خبئت

أَخْبَتَ : قصد الخَبْتَ . و أَخْبَتَ نَزَلَهُ. و أَخْبَتَ خَشَعَ وتواضع. وفي التنزيل العزيز:هود آية 23 وَأخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ ) ) . وفيه أَيضًا:الحج آية 34 وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ) ) . و أَخْبَتَ إِليه: اطمَأنَّ. و أَخْبَتَ ذِكْرُه: خَبَتَ .

الخَبْتُ من الأرض: ما انخفَضَ واتَّسَعَ. و الخَبْتُ المُنخفِض فيه رمْلٌ. و الخَبْتُ الوادي العميقُ الممدودُ، فيه نباتٌ. والجمع : خُبُوتٌ ، وأَخْبَاتٌ.

خَبَتِ النارُ. خَبَتِ ُ خَبْوًا، وخُبُوًّا: سكنَتْ وخمدَ لهبُها. وفي التنزيل العزيز: الإسراء آية 97مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا) ) . و خَبَتِ الحربُ والحِدَّة: سَكَنَت وهدأَت. ويقال: خبَا لهبُهُ: سَكَنَ فَوْرُ غَضَبهِ.

خَبَتَ المكَان ـُ خَبْتًا : اطمَأَنَ. و خَبَتَ ذِكْرُهُ: خَفِيَ.

الخبتةُ : التواضُعُ.

خبِيئَة [مفرد]: ج خبايا: مؤنَّث خَبِيء: شيء مستور أو مُخْفى "لا يعرف خبايا السِّياسة"| خبايا الأَرْض: كنوزها أو معادنها وما في بطنها من موارد، الزّرع- خبايا القلب: ما يُكِنُّه من مشاعر وأحاسيس- خبايا النُّفوس: أسرارها وخفاياها وأعماقها.

أخبتَ إلى / أخبتَ لـ يُخبت ، إخباتًا ، فهو مُخبِت ، والمفعول مُخْبت إليه :- • أخبت الشَّخصُ إليه/ أخبت الشَّخصُ له خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن :- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} .

خ ب ت: الإخْبَاتُ الخشوع يقال أخْبَتَ لله تعالى

خبت - يخبت ويخبت ، خبتا 1- خبت المكان : اطمأن، كان إفقيا. 2- خبت : ذكره : خفي.

أخبت - إخباتا 1- أخبت : صار في « الخبت »، وهو ما اطمأن واتسع من الأرض. 2- أخبت الى الله : اطمأن إليه وتخشع أمامه.

خبت - ج، أخبات وخبوت 1- مصدر خبت . 2- من الأرض : ما اطمأن واتسع. 3- من الأرض : الخفي المنخفض فيه رمل. 4- واد عميق وطيء ممدود.

خبيت 1- خبيت : شيء حقير رديء. 2- خبيت : خبيث. 3- خبيت : فاسد. 4- خبيت من كسر.

خبتة 1-تواضع

**خَبِئٌ** - [خ ب أ]. (صِيغَة فَعِل). 1. "شَيْءٌ خَبِئٌ" : مُدَّخَرٌ أَوْ مَخْبُوءٌ. 2. "أَمْرٌ خَبِئٌ" : مَا عُمِّيَ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ سُئِلَ عَنْهُ.

ـ خَبْتُ : المُتَّسِعُ من بُطونِ الأرض، الجمع: أخْباتٌ وخُبوتٌ، وموضع بالشامِ، وقرية بِزَبِيدَ، وماءَةٌ لكُلَيْبٍ. ـ أخْبَتَ : خَشَعَ وتواضَعَ. ـ خَبيتُ : الشيءُ الحَقيرُ، والخَبيثُ. ـ خَبْتُ الجَميشُ، وخَبْتٌ الجَميشُ، خَبْتُ الجَميشِ: صَحْراءُ بين الحَرَمَيْنِ.

ـ خَبَتِ النارُ والحَرْبُ والحِدَّةُ خَبْواً وخُبُوًّا: سَكَنَتْ، وطَفِئَتْ. ـ أخْبَيْتُها: أَطْفَأْتُها.

خبَأَ يَخبَأ ، خَبْئًا ، فهو خابِئ ، والمفعول مَخْبوء وخَبْء وخَبِيء خبَأ نقودَه: سترها وأخفاها، حفظها

خبَّأَ يخبِّئ ، تخبئةً ، فهو مخبِّئ ، والمفعول مخبَّأ خَبَّأَ وَثَائِقَهُ : أخْفَاهَا خَبَّأتْ وَجْهَهَا بِالْحِجَابِ : سَتَرَتْهُ غافلٌ عمّا تخبّئُه له الأيّامُ: يجهل ما سيحدث له مستقبلاً

خَبَتَ خَبْتًا خَبَتَ المكَان : اطمَأَنَ خَبَتَ ذِكْرُهُ: خَفِيَ

خَبْت : مصدر خَبَتَ

أخبتَ إلى / أخبتَ لـ يُخبت ، إخباتًا ، فهو مُخبِت ، والمفعول مُخْبت إليه أَخْبَتَ : قصد الخَبْتَ أخبت الشَّخصُ إليه/ أخبت الشَّخصُ له : خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن أَخْبَتَ إِليه: اطمَأنَّ أَخْبَتَ ذِكْرُه: خَبَتَ

إخبات : مصدر أَخْبَتَ

مُخْبت : اسم المفعول من أَخْبَتَ

مُخبِت : فاعل من أَخْبَتَ

خُبُوت : جمع خَبت

خُبُوت : جمع خَبْثُ

أَخْبَات : جمع خَبت

أَخْبَات : جمع خَبْثُ

الخبتةُ : التواضُعُ

خُبْآت :جمع خُبأة

خَبَتَ .

خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن '' {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ} ''.

هدأت وسكنت، همدت وخمد لهبُها، انطفأت ''خبا لهيب الحُبّ- {مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} '' ° خبا بريقُ شيء.

ما انخفَضَ واتَّسَعَ.

اطمَأنَّ.

خضع وخشع وتواضع له، اطمأنَّ وسكن.

سَتَرَتْهُ.

اطمَأَنَ.

خَفِيَ.

هو الخشوع والتواضع والاطمئنان لله تعالى

الخاشع المتواضع المطمئن إلى الله

اطمأنّوا على وعده أو خشعوا له سورة :هود، آية رقم :23

المُطمئنين إلى الله أو المُتواضعين له سورة :الحج، آية رقم :34

سكَنَ لَهبُها سورة :الاسراء، آية رقم :97

فتطمئن وتسْكن للقرآن سورة :الحج، آية رقم :54