الرَّوْثَةُ
الرَّوْثَةُ : واحِدَةُ الرَّوْثِ . و الرَّوْثَةُ ما يبقَى من قصب البُرّ في الغِربال إذا نخلته . و الرَّوْثَةُ طرفُ الأنف حيث يقطر الرعاف. و الرَّوْثَةُ من العُقاب: مِنْقارُها.
فعلمن جذر ريث٤ أحرف٤٦ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
الرَّوْثَةُ
الرَّوْثَةُ : واحِدَةُ الرَّوْثِ . و الرَّوْثَةُ ما يبقَى من قصب البُرّ في الغِربال إذا نخلته . و الرَّوْثَةُ طرفُ الأنف حيث يقطر الرعاف. و الرَّوْثَةُ من العُقاب: مِنْقارُها.
فَرَثَتِ
فَرَثَتِ الحُبْلَى فَرَثَتِ ُ فَرْثًا: غَثَتْ نفسُها من ثِقَلِ الحَبَلِ. و فَرَثَتِ الكَرِشَ: شَقَّها وأَخرج منها الفُراثَةَ. و فَرَثَتِ وعاءَ التَّمر: شقَّه فانتثر جميعُ ما فيه. ويقال: فَرَثَ الحُبُّ كبدَه: فتَّتها.
الرَّوْثُ
الرَّوْثُ : رجِيعُ ذي الحافر. والجمع : أرْوَاثٌ .
التُّرَاثُ
التُّرَاثُ : الإِراثُ.
تَرَثَّنَتِ
تَرَثَّنَتِ المرأَةُ: طَلَتْ وجهها بالزَّعفران.
تُراث
تُراث :- 1 - ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته :- {وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَمًّا}: تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم. 2 - كُلُّ ما يُمْلَك :-نقل تُراث الأسرة. 3 - كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار وغيرها، أم معنوية كالآراء والأنماط والعادات الحضاريّة المنتقلة جيلاً بعد جيل، مما يعتبر نفيسًا بالنسبة لتقاليد العصر الحاضر وروحه :-التُّراث الإسلاميّ/
رَوْث2
رَوْث2 :- جمع الجمع أَرْواث ،مفرد رَوْثَة : ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط :- رَوْثُ حصان، - رَوْثٌ مُتَحجِّر.
راثَ
راثَ يَروث ، رُثْ ، رَوْثًا ، فهو رائث :- • راث الفَرسُ ونحوُه ألقى غائطَه :- راثت البقرة في الحقل.
روث
ر و ث: الرَّوْثَةُ واحدة الرَّوْثِ و الأرْوَاثِ وقد رَاثَ الفرس من باب قال
رَوثة
روثة 1- روثة : واحدة الروث . 2- روثة من قار. 3- روثة : طرف أرنبة الأنف. 4- روثة : ما يبقى من قصب القمح في الغربال.
تُراث
تراث 1- تراث : ما يخلفه الميت لورثته. 2- تراث : ما ينتقل من عادات وتقاليد وعلوم وآداب وفنون ونحوها من جيل إلى جيل : «التراث الإنساني، التراث الأدبي».
رَوث
روث 1- مصدر راث. 2- زبل الفرس وذوات الحافر، جمع : أرواث .
راث
راث - يروث ، روثا 1-ذو الحافر من الحيوان : ألقى روثه
رَوْثَةُ
ـ رَوْثَةُ : واحِدَةُ الرَّوْثِ والأَرْواثِ ، وقد راثَ الفَرَسُ، وما يَبْقى من قَصَب البُرِّ في الغِرْبالِ إذا نَخَلْتَهُ، وطَرَفُ الأَرْنَبَةِ. ـ مَراثُ: خَوْرانُ الفَرَسِ، كالمَرْوَثِ . ـ رُوَيْثَةُ : موضع بين الحَرَمَيْنِ.
