّاس منظَّمةً تشابهت اتِّجاهاتُها الفكريّة والسِّياسيّة. • تحزَّبوا عليه: تعاونوا عليه واتّفقوا على إيذائه. • تحزَّب له: صار من حِزْبه وترابط معه "أصبح في كلِّ بلد عَربي زعيم يتحزَّب له أتباعُه- تحزَّبوا للدِّيمقراطيّة". II تحزُّب
حازبَ يُحازب، حِزابًا ومُحازبةً، فهو محازِب، والمفعول محازَب
I حازبَ يُحازب، حِزابًا ومُحازبةً، فهو محازِب، والمفعول محازَب • حازب فلانًا: 1- ناصره وعاضده. 2- صار من حِزْبه. II حازِب [مفرد]: ج حُزْب وحَوازِبُ (لغير العاقل)، مؤ حازِبة، ج مؤ حُزْب وحَوازِبُ: 1- اسم فاعل من حزَبَ. 2- أمرٌ مهمّ "أمرٌ حازب: جدِّيّ- حزبه حازِب: تعرّض لحادث مؤسف".
حِزْبيَّة
اسمحِزْبيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى حِزْب2: "التَّعدُّديَّة الحِزْبيَّة". 2- مصدر صناعيّ من حِزْب2: ما يتَّصل بنشاط الأحزاب واتِّجاههم ونظامهم "مصلحة الوطن فوق الحزبيَّة الضّيقة".
حَزِيب
اسمحَزِيب [مفرد]: ج حُزْب وحُزُب: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حزَبَ.
احتزَّ
احتزَّ يَحتزّ ، احْتَزِزْ / احْتَزَّ ، احتزازًا ، فهو مُحْتَزّ ، والمفعول مُحْتَزّ :- • احتزَّ الشَّيءَ حزَّه، قطعه ولم يَفْصِلْه :-احتزَّ النجّارُ الخشبَ.
ح ز ب : حِزْبُ الرجل أصحابه والحزب أيضا الورد ومنه أحْزَابُ القرآن و الحِزْبُ أيضا الطائفة و تحزَّبوا تجمعوا و الأحْزَابُ الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
حزب يحزب
فعل* حزب يحزب: حزبا. 1-الأمر: اشتد وصعب. 2-ه الأمر: اشتد عليه. 3-ه الأمر: أصابه «حزبه الشر». 4-القرآن الكريم: جعله «أحزابا»، أي أقساما.
حزب تحزيبا. 1-القوم
* حزب تحزيبا. 1-القوم: جعلهم أحزابا. 2-القوم: جعلهم من حزبه. 3-القوم: جمعهم.
حزب. ج أحزاب. 1-جماعة من الناس ذوي قوة. 2-جماعة من الناس على مذهب سياسي عقائدي واحد. 3-من الرجل
* حزب. ج أحزاب. 1-جماعة من الناس ذوي قوة. 2-جماعة من الناس على مذهب سياسي عقائدي واحد. 3-من الرجل: أعوانه. 4-قسم من القرآن الكريم. 5-سلاح. 6-نصيب، حصة.
أَحْزَى
أحزى - إحزاء 1- أحزى بالشيء : علم به. 2- أحزى : إرتفع أو أشرف.
حزى
حزى - يحزي ، حزيا 1- حزى الشيء : قدره. 2- حزى : تكهن. 3- حزى السراب الشيء : رفعه، أظهره.
حَزَّبَ
فعل**حَزَّبَ** \- [ح ز ب]. (ف : ربا. متعد، م. بحرف).** حَزَّبْتُ**،** أُحَزِّبُ**،** حَزِّبْ**، مص. تَحْزِيبٌ. 1. "حَزَّبَ مِنَ القَوْمِ الأَحْزَابَ أَوْ حَزَّبَ القَوْمَ" : جَمَعَهُمْ وَقَوَّاهُمْ وَشَدَّ مِنْهُمْ. 2. "حَزَّبَ الجَمَاهِيرَ" : جَمَّعَهُمْ، أَوْ جَعَلَهُمْ أحْزَاباً. 3. "حَزَّبَ الرَّجُلَ" : جَعَلَهُ مِنْ حِزْبِهِ. 4. "حَزَّبَ القُرْآنَ" : جَعَلَهُ أحْزَاباً.
