حنثهم

حَنِثَ في يمينه حَنِثَ حِنْثًا : لم يَبَرٌ فيها وأثِمَ. وفي التنزيل العزيز: ص آية 44وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بهِ ولا تَحْنَثْ ) ) . فهو حانث . و حَنِثَ مالَ من حقٍّ إِلى باطل.

أحْنَثَهُ : جَعَلَهُ يَحْنَث .

الحِنْثُ : الذَّنْبُ. وفي التنزيل العزيز: الواقعة آية 46وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الحِنْثِ العَظِيمِ ) ) : الشِّرْك.

المَحَانِثُ : مواقع الإثم. الواحد: مَحْنَثٌّ .

تحنِّثَ : تَعَبَّد. و تحنِّثَ فَعَلَ ما يَخْرُجُ به من الحِنْث .

حنِّثهُ : جَعَلهُ حانثًا .

حنِثَ / حنِثَ بـ / حنِثَ في يَحنَث ، حِنْثًا ، فهو حانِث ، والمفعول محنوث به :- • حنِث فلانٌ أذنب ومال من حقٍّ إلى باطِل :-إنّه مستقيم عادل لا يحنث في حكمه أبدًا، - {فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ } . • حنِث بوعده: أخلفه أو نقضه. • حنِث بيمينه/ حنِث في يمينه: تراجع فيه، لم يبرّ في قَسَمِه وأثِم :- {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ } .

تحنَّثَ / تحنَّثَ في يتحنَّث ، تحنُّثًا ، فهو مُتحنِّث ، والمفعول مُتَحنَّثٌ فيه :- • تحنَّث فلانٌ 1 - تعبَّد واعتزل الأصنامَ :-كان الرَّسولُ صلّى الله عليه وسلّم يتحنَّث في غار حراء قبل البعثة. 2 - فعل ما يخرج به من الإثم :-أهل التُّقى يتحنَّثون ويَغِلبون شهواتهم. • تحنَّث في يمينه: نكث فيها ولم يفِ بها.

أحنثَ يُحنث ، إحناثًا ، فهو محنِث ، والمفعول محنَث :- • أحنث الرَّجلَ في يمينه جعله لا يَبرُّ يمينه ويأثم.

حنَّثَ يحنِّث ، تحنيثًا ، فهو محنِّث ، والمفعول محنَّث :- • حنَّث فلانًا جعله غيرَ بارٍّ في يمينه آثمًا فيها.

حِنْث :- جمع أحناث (لغير المصدر): 1 - مصدر حنِثَ / حنِثَ بـ/ حنِثَ في. 2 - ذَنْب وإثم :- {إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ. وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ}: كانوا يُصرُّون على الشِّرك أو اليمين الغَموس.

ح ن ث: الحِنْثُ الإثم والذنب وبلغ الغلام الحنث أي بلغ المعصية والطاعة بالبلوغ والحنث الخلف في اليمين تقول أحْنَثَهُ في يمينه فَحَنِثَ وتقول منها حَنِثَ بالكسر حِنْثاً بكسر الحاء و تَحَنَّثَ تعبد واعتزل الأصنام مثل تحنف وتحنث أيضا من كذا أي تأثم منه

حنث - يحنث ، حنثا 1- حنث في قسمه : لم يف به. 2- حنث : أثم، أذنب. 3- حنث : مال إلى الباطل.

أحنث - إحناثا 1- أحنثه : جعله « يحنث »، أي لا يفي بالوعد ، يميل الى الباطل.

تحنث - تحنثا 1- تحنث : تعبد. 2- تحنث : تجنب الخطيئة والذنب.

حنث - ج، أحناث 1- مصدر حنث . 2- ذنب. 3- إثم، خطيئة. 4- عدم الوفاء بالقسم. 5- إدراك وبلوغ في العمر.

محانث 1-مواقع الإثم والخطيئة

[ح ن ث]. (فعل: خماسي لازم). تَحَنَّثْتُ ، أَتَحَنَّثُ ، مصدر تَحَنُّثٌ . 1. :- تَحَنَّثَ الرَّجُلُ :- : تَعَبَّدَ . 2. :- تَحَنَّثَ الرَّجُلُ :- : فَعَلَ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الحِنْثِ .

