زخنا

ـ زاخَ يَزيخُ زَيْخاً وزَيَخاناً: جار، وظَلَمَ، وتَنَحَّى ـ أزاخَه: نَحَّاهُ. ـ تَزَيَّخَ : تَذَلَّلَ.

زَخِنَ الرجلُ زَخَناً تغير وجْهُه من حَزَنٍ أَو مَرَض

زَيْخ : مصدر زاخَ

زَيَخان : مصدر زاخَ

زَاخَ، يَزِيخُ ، مصدر زَيْخٌ ، زَيَخانٌ زاخَ الْحاكِمُ : ظَلَمَ زاخَ الرَّجُلُ : تَنَحَّى، اِبْتَعَدَ

زاخّ : فاعل من زَخَّ

أبْزَاخ : جمع بِزخ

بَزَخَهُ بَزْخاً بَزَخَهُ: ضربه فدخلَ ما بَين وَرِكَيه وخرجتْ سُرَّتُه بَزَخَهُ ظهرَه بالعصا: ضربه حتَّى انخفضَ بَزَخَهُ القوسَ: حَنَاهَا بَزَخَهُ الرجلَ: فَضَحَه

بَزِخَ بَزَخًا بَزِخَ : دَخل ظهرُه وخرج صَدره بَزِخَ الفَرَسُ: انْخَفَضَ ظهرُه فهو أبْزَخُ، وهي بَزْخَاءُ والجمع : بُزْخٌ

"زَاخَ يَزيِخُ زَيْخاً وزَيَخاناً: جار؛ قال شمر: زاح وزاخ ، بالحاء والخاء، بمعنى. وحكي عن أَعرابي من قيس أَنه، قال: حَمَلُوا عليهم فأَزاخُوهم عن موضعهم أَي نَحَّوْهم؛ قال ويروى بيت لبيد: لو يَقومُ الفِيلُ أَو فَيَّالُه،زاخَ عن مِثْلِ مَقامي وزَحَ؟ قال أَبو الهيثم: زاح، بالحاء، أَي ذهب، وزاحت علته، وأَما زاخ، بالخاء،فهو بمعنى جار لا غير. "

تزيخ - تزيخا 1-تذلل