بَرْثُ
ـ بَرْثُ: الأَرْضُ السَّهْلَةُ، أو الحَبْلُ من الرَّمْلِ السَّهْلِ، أو أسْهَلُ الأرضِ وأحْسَنُها، الجمع: بِراثٌ، وأبْراثٌ وبُرُوثٌ وبَرارِثُ، أو هي خَطَأٌ، والخِرِّيتُ. ـ بَرِثَ: تَنَعَّمَ تَنَعُّماً واسِعاً. ـ بَراثى: قرية من نَهَرِ المَلِكِ، أو مَحَلَّةٌ عَتِيقَةٌ بالجانِبِ الغَرْبِيِّ. ـ جامعُ بَراثى: معروف (بِبَغْدادَ). ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ خالِدٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدٍ، وأبو شُعَيْبٍ،
روث
" الرَّوْثَةُ : واحدة الرَّوْثِ والأَرواثِ ؛ وقد راثَ الفرسُ. وفي المثل: أَحُشُّكَ وتَرُوثُني . ابن سيده: الرَّوْثُ رَجِيعُ ذي الحافر، والجمع أَرواث . عن أَبي حنيفة: راثَ رَوْثاً . والمَراثُ والمَرْوَثُ : مَخْرَجُ الرَّوْثِ . التهذيب يقال لكل ذي حافر: قد راثَ يَرُوثُ رشوثاً. وخَوْرانُ الفرس: مَراثُه. وفي حديث الاستنجاء: نَهَى عن الرَّوْث . وفي حديث ابن مسعود: فأَتَيْتُه بحَجَرين ورَوْثة ، فردَّ
ريث
"الرَّيْثُ: الإِبْطاءُ؛ راثَ يَرِيثُ رَيْثاً: أَبْطَأَ؛ قال: والرَّيْثُ أَدْنَى لِنَجاحِ الذي تَرُومُ فيه النُّجْحَ، من خَلْسِه ورَاثَ علينا خَبَرُهُ يَريثُ رَيْثاً: أَبْطأَ. وفي المثل: رُبَّ عَجَلةٍ وَهَبَتْ رَيْثاً؛ ويُرْوى: تَهَبُ رَيْثاً؛ والمعنى واحد، من الهِبة. وما أَراثكَ علينا؟ أَي ما أَبْطَأَ بك عنا؟ وفي حديث الاستسقاء: عَجِلاً غيرَ رائِثٍ أَي غير بَطِيءٍ. وفي الحديث: وَعَدَ حبريلُ رسول
فرث
"الفَرْثُ: السِّرْجينُ، ما دام في الكَرِشِ، والجمع فُرُوثٌ . ابن سيده: الفَرْثُ السِّرْقِينُ، والفَرْثُ والفُراثة: سِرْقِينُ الكَرشِ. وفَرَثْتُها عنه أَفْرُثُها فَرْثاً، وأَفْرَثْتُها، وفَرَّثْتُها،كذلك، وفَرَثَ الحُبُّ كَبِدَه، وأَفْرثَها، وفَرَّثَها: فَتَّتَها. وفَرَثْتُ كَبِدَه، أَفْرِثُها فَرْثاً، وفَرَّثْتُها تَفْريثاً إِذا ضَرَبْتَه حتى تَنْفَرِثَ كَبِدُه؛ وفي الصحاح: إِذا ضَرَبتَه وهو
ورث
"الوارث: صفة من صفات الله عز وجل، وهو الباقي الدائم الذي يَرِثُ الخلائقَ، ويبقى بعد فنائهم، والله عز وجل، يرث الأَرض ومَن عليها،وهو خير الوارثين أَي يبقى بعد فناء الكل، ويَفْنى مَن سواه فيرجع ما كان مِلْكَ العِباد إِليه وحده لا شريك له. وقوله تعالى: أُولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس؛ قال ثعلب: يقال إِنه ليس في الأَرضِ إِنسانٌ إِلاّ وله منزل في الجنة، فإِذا لم يدخله هو وَرِثَهُ غيره؛ قال:
برث
"البَرْثُ: جبلٌ من رَمْلٍ، سهل التراب، لَيِّنه. والبَرْثُ: الأَرض السَّهْلة اللَّيِّنة. والبَرْثُ: أَسهلُ الأَرض وأَحسَنُها. أَبو عمرو: سمعت ابنَ الفَقْعَسِيِّ يقول، وسأَلته عن نَجْد، فقال: إِذا جاوزتَ الرمل فصِرْتَ إِلى تلك البِراثِ، كأَنها السَّنامُ المُشَقَّقُ. الأَصمعي وابن الأَعرابي: البَرْثُ أَرضٌ لينة مستوية تُنْبِتُ الشَّعَر؛ وفي الحديث: يَبْعَثُ الله منها سبعين أَلفاً لا حسابَ عليهم، ولا
رَوْث
اسمرَوْث : مصدر راثَ
رَوْث
اسمرَوْث : جمع رَّوْثَةُ
رَوث
