خذت

خَذَّ، يَخُذُّ، مصدر خَذٌّ، خَذِيذٌ خَذَّ الْجُرْحُ : سَالَ صَدِيدهُ، قَيْحُهُ

أخذأه : أذّله وأخضعه

استخْذَأ له: خَذِئ

أَخُذَ أُخوذة أَخُذَ اللبنُ : حَمُض

أَخِذَ أَخَذّا أَخِذ الرضيعُ: اتَّخَم من كثرة اللبن أَخِذت العينُ: رَمِدت أَخِذ الحيوانُ: اعتراه مثل الجنون

أَخْذ : مصدر أَخَذَ

أُخُذ : جمع إخَاذَةُ

صيغة مبالغة من أخَذَ/ أخَذَ بـ/ (صِيغَة فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ) مَنْظَرٌ أَخَّاذٌ: فَتَّانٌ، سَاحِرٌ مَناظِرُ أخَّاذَةٌ ما أنت إلا أخَّاذ نبَّاذ: يقال لمن يأخذ الشّيء حريصًا عليه، ثم ينبذه بسرعة

خَذِئ : فاعل من خَذِئَ

خَذْو : مصدر خَذا

خَذَا خَذْوًا خَذَا : استَرخَى خَذَا لحمُه: اكتَنَزَ وامتلأ

خَذَأَ خَذْءا، وخُذوءا خَذَأَ له: خَضع وانقاد

الخُذَيَّا : الخُذاية الخُذَيَّا :هديّة البِشارة

خُذْو : جمع أخذى

خُذْو : جمع خَذْوَاءُ

الخذَا : استرخاء الأُذُن من أصَلِها على الخدَّين مُقْبِلة على الوجه؛ ويكون خِلْقَة وحَدَثا، ويصيبُ الإنسانَ والخيلَ والحميرَ وفي حديث النخعي: حديث شريف إِذا كان الشَّقُّ أو الخرقُ أو الخذَا في أُذن الأُضْحية فلا بأس / الخذَا :دودٌ يخرُجُ مع رَوْثِ الدابّة

مُتَّخَذ : اسم المفعول من إِتَّخَذَ

مُتَّخِذ : فاعل من إِتَّخَذَ

استخذى يستخذي ، استَخْذِ ، استخذاءً ، فهو مستخذٍ استخْذَى : خَضَعَ وذَلَّ

الأُخْذةُ : المِصْيَدَة الأُخْذةُ حيلة يتخذها المصارع الأُخْذةُ ما يُحتال به في السحر

خَذِئَ خَذًأ، وخذُوءا وخَذَاءةً فهو خَذِئٌ خَذِئَ له : خَذَأ ، خَضع وانقاد

خذِيَ يَخذَى ، اخْذَ ، خَذًى ، فهو أخْذَى، وهي خَذْواءُ والجمع : خُذْوٌ خَذيَ: أصَابه الخذَا خَذِيَ الرجلُ: ضعُف وذَلَّ