حَزَبَ
فعل**حَزَبَ** \- [ح ز ب]. (ف : ثلا. لازمتع).** حَزَبْتُ**،** أحْزُبُ**،** اُحْزُبْ**، مص. حَزْبٌ. 1. "حَزَبَ الأمْرُ" : اِشْتدَّ. 2. "حَزَبَهُ الْمَرَضُ" : اِشْتَدَّ عَلَيْهِ. 3. "حَزَبَهُ الشَّرُّ" : أصَابَهُ. 4. "حَزَبَ القرآنَ" : جَعَلَهُ أحْزَاباً.
حِزْبٌ
**حِزْبٌ** \- ج :** أحْزَابٌ**. [ح ز ب]. 1. "رَتَّلَ حِزْباً مِنَ القُرْآنِ" : آيَات قُرْآنِيَّة تُكَوِّنُ قِسْمَاً مِنْهُ. "فِي القُرآنِ سِتُّونَ حِزْباً". 2. "تَكَوَّنَ حِزْبٌ سِيَاسِيُّ جَدِيدٌ" : جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ تُشَكِّلُ قُوَّةً تَلْتَقِي حَوْلَ أهْدَافٍ مُشْتَرَكَةٍ، تَشَاكَلَتْ طُمُوحَاتُهُمْ وَأعْمَالُهُمْ وَمُيُولُهُمْ. "حِزْبُ الاسْتِقْلالِ" "الحِزْبُ الوَطَنِيُّ" "الحِزْبُ
حِزْبُ
حِزْبُ الرجل: أصحابه. والحِزْبُ: الوِرْدُ. وقد حَزَّبْتُ القرآن: والحِزْبُ: الطائفة. وتحزَّبوا تجمّعوا. والأحزاب: الطوائف التي تجتمع على محاربة الأنبياء عليهم السلام. والحَزابي: الغليظ القصير، يقال رجل حَزابٍ وَحَزابِيَةٌ أيضاً، إذا كان غليظاً إلى القِصر. والحِزْباءُ: الأرض الغليظة، والحِزْباءَةُ أخصُّ منه؛ والجمع الحَزابي، وأصله مشدّد كما قلنا في الصحاري. وَحَزَبَهُ أمرٌ أي
حَزَى
ـ حَزَى يَحْزِي حَزْياً وتَحَزَّى تَحَزِّياً . ـ حَزَّى النَّخْلَ تَحْزِيَةً : خَرَصَها ـ حَزَّى الطَّيْرَ: زَجَرَها، وساقَها ـ حَزَّى السَّرابَ: رَفَعَهُ. ـ حَزا، وحَزى: نَبْتٌ، الواحِدَةُ: حَزاةٌ وحَزاءَةٌ، وغَلِطَ الجَوْهَرِيُّ، فَذَكَرَهُ بالخاءِ. ـ أحْزَى : هابَ ـ أحْزَى عليه في السِّلْعَةِ: عَسَّرَ ـ أحْزَى بالشيءِ: عَلِمَ به، وارْتَفَعَ، وأشْرَفَ. ـ حَزَّاءُ: موضع.
حُزْوَى
ـ حُزْوَى، وحَزْواءُ وحَزاءُ وحَزَوْزَى: مَواضِعُ. ـ مُحْزَوْزِي: المُنْتَصِبُ، أو القَلِقُ، أو المُنْكَسِرُ. ـ حَزَا حَزْواً ، وتَحَزَّى تَحَزُّواً : زَجَرَ، وتَكَهَّنَ، كـ
الحِزْبُ
الحِزْبُ جَماعةُ الناسِ والجمع أَحْزابٌ والأَحْزابُ جُنودُ الكُفَّار تأَلَّبوا وتظاهروا على حِزبْ النبيّ صلى اللّه عليه وسلم وهم قريش وغطفان وبنو قريظة وقوله تعالى يا قوم إِني أَخاف عليكم مثلَ يومِ الأَحزابِ الأَحْزابُ ههنا قوم نوح وعاد وثمود ومن أُهلك بعدهم وحِزْبُ الرجل أَصْحابُه وجُنْدُه الذين على رأْيِه والجَمْعُ كالجمع والمُنافِقُونَ والكافِرُونَ حِزْبُ الشَّيطانِ وكل قوم تَشاكَلَتْ
حزا