اسمالجمع : أرْوَاثٌ الرَّوْثُ : : ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط رَوْثُ حصان، مصدر راثَ
أرْوَاث
اسمأرْوَاث : جمع رَوث
أرواث
اسمأرواث : جمع رَّوْثَةُ
مَراوِثُ
اسممَراوِثُ : جمع مَراث
وُرَّاث
اسموُرَّاث : جمع وارِث
فُرُوث
اسمفُرُوث : جمع فَرث
أرْوَاث
اسمأرْوَاث :جمع رَوث
تُراث
اسمالتُّرَاثُ : الإِراثُ تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً : إِرْثاً تُرَاثُ الأُمَّةِ : مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ ما يُخَلِّفه الميِّت لورثته : تضمُّون نصيبَ غيركم إلى نصيبكم كلّ ما خلّفه السَّلف من آثار علميّة وفنية وأدبيّة، سواء مادِّيَّة كالكتب والآثار
الروث
بفتح أوله وسكون ثانيه ، جمع أرواث ، زبل ذوات الحافر من كل ذي حافر ( انظر: زبل ، وزبال ). (فقهية)
الرويثة
مكان على بعد 14 كم من المدينة وهي اسم منهلة من المناهل التي بين مكة والمدينة. (فقهية)
روثة
واحدة الروث هي طرف الأنف ويقال لها الأرنبة هذا عند أهل اللغة، لكن الفقهاء اختلفوا في معناها فبعضهم قال هي الأرنبة، والبعض جعلها الحاجز بين المنخرين وبعضهم جعلها المارن (أنظر مارن)، على أقوالهم ثلاثة. (فقهية)
روث
لغة هو رجيع الحيوان ذي الحافر، وقد يستعمل عند الفقهاء وغيرهم لرجيع مطلق الحيوان. (فقهية)
تُرَاثُ السَّلَفِ الصَّالِحِ
تُرَاثُ الأَجِلاَّءِ التُّقَاةِ.
الرَّوْثَةُ من العُقاب
مِنْقارُها.
تَرَكَ تُرَاثاً هَائِلاً
إِرْثاً.
تُرَاثُ الأُمَّةِ
مَا لَهُ قِيمَةٌ بَاقِيَةٌ مِنْ عَادَاتٍ وَآدَابٍ وَعُلُومٍ وَفُنُونٍ ويَنْتَقِلُ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ التُّرَاثُ الإنْسَانِيُّ التُّرَاثُ الإِسْلاَمِيُّ التُّرَاثُ الأَدَبِيُّ.
فَرَثَتِ الْحُبْلَى
غَثَتْ نَفْسُهَا مِنْ ثِقْلِ الْحَبَلِ.
فَرث
اسمالجمع : فُرُوثٌ الفَرْثُ : الفُرَاثَةُ ، بقايا الطعام في الكَرِش، طعام مهضوم في القناة الهاضمة من المعدة والأمعاء
وارِث
اسمالجمع : وارثون و وَرَثَة و وُرَّاث اسم فاعل من ورِثَ أحد أقرباء الميِّت الذين يحقّ لهم شرعًا أخذ نصيب معيَّن من تركته ، : المعنى أدخلني الجنَّة، وأعطني نصيب أهل النَّار منها
إحياءُ التُّراث الأدبيّ
نشر الأدب العربيّ القديم واتّخاذه مثالاً رفيعًا في الإنتاج الأدبيّ وهو يُعَدّ في الأدب العربيّ الحديث مظهرًا من مظاهر النَّهضة في القرن التّاسع عشر.
علم تحقيق التراث
علم يبحث فيما تركه السَّلف مكتوبًا وإعادة نشره بشكل واضح ومنظَّم وموثَّق.
روثة
واحدة الروث هي طرف الأنف ويقال لها الأرنبة هذا عند أهل اللغة، لكن الفقهاء اختلفوا في معناها فبعضهم قال هي الأرنبة، والبعض جعلها الحاجز بين المنخرين وبعضهم جعلها المارن (أنظر مارن)، على أقوالهم ثلاثة.
الرويثة
هو مكان على بعد 14 كم من المدينة وهي اسم منهلة من المناهل التي بين مكة والمدينة
روث
لغة هو رجيع الحيوان ذي الحافر، وقد يستعمل عند الفقهاء وغيرهم لرجيع مطلق الحيوان.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «رثته» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ رثته حسب الأحرف المشتركة.