حيشا

ـ حَشَّ النار: أوقَدَهَا ـ حَشَّ الوَلَدُ في البَطْنِ: يَبِسَ ـ حَشَّ اليَدُ: شَلَّتْ، كأحَشَّتْ واسْتَحَشَّتْ ـ حَشَّ الوَدِيُّ من النَّخْلِ: يَبِسَ ـ حَشَّ الفَرَسُ: أسْرَعَ ـ حَشَّ الحَشِيشَ: قَطَعَهُ ـ حَشَّ فلاناً: أصْلَحَ من حالِهِ ـ حَشَّ المالَ: كثَّرَهُ ـ حَشَّ زَيْداً بَعيراً وبِبَعيرٍ: أعْطَاهُ إيَّاهُ ـ حَشَّ الصَّيْدَ: ضَمَّهُ من جانِبَيْهِ ـ حَشَّ الفَرَسَ: ألقَى له حَشيشاً، ومنه…

ـ حاشَ الصَّيْدَ: جاءهُ من حَوالَيْهِ لِيَصْرِفَهُ إلى الحِبالَةِ، كأحاشَهُ وأحْوَشَهُ. ـ حاشَ الإِبِلَ: جَمَعَها، وساقَهَا. ـ حَوْشُ: شِبْهُ الحَظِيرَةِ، عراقِيَّةٌ، وقرية بإسْفَرايِنَ، وأن يأكلَ من جَوانِبِ الطعامِ حتى يَنْهَكَهُ. ـ حُوَاشَةُ: ما يُسْتَحْيَا منه، والقَرَابَةُ، والرَّحِمُ، والحاجَةُ، والأمْرُ يكونُ فيه الإِثْمُ، والقَطِيعَةُ. ـ حَائِشُ: جَماعَةُ النَّخْلِ، لا واحِدَ له. ـ…

الحَيْشُ الفَزَعُ قال المتنخل الهذلي ذلك بَزِّي وسَلِيهِمْ إِذا ما كفَّتِ الحَيْش عن الأَرْجُلِ ابن الأَعرابي حاش يَحِيشُ حَيْشاً إِذا فَزعَ وفي الحديث أَن قوماً أَسلموا فقَدِمُوا المدينة بلحم فتَحَيَّشَتْ أَنفسُ أَصحابه منه تَحَيَّشَتْ نفرت وفَزِعَتْ وقد روي بالجيم وهو مذكور في موضعه وفي حديث عمر قال لأَخيه زيد حين نُدب لقتال أَهل الردَةِ فتثاقل ما هذا الحَيشُ والقِلُّ أَي ما هذا…

حاشَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : حاشَ يَحِيشُ حَيْشاً إذا فَزِعَ وأَنشد للمُتَنَخِّلِ الهُذَلِيّ : ذلِكَ بَزِّي وسَلِيهِمْ إِذا ... ما كَفَتَ الحَيْشُ عن الأَرْجُلِ قلْتُ : وهو قَوْلُ ابنِ الأَعْرَابِيّ أَيضاً وفي حديثِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنه أَنّهُ قَال لأَخِيه زَيْدٍ حينَ نُدِبَ لقِتالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ فتَثَاقَلَ : مَا هذا الحَيْشُ والقِلُّ والقِلُّ : الرَّعْدَةُ أَي ما هذا…

حاشَ يَحُوش ، حُشْ ، حَوْشًا ، فهو حائش ، والمفعول مَحوش حاشَ الرَّاعِي أَغْنامَهُ : جَمَعَها وَسَاقَها حاشَ القَوْمُ الصَّيْدَ : جاءوا مِنْ حَوالَيْهِ لِيَصْرِفوهُ إلى الْمِصْيَدَةِ حاشَ الطَّعامَ : أَكَلَ مِنْ جَوانِبِهِ حاشَ الشُّرْطِيُّ اللِّصَّ : أَلْقَى القَبْضَ عَلَيْهِ حاش نفسَه: تمالك نفسَه وردعها حاشني المطرُ عن الخروج/ حاشني المطرُ من الخروج: منعني حَاشَ: فزِع حَاشَ: أَسرع إِسراعَ…

"الحُوتُ: السمكة، يوفي المحكم: الحُوتُ: السمك، معروف؛ وقيل: هو ما عظُمَ منه، والجمع أَحْواتٌ، وحِيتانٌ؛ وقوله: وصاحِبٍ، لا خَيرَ في شَبابه،أَصْبَحَ سَوْمُ العِيسِ قدْ رَمى به على سَبَنْدًى، طالَ ما اغْتَلى به حُوتاً، إِذا زادَنا حِئْنا به إِنما أَراد مِثْلَ حُوتٍ لا يكفيه ما يَلْتَهِمُه ويَلْتَقِمُه،فنَصَبه على الحال، كقولك مررت بزيدٍ أَسَداً شِدَّةً، ولا يكون إِلاّ على تقدير مثل ونحوها، لأَِنَّ…

"الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش،واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو صار فيها حَشِيش. والعُشْبُ: جِنْس لِلْخَلى والحشِيش،فالخَلى رَطْبُه، والحشِيشُ يابِسُه؛ قال ابن سيده: هذا قول جمهور أَهل اللغة،وقال بعضهم: الحشِيش أَخْضَرُ الكلإِ ويابسُه؛ قال: وهذا…