راها

أبو عبيدة: رَها بين رجليه يَرْهو رَهْواً، أي فتح. ومنه قوله تعالى: "واتْرُكِ البَحْرَ رَهْواً". والرَهْوُ: السير السهل؛ يقال: جاءت الخيل رَهْواً. قال ابن الأعرابيّ: رَها يَرْهو في السير، أي رفَقَ. قال القُطامي في نعت الرِكابِ: يَمْشينَ رَهْواً فلا الأعْجازُ خاذِلَةٌ ولا الصدورُ على الأَعْجازِ تَتَّكِلُ والرَهْوُ والرَهْوَةُ: المكان المرتفع والمنخفض أيضاً يجتمع فيه الماء وهو من…

ـ راهاهُ : قاربَهُ ، وحامَقَه . ـ فَرَسٌ مِرهاةٌ : سَريعةٌ ، ج : مَراهِي . ـ رَهْوَى : موضع . ـ رَهاءُ : حَيُّ من مَذْحِجٍ ، منهم : مالِكُ ابنُ مُرارَة ، ويَزِيدُ بنُ شَجْرَةَ الصَّحابيَّانِ ، وعَمِيرَةُ بنُ عبدِ المُؤْمِنِ الرَّهاوِيُّونَ . ـ رُهَى : بلد ، منه : زَيْدُ بنُ أبي أُنَيْسَةَ ، ويَزيدُ بنُ سِنانٍ ، والحافظُ عبدُ القادِرِ الرُّهايُّونَ . ـ أرْهِ على نفسِكَ : ارْفُقْ . ـ عَيْشٌ راهٍ :…

رَها الشيءُ رَهْواً سَكَن وعَيْشٌ راهٍ خصيبٌ ساكنٌ رافِهٌ وخِمْسٌ راهٍ إذا كان سهْلاً وكلُّ ساكِنٍ لا يتحَرَّكُ راهٍ ورَهْوٌ وأَرْهى على نفسه رفقَ بها وسَكَّنها والأَمرُ منه أَرْهِ على نفسِك أَي ارْفُق بها ويقال افْعَلْ ذلك رَهْواً أَي ساكِناً على هِينِتك الأَصمعي يقال لكل ساكن لا يتحرك ساجٍ وراهٍ وزاءٍ اللحياني يقال ما أَرْهَيْتُ ذاك أَي ما تَركْتُه ساكناً الأَصمعي يقال أَرْهِ ذلك أَي دَعْهُ…

" الأَصمعي : أَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً إذا احترقت ولَصِقَ بها الشيء ، وأَرَتِ القِدْرُ تَأْري أَرْياً ، وهو ما يَلْصَق بها من الطعام . وقد أَرَتِ القِدْرُ أَرْياً : لَزِقَ بأَسفلها شيء من الاحتراق مثل شاطَتْ ؛ وفي المحكم : لَزِقَ بأَسفلها شِبْهُ الجُلْبَة السوداء ، وذلك إذا لم يُسَطْ ما فيها أو لم يُصَبَّ عليه ماء . والأَرْيُ : ما لَزِقَ بأَسفلها وبقِي فيه من ذلك ؛ المصدرُ والاسم فيه سواءٌ…

" الرُّؤيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إلى مفعول واحد ، وبمعنى العِلْم تتعدَّى إلى مفعولين ؛ يقال : رأَى زيداً عالماً ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مثل راعَة . وقال ابن سيده : الرُّؤيَةُ النَّظَرُ بالعَيْن والقَلْب . وحكى ابن الأَعرابي : على رِيَّتِكَ أَي رُؤيَتِكَ ، وفيه ضَعَةٌ ، وحَقيقَتُها أَنه أَراد رُؤيَتك فَأبْدَلَ الهمزةَ واواً إبدالاً صحيحاً فقال : رُويَتِك ، ثم أَدغَمَ لأَنَّ هذه الواوَ قد…

الجمع : آراء الرأْيُ : الاعتقادُ الرأْيُ : العقلُ الرأْيُ : التدبيرُ الرأْيُ : النظرُ والتأمل والرأْي ( عند الأصوليون ) : استنباط الأحكام الشرعية في ضوء قواعد مقررة ، رأيته رَأْيَ العين : حيث يقع عليه البصر أخْذُ الرَّأي على أمر : إجراءُ تصويتٍ عليه ، أصحاب الرَّأي والقِياس / أهل الرَّأي والقِياس : الفقهاء الذين يستخرجون أحكامَ الفتوى باستعمالهم رأيهم الشّخصيّ والقياس الشرعيّ فيما لا يجدون فيه…