ما صفا من الشيء ونقي من الشوائب.
اسممن جذر خلص٥ أحرف٤٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٬٣٤٧شائعة
اسم مشتق من الجذر خ-ل-ص، يدل في أصله على الصفاء والنقاء من الشوائب. تطور دلاليا ليشمل الجوانب المادية كالمستخلصات الكيميائية، والجوانب المعنوية كموجز الأفكار والنتائج النهائية للأبحاث والكتب.
ما صفا من الشيء ونقي من الشوائب.
أدب · موجز الكلام أو زبدة الموضوع التي تشتمل على أهم عناصره.
كيمياء · مادة مستخرجة من مادة أخرى بعملية كيميائية أو فيزيائية لتركيز خصائصها.
ـُ خُلُوصاً، وخِلاصاً: صفا وزال عنه شَوْبُه. ويقال: خَلَصَ من وَرْطَته: سلم منها ونجا. وخَلَص من القوم: اعتزلهم وانفصل منهم. وفي التنزيل العزيز: ( فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا ). ويقال: خَلَصَ بنفسه. وـ إلى الشيء: وَصَل. فهو خالِص. ( ج ) خُلَّص.( خَلِصَ ) العَظْم ـَ خَلَصاً: إذا تشظى في اللَّحم؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل.( أخْلَصَ ) العظمُ: كثُر نُخاعه. وـ الشيءَ: أصفاه
الخُلاَصةُ
الخُلاَصةُ : زُبْدَةُ الشيءِ . وخُلاَصة الكلام : ما استُخْلِصَ فيه معنى العبارة مُجَرَّدًا عن الزوائد والفُضول . و الخُلاَصةُ ما يُسْتَخْرَجُ من المادة حاوِيًا لخصائِصِها .
خُلاصة / خِلاصة :- 1 - زبدةُ الشيء وما خلص منه ، وما صفا منه وزالت عنه الشوائبُ ، ما ينتقى من كلّ شيء :- خُلاصة السَّمن ، - صنع من خُلاصة الأزهار عطرًا جذابًا . 2 - ما يُستخرج من المادَّة حاويًا لخصائصها :- خُلاصة الحديد . • خلاصة الكلام : موجزه ، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول ؛ أهم مافيه :- خُلاصة البحث / القول .
خُلوص
اسمخُلوص [مفرد]: مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من.
خُلَصاء
اسمخُلَصاء [جمع]: مف خَليص: أصدقاء أوفياء مخلصون "إنه أخلص الخُلَصاء للرئيس".
خُلاصة/ خِلاصة
اسمخُلاصة/ خِلاصة [مفرد]: 1- زبدةُ الشيء وما خلص منه، وما صفا منه وزالت عنه الشوائبُ، ما ينتقى من كلّ شيء "خُلاصة السَّمن- صنع من خُلاصة الأزهار عطرًا جذابًا". 2- ما يُستخرج من المادَّة حاويًا لخصائصها "خُلاصة الحديد". • خلاصة الكلام: موجزه، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول؛ أهم مافيه "خُلاصة البحث/ القول".
خالِصة
اسمخالِصة [مفرد]: ج خالصات وخُلَّص: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- خاصَّة لا يشارك فيها أحد "هذه خالصة لك: خاصّ بك- {قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ}"| شيءٌ خالصتي: خاصٌّ بي- هو خالصتي: صديقي الخالص. 3- حلال "{وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى
خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص
I خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص • خالص الدَّائنُ المدينَ: أبرأه من دَيْنِه. • خالص صديقَه الوُدَّ: صافاه. II خالِص [مفرد]: ج خالصون وخُلَّص، مؤ خالِصة، ج مؤ خالصات وخُلَّص وخوالصُ: 1- اسم فاعل من خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من| خالص من الدَّيْن: مُبرَّأ الذّمَّة منه. 2- مَحْض، صافٍ، صِرْف "لبن خالص- ذهب/ صوف خالص: غير مخلوط، لا يحوي عنصرًا غريبًا- نيته خالصة: سليمة، لا عيب
خَلاص
اسمخَلاص [مفرد]: 1- مصدر خلَصَ/ خلَصَ إلى/ خلَصَ من. 2- نجاة وسلامة من الخطر، إنقاذ، ما يُتَخلَّص به من الخصومة وغيرها "هنّأه بخلاصه من القتل- شيء يصعب الخلاص منه"| كل حيّ يعرف خلاصه: ما ينفعه. 3- (طب) حبل السُّرَّة وغيره من المخلَّفات التي تنزل مع المولود، مشيمة، أغشية جنينيَّة مطروحة من الرحم بعد الولادة.
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص
تخالصَ يتخالص، تخالُصًا، فهو متخالِص • تخالص الشَّخصان: تصافيا "صاروا متخالصيْن بعد عداوة". • تخالص الدَّائنُ والمدينُ: أبرأ كلٌّ منهما ذِمَّةَ الآخر.