" التَّحَزِّي : التَّكَهُّنُ. حَزَى حَزْياً وتَحَزَّى تكَهَّنَ؛ قال رؤْبة: لا يأْخُذُ التَّأْفِيكُ والتَّحَزِّي فينا، ولا قوْلُ العِدَى ذو الأَزِّ والحازِي : الذي ينظر في الأَعضاء وفي خِيلانِ الوجْهِ يتَكَهَّنُ. ابن شميل: الحازِي أَقَلُّ علماً من الطارق، والطارقُ يكاد أَنْ يكون كاهِناً، والحازِي يقول بظَنٍّ وخَوْف، والعائِفُ العالم بالأُمور، ولا يُسْتَعافُ إِلا مَنْ عَلِمَ وجَرَّبَ وعرَفَ،
حزم
"الحَزْمُ: ضبط الإنسان أَمره والأَخذ فيه بالثِّقة. حَزُمَ، بالضم،يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وليست الحُزُومةُ بثبت. ورجل حازمٌ وحَزيمٌ من قوم حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ وحُزَّامٍ: وهو العاقل المميز ذو الحُنْكةِ. وقال ابن كَثْوَةَ: من أَمثالهم: إن الوَحَا من طعام الحَزْمَة؛ يضرب عند التَّحَشُّد على الانْكِماش وحَمْدِ المُنْكَمِشِ. والحَزْمَةُ: الحَزْمُ. ويقال: تَحَزَّم في أَمرك أَي
حزز
"الحَزُّ: قطْع في عِلاج، وقيل: هو في اللَّحْم ما كان غيرَ بائن،حَزَّه يَحُزُّه حَزّاً واحْتَزَّه احْتِزازاً. وفي الحديث: أَنه احْتَزَّ من كَتِف شاة ثم صَلَّى ولم يتوضأْ؛ هو افْتَعَل من الحَزّ القَطْع،وقيل: الحَزُّ القطع من الشيء في غير إِبانَة؛ وأَنشد: وعَبْد يَغُوث تَحْجِل الطَّيْرُ حَوْله،قد احْتَزَّ عُرْشَيْهِ الحُسَامُ المُذَكَّرُ فجعل الحَزّ ههنا قَطْع العُنق، والمَحَزّ موضعه، وأَعطيته
حزب
"الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، والجمع أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وتظاهروا على حِزبْ النبيّ، صلى اللّه عليه وسلم، وهم: قريش وغطفان وبنو قريظة. وقوله تعالى: يا قوم إِني أَخاف عليكم مثلَ يومِ الأَحزابِ؛ الأَحْزابُ ههنا: قوم نوح وعاد وثمود، ومن أُهلك بعدهم. وحِزْبُ الرجل: أَصْحابُه وجُنْدُه الذين على رأْيِه، والجَمْعُ كالجمع. والمُنافِقُونَ والكافِرُونَ حِزْبُ الشَّيطانِ، وكل قوم
" ومِنْ أَبِي حَرْدَبَةَ الأَثِيمِ ح ز ب الحِزْبُ : الوِرْدُ وَزْناً ومَعْنًى والوِرْدُ إمَّا أَنَّه النَّوْبَةُ في ورُودِ المَاءِ وهو أَصْلُ معناهُ كذا في المَطَالع والمشارق والنِّهَايَةِ أَو هو وِرْدُ الرَّجُلِ منَ القُرْآنِ والصَّلاَةِ كذا في الأَساس ولسان العرب وغيرِهما وإطلاقُ الحِزْبِ على ما يَجْعَلُه الإِنسانُ على نَفْسِه في وقتٍ مما ذُكِرَ مجازٌ على ما في المطالع والأَساس وفي
تَحزَّى
فعلتَحزَّى : تكهَّن
مُحْتَزّ
اسممُحْتَزّ : فاعل من إِحتزَّ
مُحْتَزّ
اسممُحْتَزّ : اسم المفعول من إِحتزَّ
رَتَّلَ حِزْباً مِنَ القُرْآنِ
آيَات قُرْآنِيَّة تُكَوِّنُ قِسْمَاً مِنْهُ. فِي القُرآنِ سِتُّونَ حِزْباً .
جَمَعَ حُزَماً مِنَ الأَوْراقِ
رُزَماً.
شق حزبًا سياسيًّا
عمل على تفرقته.
