سأسعدهم

* أسعد إسعادا. (سعد) 1-ه: جعله سعيدا. 2-ه الله: وفقه. 3-ه: أعانه.

**أَسْعَدَ** \- [س ع د]. (ف: ربا. متعد).** أَسْعَدْتُ**،** أُسْعِدُ**،** أَسْعِدْ**، مص. إِسْعادٌ. 1. "أَسْعَدَهُ الحَظُّ بِالفَوْزِ في السِّباقِ" : غَمَرَهُ الحَظُّ بِالسَّعادَةِ. 2. "أَسْعَدَهُ اللَّهُ بِبِنْتٍ" : جَعَلهُ سَعيداً، إِذْ رَزَقَهُ بِنْتاً. 3. "أَسْعَدَ صاحِبَهُ" : أَعانَهُ.

عَدَا عَدَا عَدْوًا، وعُدُوًّا، وتَعْدَاءً، وعَدَوَانًا عدَا الغزالُ :جرى، ركض، سار بخطًى متباعدة، قفز قفزاتٍ متتابعة عدَا الماءُ: جرى

عَدَا عليه عَدْوٌ، عُدُوٌّ، عَدَاءٌ، عُدْوَانٌ، عِدْوَانٌ، عُدْوَى، فهو عادٍ ، والمفعول مَعْدوّ عليه عدا الشَّخصُ: اعتدى، تجاوز عدَى عليه: وثَب عدا اللُّصوصُ على أمواله: سرقوها، أخذوها عنوةً بغير حَقٍّ

أداة استثناء، يتعيَّن كونها حرف جرّ أو فعلاً إذا لم تسبق بـ (ما)، ولذا يجوز جرّ ما بعدها باعتبارها حرف جَرّ، أو نصبه على أنّه مفعول به لها ويتعيَّن كونها فعلاً إذا سبقت بـ (ما) وينصب ما بعدها على المفعوليّة حضر الطُّلابُ عدا محمّدًا، فيما عدا ذلك: أي: بخلاف ذلك

مصدر بعِدَ/ بعِدَ عن/ بعِدَ من

بَعَد : جمع باعِدُ

بعُدَ / بعُدَ بـ / بعُدَ عن / بعُدَ من يَبعُد ، بُعْدًا ، فهو بَعيد ، والمفعول مَبعُود به بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بَعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعُد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا : نأى، صار بعيدًا، عكس قَرُبَ بعُدت القريةُ عن العاصمة، ? بعُد عنّا: أقام بعيدًا، على مسافة ما بعُد بأهله وغيرهم: جعلهم بعيدًا

بعِدَ / بعِدَ عن / بعِدَ من يَبعَد ، بُعْدًا وبَعَدًا ، فهو باعِد ، والمفعول مَبْعُود عنه بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ عن كذا/ بعِد الشَّيءُ أو الشَّخصُ من كذا: بعُد، نأى، عكس قَرُب وكثُرَ في دعائهم: لا تَبْعَد، وفي الرثاء أَيضًا

بعَّدَ يبعِّد ، تبعيدًا ، فهو مُبعِّد ، والمفعول مُبعَّد بَعَّدَ الْمَسَافَةَ : جَعَلَهَا بَعيدَةً بَعَّدَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ عَنِ الخَيْرِ بَعَّدَه : أَبْعدَه

بُعَد : جمع بُعْدَةُ

بُعُد : جمع بَعيد

بُعْد : مصدر بَعُدَ

توعَّدَ يتوعَّد ، توعُّدًا ، فهو مُتوعِّد ، والمفعول مُتوعَّد توعَّد فلانًا :هدَّده وخوَّفَه بالعقوبة

مصدر تَوَعَّدَ لَمْ يَفْهَمْ سَبَبَ تَوَعُّدِهِ: تَهَدُّدِهِ

توعُّد : مصدر تَوَعَّدَ

واعدَ يواعد ، مُواعَدةً ، فهو مُواعِد ، والمفعول مُواعَد واعد صديقَه: وعَد كلٌّ منهما الآخر واعده الموضعَ أو الوقتَ: عاهَدَهُ على أن يُوافيَه في موضع أو في وقت معيّن وَاعَدَ مُنَافِسَهُ : غَالَبَهُ، بَارَاهُ فِي الوَعْدِ وَاعَدَهُ فَوَعَدَهُ

اسم فاعل من وعَدَ واعد:مَرْجُوّ خيرُه أَرْض واعدة: رُجيَ خيرها وتمام نبتها، سحاب واعد: كأنَّه وعد بالمطر، شباب واعد: توفَّر له من تمام الكفاية والخُلُق ما يرجى معه الخير، فرسٌ واعد: يعدك جَرْيًا بعد جَرْي، نَظْرة واعدة: مليئة بالوعود، يَوْمٌ واعد: يعدك أوّله بحرٍّ أو بردٍ

واعِد : فاعل من وعَدَ

اتَّعدَ يتّعد ، اتِّعادًا ، فهو مُتَّعِد ، والمفعول مُتَّعَد - للمتعدِّي اتَّعَدَ : قَبِلَ الوعْد ووَثِقَ به اتَّعد فلانًا: أوْعدَهُ؛ تهدَّده اتَّعَدَ القومُ : وَعَدَ بعضُهم بعضًا

أسعدَ يُسعد ، إسعادًا ، فهو مُسْعِد ، والمفعول مُسْعَد أسعده الخبرُ: جعله سعيدًا، وفَّر له السعادة، ولّد لديه إحساسًا بالرِّضا والفرح أسعد اللهُ صباحَك/ أسعد اللهُ مساءك: تحيّة تقال في الصباح/ في المساء، أَسْعَدَهُ الله: وفَّقَهُ أَسْعَدَ صاحِبَهُ : أَعانَهُ أسعده الحظُّ: كان له فوفّق بأموره أَسْعَدَتِ النائحةُ الثَّكْلَى: أَعانتها على البكاء والنَّوْح

أَسْعُد : جمع سَّعْدُ

أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ أعدَّ الشَّيءَ :جهَّزه، حضَّره، هيَّأه، كوَّنه أعدَّ للأمر عُدَّته: تهيَّأ له واستعدَّ أَعَدَّتِ الأُمُّ طَعاماً شَهِيّاً: حَضَّرَتْهُ أعدَّه لأمرٍ ما: هيَّأه له وأحضره لا يُعِدُّ شَيْئاً في وَقْتِهِ : لاَ يُنْجِزُهُ

باعدَ يباعد ، مُباعَدةً وبِعادًا ، فهو مُباعِد ، والمفعول مُباعَد بَاعَدَهُ لِمَكْرِهِ : أبْعَدَهُ بَاعَدَهُ وَلَمْ يُحَاوِلْ أنْ يلْتَقِيَ بِهِ : جانَبَهُ وجَافَاهُ باعَدَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأشْرَارِ : فَرَّقَ بَيْنَهُمْ ،سبأ آية 19فَقالُوا رَبَّنَا باعِدْ بَيْنَ أسْفارِنَا (قرآن) باعد بين ساقيه: فرّج بينهما، جعل بينهما اتِّساعًا

باعِد : فاعل من بَعِدَ