ـ الدَّنُّ: الراقودُ العظيمُ، أو أطْوَلُ من الحُبِّ، أو أصْغَرَ، له عُسْعُسٌ لا يَقْعُدُ إلا أن يُحْفَرَ له.
ـ دَّنَّانِ : جبلانِ معروفان.
ـ راشِدُ بنُ دَنٍّ: هو ابنُ مَعْبَدٍ.
ـ دَّنَنُ : انْحِناءٌ في الظَّهْرِ، ودُنُوٌّ، وتَطامُنٌ في الصَّدْرِ والعُنُق، وهو أدَنٌّ، وهي دَنَّاءُ، ويكونُ أيضاً في الدَّوابِّ وكُلِّ ذي أرْبَعٍ.
ـ بيتٌ أدَنُّ: مُتَطامِنٌ.
ـ دَّنْدَنَةُ: صَوْتُ الذُّبابِ والزَّنابير،…
القاموس المحيط
كَدِنَ
ـ كَدِنَ مِشْفَرُ الإِبِلِ وكَدِنَ الصِّلِّيانُ: رُعِيَتْ فُروعُهُ، وبَقِيَتْ أصولُه.
ـ كِدْنَةُ: السَّنامُ، والشَّحْمُ، واللَّحْمُ، والقومُ. و هو كَدِنٌ، وهي: كَدِنَةُ.
ـ ناقَةٌ مُكْدَنَةٌ: ذَاتُ كِدْنَةٍ.
ـ كَدْنُ، وكِدْنُ : ثَوبٌ للخِدْرِ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ، والرَّحْلُ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ، يُدَقُّ…
دنا / دنا إلى / دنا لـ / دنا من يَدنُو ، ادْنُ ، دُنُوًّا ودناوةً ، فهو دانٍ والجمع : دُنَاةٌ والمفعول مَدنُوّ إليه دنا الشَّيءُ :قَرُب دنا إلى الشَّيء/ دنا للشَّيء/ دنا من الشَّيء: قرب ، اِقْتَرَبَ
معجم المعاني الجامع
مُدَنٍّ
اسم
مُدَنٍّ : فاعل من دَنَّى
معجم المعاني الجامع
مُدْن
اسم
مُدْن : جمع مَدينة
معجم المعاني الجامع
دنن
"الدَّنّ: ما عَظُم من الرَّواقِيد، وهو كهيئة الحُبّ إلا أَنه أَطول مُسْتَوي الصَّنْعة في أَسفله كهيئة قَوْنَس البيضة، والجمع الدِّنان وهي الحِباب، وقيل: الدَّنُّ أَصغر من الحُبّ، له عُسْعُس فلا يقعد إلا أَن يُحْفَر له.
قال ابن دريد: الدَّنُّ عربيّ صحيح؛
وأَنشد: وقابلَها الرِّيحُ في دَنِّها ،وصلَّى على دَنِّها وارْتَسَمْ.
وجمعه دِنان .
قال ابن بري: ويقال للدَّنِّ الإِقنيز، عربية.
والدَّنَن :…
تدنَّأَ يتدنّأ ، تَدَنُّؤًا ، فهو مُتَدَنِّئ :-
• تدنَّأ الشَّخصُ دنَأ؛ لَؤُمَ فِعْلُه وخبُثَ :-حُبّ المال جعله يتدنَّأ ويُسفُّ.
معجم المعاني الجامع
تَدَنّأ
تدنأ - تدنوا
1- تدنأ : صار دنيئا. 2- تدنأه : حمله على الدناءة
معجم المعاني الجامع
دَنَّنَ
دَنَّنَ : دَنَّ.
معجم المعاني الجامع
دَنَّان
دَنَّان :-
صانع الدِّنان.
معجم المعاني الجامع
دِنانة
دِنانة :-
صناعة الأوعية الضَّخمة للخمر والخلّ ونحوهما.
معجم المعاني الجامع
دنين
دنين :-
1 - مصدر دَنَّ.
2 - طنين، صوت الذّباب.
معجم المعاني الجامع
دَنّان
دنان
1-صانع الدنان
معجم المعاني الجامع
دِنانة
دنانة
1-صناعة الدنان
معجم المعاني الجامع
دنن
د ن ن: الدَّنُّ واحد الدِّنَانِ وهي الحباب و الدَّنْدَنَةُ أن تسمع من الرجل نغمة ولا تفهم ما يقول وفي الحديث {حولها ندندن}
معجم المعاني الجامع
دنا
"دَنا من الشيء دنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ.