حُزَاة
اسمحُزَاة : جمع حازي
حَزا
فعلحَزا حَزْواً حَزا : تكهَّن حَزا الشيءَ: قدَّره تخْميناً حَزا الطيرَ: زجرها
مَحَزّ
اسمالجمع : مَحازّ المَحَزّ : موضعُ الحَزُ ، أي القَطْعِ تكلَّم فأَصَاب المَحَزَّ: تكلم فأَقنع
مِحَزّ
اسمالجمع : مَحازّ المِحَزُّ : آلة الحَزِّ ورجلٌ مِحَزٌّ: حَزَّ
حازَّ
فعلحازَّ مُحازَّةً ، وحِزازًا حازَّه : استقْصاه بينهما شركة حِزاز: لا يثق كلاهُما بصاحبِه
حازَ
فعلحازَ / حازَ على يَحوز ، حُزْ ، حَوْزًا وحِيازةً ، فهو حائز ، والمفعول محوز حازَتِ الْمَرْأَةُ طِفْلَها إلى صَدْرِها : ضَمَّتْهُ إِلَيْها حازَتْ آراؤُهُ إِعْجابَ الحاضِرينَ : نالَتْ حاز الشَّيءَ/ حاز على الشَّيء: ضمّه وملكَه، حصل عليه وناله حاز عقارًا/ مالاً، حاز الأرضَ: أعلمها وأحيا حدودَها، حاز قصبَ السَّبْق: ملك، سبق غيرَه، تفوَّق على غيره حازَ فلانٌ: سار حازَ سيرًا ليِّنًا حازَ الدوابَّ
مَحْزون
اسممَحْزون : اسم المفعول من حَزَنَ
مَحزون
اسممفعول مِنْ حَزَنَ رَجُلٌ مَحْزُونٌ : بِهِ حُزْنٌ وَهَمٌّ وَغَمٌّ ف
حَزَّ
فعلحزَّ / حزَّ في حَزَزْتُ ، يَحُزّ ، احْزُز / حُزَّ ، حَزًّا ، فهو حازّ ، والمفعول مَحْزوز حزَّ الشَّيءَ/ حزَّ في الشَّيء: قطعه ولم يَفْصِله حَزَّ العُودَ : حَدَّدَ أطْرَافَهُ حزَّ الأمرُ في صدره أو في قلبه أو في نفسه: أثّر فيه، آلمه وأحزنه يحزّ في النَّفس استمرارُ الخلافات العربيّة: يترك أثرًا مؤلمًا محزنًا حَزَّ عَلَيْهِ: زَادَ عَلَيْهِ شَرَفاً أوْ كَرَماً إنّك لتكثر الحزّ وتخطئ المفصل: وصف لمن
حازّ
اسمحازّ : فاعل من حَزَّ
مَحازّ
اسممَحازّ : جمع مَحَزّ
لَحَزَ
فعللَحَزَ لَحْزًا لَحَزَهُ : أَلحَّ عليه
لَحِزَ
فعللَحِزَ لَحَزًا فهو لَحِزٌ، ولَحْزٌ لَحِزَ فلانٌ: شَحَّ وبَخِلَ لَحِزَ فلانٌ: ضاقت نفسه
حَزَأَ
فعلحَزَأَ حَزْءا حَزَأَ الإِبلَ ونحوهَا ً: جمعها ساقَها حَزَأَ السَّرابُ الشخصَ : رفعه
حَزَبَ
فعلحزَبَ يحزُب ، حَزْبًا ، فهو حازبٌ والجمع : حُزْبٌ وهي حازبةٌ والجمع : حُزْبٌ وهو حزِيبٌ أَيضًا والجمع : حُزُبٌ ، والمفعول محزوب - للمتعدِّي حَزَبَ الأمْرُ : اِشْتدَّ حزَبه الأمرُ: أصابه واشتدّ عليه كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى(حديث) حَزَبَهُ الشَّرُّ : أصَابَهُ حَزَبَ القرآنَ : جَعَلَهُ أحْزَاباً حزَّب القومَ : قوّاهم
حَزَمَ
فعلحزَمَ / حزَمَ في يَحزِم ، حَزْمًا ، فهو حازِم ، والمفعول مَحْزوم حَزَمَ أَمْرَهُ : أَخَذَ الأَمْرَ بِشِدَّةٍ وَضَبَطَهُ حَزَمَ مَتَاعَهُ : جَمَعَهُ ووَضَعَهُ جَنْباً إلَى جَنْبٍ لِيَشُدَّهُ حَزَمَ دَابَّتَهُ : شَدَّ حِزَامَهَا حَزَمَ الحَطَبَ : جَعَلَهُ حُزْمةً
حَزْو
اسمحَزْو : مصدر حَزا
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «حزبا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ حزبا حسب الأحرف المشتركة.