سامتا

تسامتَ يتسامت، تَسامُتًا، فهو مُتسامِت • تسامتَ الشَّيئان: مُطاوع سامتَ: تقابلا وتوازيا.

سامتَ يُسامت، مُسامتةً، فهو مُسامِت، والمفعول مُسامَت • سامت الشَّيءَ: واجهه ووازاه.

س م ت : السَّمْتُ الطريق وهو أيضا هيئة أهل الخير و التَّسْمِيتُ بوزن التشميت ذكر اسم الله تعالى على الشيء و تَسْميتُ العاطس أن يقول له يرحمك الله بالسين والشين جميعا قال أبو عبيدة الشين أعلى في كلامهم وأكثر

* سمت يسمت ويسمت: سمتا. 1-سار على الطريق بالظن. 2-الشيء: قصده. 3-سمته: نحا نحوه. 4-للقوم: هيأ لهم وجه الكلام والرأي.خ

* سمت تسميتا. 1-لزم «السمت»، أي الطريق الواضح. 2-الله: ذكره في أي حال. 3-على الشيء: ذكر اسم الله عليه. 4-له: دعا له بقوله «يرحمك الله»، أو نحو ذلك.

* سمت. ج سموت. 1-مص. سمت. 2-طريق واضح. 3-مذهب. 4-هيئة. 5-وقار. 6-«سمت الرأس» في علم الفلك: نقطة من الفلك تقع فوق الرأس عموديا. 7-«سمت القدم، أو الرجل، أو نظير السمت»: نقطة تقابل سمت الرأس.

**سَمَتَ** \- [س م ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** سَمَتْتُ**،** أَسْمِتُ**،** اِسْمِتْ**، مص. سَمْتٌ. 1. "سَمَتَ الوَلَدُ" : حَسُنَ سَمْتُهُ، أيْ هَيْئَتُهُ ووَقَارُهُ. 2. "سَمَتَ الْمُسَافِرُ" : سَارَ عَلَى الطَّرِيقِ بالظَّنِّ. 3. "سَمَتَ لِلنَّاسِ" : هَيَّأَ لَهُمْ وَجْهَ الكَلاَمِ وَالرَّأْيِ وَالعَمَلِ. 4. "سَمَتَ هَدَفَهُ" : قَصَدَهُ. 5. "سَمَتَ سَمْتَ زَمِيلِهِ" : نَحَا نَحْوَهُ.

**سَمَّتَ** \- [س م ت]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** سَمَّتْتُ**،** أُسَمِّتُ**،** سَمِّتْ**، مص. تَسْمِيتٌ. 1. "سَمَّتَ الرَّجُلُ": لَزِمَ السَّمْتَ، أَيِ الطَّرِيقَ. 2. "سَمَّتَ اللَّهَ" : ذَكَرَهُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخَاءِ. 3. "سَمَّتَ لَهُ" : شَمَّتَهُ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ :"يَرْحَمُكَ اللَّهُ" إذا عَطَشَ. 4. "سَمَّتَ عَلَى الشَّيْءِ" : ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ.

السَمْتُ: الطريق. وسَمَتَ يَسْمُت بالضم، أي قصد. والسَمْتُ: هيئة أهل الخير؛ يقال: ما أحسن سَمْتَه، أي هَدْيه. والسَمْتُ: السير بالظنّ والحدس. وقال: ليس بها رِيعٌ لِسَمْت السامت وتَسَمَّتَهُ أي قَصَدَهُ. والتَسميتُ: ذِكر اسم الله تعالى على كل شيء. وتَسميتُ العاطِس: أن تقول له: يرحمُك الله.

ـ اللَّسَمُ: السُّكوتُ عِيًّا لا عَقْلاً. ـ ألْسَمَهُ حُجَّتَهُ: لَقَّنَهُ ـ ألْسَمَ الشيءَ: طَلَبَهُ، كاسْتَلْسَمَه. ـ ألْسَمَه الطَّريقَ: ألْزَمَه إيَّاها ـ لَسِمَهُ: لَزِمَه. ـ ما لَسَمَ لَساماً: ما ذاقَ شيئاً. ـ ما ألْسَمْنُه: ما أذَقْتُهُ.

ـ سَمْتُ : الطريقُ، وهَيْئَةُ أهل الخَيْرِ، والسَّيْرُ على الطريقِ بالظَّنِّ، وحُسْنُ النَّحْوِ، وقَصْدُ الشيءِ. سَمَتَ يَسْمِتُ ويَسْمُتُ. ـ سَمَتَ لهم يَسْمِتُ: هَيَّأَ لهم وَجْهَ الكلامِ والرَّأي. ـ يونُسُ بنُ خالِدٍ السَّمْتِيُّ: مُحدِّثٌ. ـ تَسْميتُ: ذِكْرُ الله تعالى على الشيء، والدُّعاءُ للعاطِسِ، ولُزُومُ السَّمْتِ. ـ مُسَمَّتُ النَّعْلِ: أسْفَلُ من مُخَصَّرِها إلى طَرَفِها.