[ح ن ث]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). حَنِثَ ، يحْنَثُ ، مصدر حِنْثٌ . :- حَنِثَ فِي يَمِينِهِ :-: لَمْ يَلْتَزِمْ بِاليَمِينِ، لَمْ يَفِ بِها، ترَاجَعَ... :- يَحْنَثُ بِعَهْدِهِ وَلاَ يَفِي بِوَعْدِهِ.

جمع: أحْنَاثٌ . [ح ن ث]. (مصدر حَنِثَ ). :-اِرْتَكَبَ حِنْثاً :- : إثْماً، ذَنْباً. :-يَتَحرَّى أَلاَّ يُؤَدِّي قَسَمُهُ بِاللَّهِ إلَى حِنْثٍ . (ع. غلاب).

ـ حِنْثُ : الإِثْمُ، والخُلْفُ في اليَمينِ، والمَيْلُ من باطِلِ إلى حَقٍّ، وعَكْسُه. وقد حَنِثَ ، وأحْنَثْتُه أنا. ـ مَحانثُ : مَواقِعُ الإِثْمِ. ـ تَحَنَّثَ : تَعَبَّدَ اللَّيالِيَ ذَواتِ العَدَدِ، أو اعْتَزَلَ الأَصْنامَ ـ تَحَنَّثَ من كذا: تأثَّمَ منه.

حنِثَ / حنِثَ بـ / حنِثَ في يَحنَث ، حِنْثًا ، فهو حانِث ، والمفعول محنوث به حنِث :فلانٌ أذنب ومال من حقٍّ إلى باطِل حنِث بوعده: أخلفه أو نقضه حنِث بيمينه/ حنِث في يمينه: تراجع فيه، لم يبرّ في قَسَمِه وأثِم

حِنْث : مصدر حَنِثَ

الجمع : أحناث الحِنْثُ : الذَّنْبُ ، الشِّرْك -

أحناث : جمع حِنث

تحنَّثَ / تحنَّثَ في يتحنَّث ، تحنُّثًا ، فهو مُتحنِّث ، والمفعول مُتَحنَّثٌ فيه تَحَنَّثَ الرَّجُلُ : تَعَبَّدَ تَحَنَّثَ الرَّجُلُ : فَعَلَ مَا يَخْرُجُ بِهِ من الإثم تحنَّث في يمينه: نكث فيها ولم يفِ بها

حانِث : فاعل من حَنِثَ

إحناث : مصدر أَحْنَثَ

تحنُّث : مصدر تَحَنَّثَ

محنَث : اسم المفعول من أَحْنَثَ

محنِث : فاعل من أَحْنَثَ

محنَّث : اسم المفعول من حنَّثَ

محنِّث : فاعل من حنَّثَ

مُتَحنَّث : اسم المفعول من تَحَنَّثَ

مُتحنِّث : فاعل من تَحَنَّثَ

المَحَانِثُ : مواقع الإثم جمع مَحْنَثٌّ

تحنيث : مصدر حنَّثَ

محنوث : اسم المفعول من حَنِثَ

حنث حنثا فهو حانث ، ولغة; حنث إذا مال من حق إلى باطل، وأيضا إذا أذنب، وأيضا إذا خالف ولم يبر بيمينه. واصطلاحا هو بحسب المعنى الأخير، وهو يعم مخالفة العهد والنذر أيضا؛ وسمي كذلك لأنه بمخالفة ما التزم به يكون قد أوقع نفسه بالذنب. (فقهية)

نقضها والنكث فيها. (فقهية)

الذي لم يف بيمينه. (فقهية)

أي عدم الوفاء به. (فقهية)

عدم البر به. (فقهية)

تعبَّد واعتزل الأصنامَ ''كان الرَّسولُ صلّى الله عليه وسلّم يتحنَّث في غار حراء قبل البعثة''.

حنث حنثا فهو حانث ، ولغة; حنث إذا مال من حق إلى باطل، وأيضا إذا أذنب، وأيضا إذا خالف ولم يبر بيمينه. واصطلاحا هو بحسب المعنى الأخير، وهو يعم مخالفة العهد والنذر أيضا؛ وسمي كذلك لأنه بمخالفة ما التزم به يكون قد أوقع نفسه بالذنب.

تراجع فيه، لم يبرّ في قَسَمِه وأثِم :- {وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلاَ تَحْنَثْ }.