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص
استخلصَ يستخلص، استخلاصًا، فهو مستخلِص، والمفعول مستخلَص • استخلص صديقًا: اختاره واختصه بدخيلة نفسه، جعله من خاصَّته "{وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي}". • استخلص الشَّيءَ من الشَّيء: استخرجه "استخلص الزُّبدة من اللبن- استخلص الزيوت من البذور"| استخلص منه وَعْدًا: استحصله. • استخلص الفكرةَ الأساسيَّةَ من النَّصّ: استنتجها وتوصّل إليها "استخلص العِبَر/ معلومات من شخص". •
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص
أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ يُخلص، إخلاصًا، فهو مُخلِص، والمفعول مُخلَص • أخلص الشَّيءَ: أصفاه ونقّاه من الشوائب. • أخلص فلانًا: اختاره واختصَّه بدخيلة نفسه "{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}". • أخلصَه النَّصيحةَ/ أخلص له النَّصيحةَ: أصفاها، نقَّاها من الغِشّ "أخلص له المودّة- {إلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ}: مَحَّصوه
إخلاص
اسمإخلاص [مفرد]: مصدر أخلصَ/ أخلصَ في/ أخلصَ لـ. • الإخلاص: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 112 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها أربع آيات| سورتا الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}.
تخلُّص
اسمI تخلُّص [مفرد]: 1- مصدر تخلَّصَ من. 2- (دب) خروج من كلام إلى آخر بطريقة تلائم بين السابق واللاحق. • بَراعَة التَّخلُّص/ حُسْن التَّخلُّص: (دب، بغ) انتقال الشاعر مما بدأ به قصيدته إلى الغرض منها ببراعة وعدم تكلُّف، الانتقال من موضوع إلى آخر من غير انقطاع محسوس. II تخلَّصَ من يتخلَّص، تخلُّصًا، فهو متخلِّص، والمفعول مُتَخَلَّص منه • تخلَّص من الشَّيء: 1- أفلت منه وهرب "تخلّص الجندي من الأسر- تخلّص
خ ل ص : خَلَصَ الشيء صار خَالِصاً وبابه دخل و خَلَصَ إليه الشيء وصل و خَلَّصَهُ من كذا تَخْلِيصَاً أي نجاه فَتَخَلَصَ و خُلاصَةُ السمن بالضم ما خلص منه وكذا خِلاَصَتُهُ بالكسر و أخْلَصَ السمن طبخه و الإخْلاَصُ أيضا في الطاعة ترك الرياء وقد أخْلَصَ لله الدين و خَالَصَهُ في العشرة صافاه وهذا الشيء خَالِصَةٌ لك أي خاصة و اسْتَخْلَصَهُ لنفسه استحضه
خلاصة - و خلاصة 1 - خلاصة من الشيء : : زبدته ، جوهره . 2 - خلاصة من الكلام : زبدته ، قصاراه ، موجزه . 3 - خلاصة : ما خلص من السمن أو غيره . 4 - خلاصة من المادة : ما يستخرج منها ويبقى حاويا خصائصها « هذا المقوي يضم خلاصة الكبد ».
خلاصة. 1-من الشيء
* خلاصة. 1-من الشيء: زبدته، جوهره. 2-من الكلام: زبدته، قصاراه، موجزه. 3-ما خلص من السمن أو غيره. 4-من المادة: ما يستخرج منها ويبقى حاويا خصائصها «هذا المقوي يضم خلاصة الكبد».
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلوصا وخلاصا. 1-الشيء: صار خالصا صافيا. 2-من الخطر أو نحوه: نجا منه. 3-إلى الشيء: وصل إليه. 4-منه: انفصل عنه.
خلص يخلص
فعل* خلص يخلص: خلصا. 1-العظم: كسر. 2-اللحم: تفرق العظم فيه./
خلص تخليصا. 1-ه من كذا
* خلص تخليصا. 1-ه من كذا: نجاه منه. 2-الشيء: جعله خالصا صافيا. 3-الشيء: أخذ خلاصته.
خلص. كل أبيض
* خلص. كل أبيض.
خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء
* خلص. حبيب، صاحب، ج خلصاء.
خِلْصٌ
**خِلْصٌ** - ج:** خُلَصَاءُ**. [خ ل ص]. "هُوَ مِنْ خُلَصَائِهِ" : مِنْ أصْدِقَائِهِ الأوْفِيَاءِ الخَالِصِينَ لَهُ.
خَلَّصَ
فعل**خَلَّصَ** - [خ ل ص]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** خَلَّصْتُ**،** أُخَلِّصُ**،** خَلِّصْ**، مص. تَخْلِيصٌ. 1. "خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ" : أَنْهَاهَا. 2. "خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ" : أَنْقَذَهُ، نَجَّاهُ. "خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ". 3. "خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ" : أَرَاحَهُ. 4. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ. 5. "خَلَّصَ الشَّيْءَ" : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ. 6. "خَلَّصَ
خَلِصَ
فعل**خَلِصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم).** خَلِصَ**،** يَخْلَصُ**، مص. خَلَصٌ. "خَلِصَ العَظْمُ" : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ.