وفي حديث الإيمان: ادْنُهْ ؛ هو أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، والهاء فيه للسكت، وجيءَ بها لبيان الحركة.
وبينهما دناوة أَي قَرابة.
والدَّناوةُ: القَرابة والقُربى.
ويقال: ما تَزْدادُ منِّا إلا قُرْباً ودَناوةً؛ فرق بين مصدرِ دنا ومصدر دَنُؤَ، فجعل مصدر دَنا دَناوةً ومصدر دَنُؤَ دَناءَةً؛ وقول ساعدة بن جُؤيَّة يصف جبلاً: إذا سَبَلُ العَماء دَنا عليه،يَزِلُّ…
معجم المعاني الجامع
دنأ
"الدَّنيءُ، من الرجال: الخَسيسُ، الدُّونُ، الخَبِيثُ البطن والفَرْجِ، الماجِنُ.
وقيل: الدَّقيقُ، الحَقيرُ، والجمع: أَدْنِياءُ ودُنَآءُ.
وقد دَنَأَ يَدْنَأُ دَناءةً فهو دَانِئٌ: خَبُثَ.
ودَنُؤَ دَنَاءةً ودُنُوءةً: صارَ دَنيئاً لا خَيْرَ فيه، وسَفُلَ في فعْله، ومَجُنَ.
وأَدْنَأَ: ركِب أَمراً دَنيئاً.
والدَّنَأُ: الحَدَبُ.
والأَدْنأُ: الأَحْدَبُ.
ورجُل أَجْنَأُ وأَدْنَأُ وأَقْعَسُ بمعنى واحد.
وانه…
معجم المعاني الجامع
ودن
"ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً ووِداناً، فهو مَوْدون ووَدِينٌ أَي منقوع، فاتَّدَنَ: بَلَّهُ فابْتَلَّ؛ قال الكميت: وراجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ،كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا (* قوله «حتى يلينا» الذي في التهذيب والصحاح؛ كيما يلينا).
أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين.
قال ابن سيده: هذا قول أَبي عبيد، قال: وعندي أَنه إِنما فَسَّرَ على المعنى، وحقيقته أَن المعنى كمثل الصَّفا، كأَن الصفا جُعلَتْ فيه…
معجم المعاني الجامع
كدن
"الكِدْنةُ: السَّنامُ.
بعير كَدِنٌ عظيمُ السَّنام، وناقة كَدِنةٌ.
والكِدْنةُ: القُوَّة.
والكِدْنة والكُدْنة جميعاً: كثرة الشحم واللحم،وقيل: هو الشحم واللحم أَنفسهما إِذا كَثُرا، وقيل: هو الشحم وحده؛ عن كراع، وقيل: هو الشحم العتيق يكون للدابة ولكل سمين؛ عن اللحياني، يعني بالعتيق القديم.
وامرأَة ذاتُ كِدُنة أَي ذات لحم.
قال الأَزهري: ورجل ذو كِدُنْة إِذا كان سميناً غليظاً.
أَبو عمرو: إِذا كثر شحم…
معجم المعاني الجامع
دن
دن - يدن ، دنا ودنينا
1- دن الذباب : طن. 2- دن : لم يفهم كلامه.
معجم المعاني الجامع
بدا
"بَدا الشيءُ يَبْدُو بَدْواً وبُدُوّاً وبَداءً وبَداً؛ الأَخيرة عن سيبويه: ظهر.
وأَبْدَيْته أَنا: أَظهرته.
وبُدَاوَةُ الأَمر: أَوَّلُ ما يبدو منه؛ هذه عن اللحياني، وقد ذكر عامةُ ذلك في الهمزة.
وبادي الرأْي: ظاهرُه؛ عن ثعلب، وقد ذكر في الهمز.
وأَنت بادِيَ الرأْي تَفْعَلُ كذا،حكاه اللحياني بغير همز، ومعناه أَنت فيما بَدَا من الرأْي وظهر.
وقوله عز وجل: ما نراك اتَّبَعَك إلا الذين هم أَراذلنا بادِيَ…