دواي

الدَّأْب الدَّأْب الدَّأَب الدَّأَب : العادة والشأْن. يقال: مازال هذا دأْبَه. وفي التنزيل العزيز: غافر آية 31مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ) ) .

أَدْأَب العملَ وغيرَه: أدامه. و أَدْأَب فلاناً: أحوجه إلى الدَّأَب . و أَدْأَب الدَّابةَ: دَأَبَها.

الدِوَايَةُ : قِشرَةٌ رقيقة تعلو اللَّبَن والمَرَق. يقال: مرقةٌ دِوَايّةٌ : كثيرة الإهالة. و الدِوَايَةُ ما على الأَسْنَان من الخُضْرَة.

تدوية [مفرد]: مصدر دوَّى.

أدأبَ يُدئب ، إدْآبًا ، فهو مُدئِب ، والمفعول مُدأَب :- • أدأب الرَّجُلُ العملَ وغيرَه أدامه :- أدأب القراءةَ حتَّى صارت عادةً لديه. • أدأب فلانًا: أتعبه، أحوجه إلى الجدِّ والمتابعة :-أدأبت كثرةُ الواجبات الطالبَ.

دَءوب :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دأَبَ/ دأَبَ على/ دأَبَ في.

دُءوب :- مصدر دأَبَ/ دأَبَ على/ دأَبَ في.

* دوي يدوى: دوى. 1-مرض. 2-مات. 3-حقد. 4-كان أحمق غبيا. 5-عمي.

* دوي (الـ). *ر.*©دو©.

* دوي. 1-مص. دوى. 2-صوت. 3-صوت الرعد. 4-من الأماكن: الذي لا يوافق الصحة. 5-من الأمراض: الشديد. 6-«ما في الدار دوي»: أي أحد.

* دوي. «ما بالدار دوي»: أي أحد.

أداب 1- أداب العلوم والمعارف عموما، أو ما كان مستظرفا من نتاج الكتاب. 2- أداب : قواعد وشروط توضع لفن أو لعمل : « آداب السلوك، آداب المائدة، آداب الكلام».

دوابة - و دواية 1-قشرة تعلو اللبن أو نحوه

أدأب - إدآبا 1- أدأبه : أدامه. 2- أدأبه : أتعبه. 3- أدأبه : أحوجه إلى الجد والاستمرار.

**دَوِيَ** - [د و ي]. (ف: ثلا. لازم).** دَوِيَ**،** يَدْوَى**، مص. دَوًى. 1. "دَوِيَ الوَلَدُ" : أَصابَهُ الدَّوَى. 2. "دَوِيَ الْمَريضُ" : أُصيبَ، هَلَكَ بِمَرَضٍ باطِنٍ. 3. "دَوِيَ الرَّجُلُ" : حَقَدَ. 4. "دَوِيَ صَدْرُهُ" : ضَغِنَ. 5. "دَوِيَ الشَّيْخُ" : حَمُقَ. 6. "دَوِيَتِ الأَرْضُ" : كَثُرَتْ أَدْواؤُها وَآفاتُها.

**دَوِيٌّ** - [د و ي]. 1. "سَمِعْنا مِنْ بَعيدٍ دَوِيَّ الْمَدافِعِ" : أَيْ صَوْتَها. 2. "إِنَّ دَوِيَّ الرَّعْدِ يَهُزُّ مَشاعِرَنا وَنَحْنُ في الخَيْمَةِ": جَلْجَلَةُ الرَّعْدِ. 3. "دَوِيُّ الأُذُنُ" :طَنينُها.

[د و ي]. :-عَلَتِ الدِّوايَةُ اللَّبَنَ :- : ما يَعْلوهُ مِنْ قِشْرَةٍ.

دَابَ دَوْباً كَدَأَبَ.

الجمع : أَدوِية الدَّوَاء : ما يُتَدَاوَى به ويعالج الدَّواء العامّ: دواء لكلّ الأمراض أو الصّعوبات أو الشّرور، دواء تلقائيّ: مادّة عضويّة تُنقل عن طريق الدَّم أو اللِّمف أو النَّسغ إلى مكان آخر حيث تمارس تأثيرًا فسيولوجيًّا، دواء مُقَوٍّ: عامل كالدَّواء يعمل على إعادة الصحَّة والنَّشاط الجسديّ

دَءوب : فاعل من دأبَ

أدأبَ يُدئب ، إدْآبًا ، فهو مُدئِب ، والمفعول مُدأَب أَدْأَب العملَ وغيرَه: أدامه أَدْأَبَ وَلَدَهُ : أَحْوَجَهُ إِلَى الجِدِّ وَالاسْتِمْرَارِ أَدْأَبَ دَابَّتَهُ : دَأَبَهَا، أَيْ سَاقَهَا سَوْقاً شَدِيداً

دُوايَةٌ ، دِوايَةٌ الدِوَايَةُ : ما على الأَسْنَان من الخُضْرَة الدِوَايَةُ : قِشرَةٌ رقيقة تعلو اللَّبَن والمَرَق مرقةٌ دِوَايّةٌ : كثيرة الإهالة

مَدْءوب : اسم المفعول من دأبَ

مصدر دأَبَ/ دأَبَ على/ دأَبَ في

آدَاب :جمع أَدَب

أدامه '' أدأب القراءةَ حتَّى صارت عادةً لديه''.

قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها.

القواعد التي يجب اتباعها عند الإحرام.

عرفة هو جبل يقف عليه الحجاج يوم التاسع من ذي الحجة.

التعدد هو التزوج بأكثر من امرأة.

الإنْتَاجُ الفِكْرِيُّ شِعْراً أَو نَثْراً.

أَدَامَهُ.

دَأَبَهَا، أَيْ سَاقَهَا سَوْقاً شَدِيداً.

أَحْوَجَهُ إِلَى الجِدِّ وَالاسْتِمْرَارِ.

أدامه.

أتعبه، أحوجه إلى الجدِّ والمتابعة ''أدأبت كثرةُ الواجبات الطالبَ''.

أخلاقُ السُّلُوكِ.

قواعد اللياقة والذوق العام.

كثيرة الإهالة.

كلِّيَّة تُدَرَّسُ فِيهَا العُلومُ وَالْمَعَارِفُ الإنْسَانِيَّةُ.

مصطلح يُطلق على جملة المعارف الإنسانيّة وبخاصّة على الأدب الإنشائيّ والأدب الوصفيّ والتَّاريخ والجغرافية وعلم اللغة والفلسفة وغيرها من العلوم الاجتماعيّة.

(سف) العُرْف المقرَّر المرْضيّ.

(سف) قواعِد تبيِّن وتُنظِّم كيفيّة المناظرة وشرائِطها.

قواعد وأعراف ليست لها قوة القانون لكنها تساهم في سلاسة العلاقات الدبلوماسية. مصطلحات سياسية

الشُّرطة المكلَّفة بمراعاة الآداب العامّة.