خَلَصَ
فعل**خَلَصَ** - [خ ل ص]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** خَلَصْتُ**،** أَخْلُصُ**،** اُخْلُصْ**، مص. خُلُوصٌ، خَلاَصٌ. 1. "خَلَصَ مَاءُ النَّهْرِ" : صَارَ صَافِياً. 2. "خَلَصَ مِنَ الهَلاَكِ" : نَجَا، سَلِمَ. "لَوْ خَلَصَ الإِنْسَانُ مِنْ وَهْمِهِ لَخَلَصَ مِنْ هَمِّهِ". (م .ص. الرافعي). 3. "خَلَصَ مِنَ النَّاسِ" : اِعْتَزَلهُمْ، اِنْفَصَلَ عَنْهُمْ. 4. "خَلَصَ إِلَى قِمَّةِ الجَبَلِ" : وَصَلَ إِلَيْهَا،
خَلَصَ
خَلَصَ الشيءُ بالفتح يَخْلُصُ خُلوصاً، أي صار خالِصاً. وخَلَصَ إليه الشيءُ: وصَلَ. وخلَّصْتُهُ من كذا تَخْليصاً أي نجّيته فتَخَلَّصَ. وخُلاصَةُ السمنِ بالضم: ما خَلَص منه. والمصدر منه الإخلاصُ. وقد أَخْلَصْتُ السمنَ. والإخْلاصُ أيضاً في الطاعة: تَرْكُ الرياء. وقد أَخْلَصْتُ لله الدينَ. وخالَصَهُ في العِشرة، أي صافاه. وهذا الشيءُ خالِصَةً لك أي خاصَّةً. وفلانٌ خِلْصي كما تقول: خِدْني وخُلْصاني أي
خَلَصَ
ـ خَلَصَ خلُوصاً وخالِصةً : صارَ خالِصاً ـ خَلَصَ إليه خلُوصاً : وصَلَ ، وخَلَصَ العَظْمُ ـ خَلِصَ : نَشِطَ في اللَّحْمِ ، وذلك في قَصَبِ عِظامِ اليدِ والرِّجْلِ . ـ خَلَصُ : شجرٌ كالكَرْمِ ، يَتَعَلّقُ بالشجر ، فَيَعْلُو ، طَيِّبُ الريحِ ، وحَبُّه كخَرَزِ العَقيقِ ، واحدتهُ : الخَلَصَةُ . ـ خالصُ : كلُّ شيءٍ أبيضَ ، ونَهْرٌ شَرْقِيَّ بَغْدادَ ، عليه كُورةٌ كبيرةٌ تُسَمَّى الخالِصَ . ـ خالِصةُ :
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً
خَلَص الشيء بالفتح يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كان قد نَشِبَ ثم نَجا وسَلِم وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص للّه دِينَه أَمْحَضَه وأَخْلَصَ الشيءَ اختاره وقرئ إِلاَّ عبادَك منهم المُخْلِصين والمُخْلَصِين قال ثعلب يعني بالمُخْلِصين الذين أَخْلَصوا العبادة للّه تعالى وبالمُخْلَصِين الذين أَخْلَصهم اللّهُ عزّ وجلّ الزجاج وقوله واذْكُرْ في الكتاب موسى إِنه كان مُخْلَصاً وقرئ مُخْلِصاً والمُخْلَص الذي
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً
خَلَصَ الشّيْءُ يَخْلُصُ بالضَّمِّ خُلُوصاً كقُعُودٍ وخَالِصَةً - كعَافِيَةٍ وعاقِبَةٍ قالَ شَيْخُنَا : وزَعَمَ بَعْضُهُم أَنّ الهَاءَ فِيهَا لِلمُبَالَغَةِ كرَاوِيَةٍ والسِّياق يَأْباهُ انْتَهَى . وفي اللِّسَانِ : ويُقَالُ : هذَا الشَّيْءُ خَالِصَةٌ لكَ أَيْ خَالِصٌ لَكَ خَاصَّةً . قُلْتُ وكَوْنُ هذَا البَابِ ككَتَبَ هُوَ المَشْهُور في دَوَاوِينِ اللُّغَةِ إِلاَّ ما فِي التَّوْشِيحِ لِلْجَلالِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ
تَبَخْلَصَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وفي اللِّسَانِ والتّكْلِمَةِ : يُقَال : تَبَخْلَصَ لَحْمُه إِذا غَلُظَ وكَثُرَ عَنِ ابنِ عَبّادٍ وكَذلِكَ تَبَخْلَصَ وتَبَخْصَلَ وبَخْلَصٌ وبَلْخَصٌ : غليظٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ وفي الجَمْهَرَة : تَبَخْصَلَ لَحْمُه وتَبَخْلَصَ وليس فيها تَبَخْلَصَ
الخُلاَصةُ : زُبْدَةُ الشيءِ الخُلاَصةُ : ما يُسْتَخْرَجُ من المادة حاوِيًا لخصائِصِها خلاصة الكلام : موجزه ، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول ؛ أهم مافيه
خَلَص
اسمخَلَص : مصدر خَلِصَ
خَلَصَ
فعلخلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من يَخلُص ، خُلُوصًا وخَلاصًا ، فهو خالِصٌ والجمع : خُلَّص ، والمفعول مَخْلُوص إليه خلَص السَّائلُ : صَارَ صَافِياً خلَص إلى هدفه : بلغه ، وصله ، انتهى إليه خلَصت المهمَّةُ : انتهت خلصَ إلى القول : انتهى إليه
خَلِصَ
فعلخَلِصَ ، يَخْلَصُ ، مصدر خَلَصٌ خَلِصَ العَظْمُ : تَشَظَّى فِي اللَّحْمِ
خَلَّصَ
فعلخلَّصَ / خلَّصَ على يخلِّص ، تخليصًا ، فهو مُخلِّص ، والمفعول مُخلَّص خلَّص السَّائلَ من الشَّوائب : صفّاه ونقّاه منها خَلَّصَ حِسَابَاتِهِ : أَنْهَاهَا خَلَّصَهُ مِنْ خَطَرٍ دَاهِمٍ : أَنْقَذَهُ ، نَجَّاهُ خَلَّصَهُ اللهُ مِنْ وَرْطَتِهِ خَلَّصَهُ مِنْ مَتَاعِبِهِ : أَرَاحَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : أَخَذَ خُلاَصَتَهُ خَلَّصَ الشَّيْءَ : مَيَّزَهُ عَنْ غَيْرِهِ خَلَّصَ بَضَائِعَهُ مِنَ الْجُمْرُكِ :
خَلاَص
اسممصدر خلَصَ / خلَصَ إلى / خلَصَ من نجاة وسلامة من الخطر ، إنقاذ ، أَمَلُهُ فِي الخَلاَصِ الأَبَدِيِّ : فِي الفَوْزِ بِآخِرَةٍ صَالحَةٍ الخَلاَصُ عِنْدَ الْمَسِيحِيِّينَ : النِّهَايَةُ السَّعِيدَةُ لِلْمُؤْمِنِينَ خَلاَصُ الأَجِيرِ : أُجْرَتُهُ الخَلاَصُ : ما يُتَخَلَّصُ به من الخُصومَةِ الخَلاَصُ : مِثل الشيء ومنه حديث شريح : حديث شريف أَنَّه قَضَى في قوس كسرها رجلٌ بالخَلاص / كل حيّ يعرف خلاصه :
خَلاص
اسمخَلاص : مصدر خَلَصَ
خُلَّص
اسمخُلَّص : جمع خالِصة
خُلَّص
اسمخُلَّص : جمع خالِص
خِلاَص
اسمالخِلاَص : رُبٌّ يتخذ من تَمْر الخِلاَص : ما خلَص من السَّمْن إِذا طُبخ الخِلاَص : ما أَخلَصَتْهُ النارُ من الذهب والفِضَّة وغيرهما
خلاصة الكلام
موجزه ، وما استصفى منه مجرَّدًا عن الزَّوائد والفضول ؛ أهم مافيه :- خُلاصة البحث / القول .
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
الْخُلَاصَة تَّاع الْهَدْرَة هِيَّ هَادِي.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل في السياقات التعبيرية.
هَات مِن الْآخِر وِقُولِي الْخُلَاصَة.
اللفظ الفصيح نفسه يُستعمل للدلالة على زبدة الكلام.
اعْطِينِي الصَّافِي مَال الْمَوْضُوع.
من الفصيح «صافي» بمعنى الشيء المنقّى من الشوائب.
عْطِينِي الْمُفِيد وْسْكُتْ.
من الفصيح «المفيد» أي الكلام الذي فيه الفائدة المرجوة.
عَطْنِي زُبْدَة الْهَرْجَة.
استعارة شائعة في الجزيرة العربية بمعنى الخلاصة.
عْطِينِي زُبْدَة الْحَكِي شُو صَار؟
استعارة من زبدة اللبن لتعني أفضل وأوجز ما في الشيء.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «خلاصة» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ خلاصة حسب الأحرف المشتركة.