سَوْم : مصدر سامَ

سَام : جمع سَّامَةُ

الجمع : سَامون سُمَاةٌ السَّام : الموت السَّام :عروق الذَّهب في الحجر والمعدن السَّامُ : الموتُ السَّامُ: الذَّهَبُ السَّامُ: السبيكة من الذهب والفضَّةِ السَّام : الخيزرانُ واحدته: سَامَةٌ اسم فاعل من سما سَامٍ : السَّامِيٌ سَّام :عالٍ رفيع مقامٌ سامٍ أمرٌ سامٍ : يصدره الملك أو الأمير أو نحوهما، السَّامي: مقام الملك أو الأمير أو نحوهما سَّام :نبيل

سامٍ : فاعل من سَما

الجمع : سَوَامُّ السَّامُّ : كلُّ ذي سُمَّ كالثعبان سامُّ أَبْرَصَ: ضربٌ من الوَزَغِ وتقول: سوامَّ ، دون أَبرص، أَو بِرَصَة وأَبارِص، دون سوامّ اسم فاعل من سَمَّ كلّ ذي سُمٍّ، أو مُفْرِز للسّمِّ ثعبان/ نبات/ غاز سامّ ، اللَّهُمَّ أعِذه من السَّامة والهامّة: ذات السُّم يَوْمٌ سَامٌّ : ذُو سُمُومٍ

السِّيمَا : عَلامة، هيئة

لا سِيّما :بخاصّة، وهي مركّبة من (لا) النَّافية للجنس،(سِيّ) التي بمعنى مثل،(ما)، وتستعمل لترجيح ما بعدها على ما قبلها، والمشهور استعمالها مع الواو ويأتي الاسم بعدها مرفوعًا أو مجرورًا أو منصوبًا أتقن علوم العربيّة ولا سيّما النَّحو

سَمَّتْتُ، أُسَمِّتُ، سَمِّتْ ، مصدر تَسْمِيتٌ سَمَّتَ فلانٌ: لَزِمَ السَّمْتَ سَمَّتَ اللهَ: ذَكَرَهُ في الشِّدَّة والرَّخاء سَمَّتَ على الشيءِ: ذَكَرَ الله تعالى عليه سَمَّتَ لَهُ : شَمَّتَهُ، دَعَا لَهُ بِقَوْلِهِ :يَرْحَمُكَ اللَّهُ إذا عَطَشَ

سَمْت : مصدر سَمَتَ

الجمع : سُمُوتٌ السَّمْتُ : الطّريقُ الواضحُ السَّمْتُ: المذهَب السَّمْتُ :السكينةُ والوقارُ السَّمْتُ :الهيئة سَمْتُ الرَّأْسِ : فِي عِلْمِ الفَلَكِ النُّقْطَةُ الَّتِي تَقَعُ فَوْقَ رَأْسِ الْمُشَاهِدِ عَمُودِيّاً سَمْتُ القَدَمِ أَوِ الرِّجْلِ : النُّقْطَةُ الَّتِي تُقَابِلُ سَمْتَ الرَّأْسِ

مصدر تَسَامَى التَّسَامِي عَنِ الرَّذَائِلِ : التَّرَفُّعُ، التَّعَالِي عَنْهَا تَسَامِي أَعْضَاءِ القَبِيلَةِ : تَفَاخُرُهُمْ

سامت : فاعل من سَمَتَ

سِيَم : جمع سُّوْمَةُ

سِيَم : جمع سِّيْمَةُ

السِّيماءُ : سيما ؛ علامة، هيئة

ساومَ / ساومَ بـ / ساومَ على / ساومَ في يساوِم ، مُساوَمةً وسِوامًا ، فهو مُساوِم ، والمفعول مُساوَم ساومَهُ :فاوضه في البيع والشّراء أو حاجّه وجادله في محاولة للاتِّفاق على ثمن سلعة، أو للحصول على أفضل سِعْ ساومَ البائعُ بالسِّلعة: غالى بها ساوم على كذا: سعى للحصول على نفع أو لجني فائدة بطريقة مُخجلة ، ساوم على شَرَفه ساوم في السِّلعة: ناقش وجادل في ثمنها

تساومَ / تساومَ في يتساوم ، تساوُمًا ، فهو مُتساوِم ، والمفعول مُتساوَم تساوما السِّلعةَ/ تساوما في السِّلعة: تفاوضا في بيعها، فعرض البائعُ ثمنًا وعرض المشتري ثمنًا دون الأوَّل

مُساوَم : اسم المفعول من ساوَمَ

مُساوِم : فاعل من ساوَمَ

مُسوَّم : اسم المفعول من سَوَّمَ

مُسوِّم : فاعل من سَوَّمَ

استامَتَ الماشيةُ: سامت استامَ البائعُ بالسلعة وعليها: غالَى استامَ المشتري من البائع بسلْعته: عَرَض عليه ثمنَها استامَ فلانا السلعة، وعليها: سأله سوْمَها

"أَلسَمَه حُجَّته: أَلزَمَه كما يُلْسَم ولَدُ المنتوجة ضرْعَها. وقال ابن شميل: الإِلْسامُ إِلْقامُ الفصيلِ الضرعَ أَوَّلَ ما يُولد. ويقال: أَلسَمْته إِلْساماً، فهو مُلْسَمٌ. ويقال: أَلسَمْتُه حُجَّتَه إِلْساماً أَي لَقَّنْتُه إِياها؛ وأَنشد: لا يُلْسَمَنَّ أَبا عِمْرانَ حُجَّتَه،فلا تكونَنْ له عَوْناً على عُمرا ابن الأَعرابي: اللَّسْم السكوتُ حياءً لا عَقْلاً. "

لسم - يلسم ، لسوما 1-لسمه : لزمه، لصق به

السِّيمَا : العلامة. وفي التنزيل العزيز: الفتح آية 29سِيمَاهُمْ في وُجُوهِهمْ مِنْ أثَرِ السُّجُودِ ) ) .

إستلسم - استلساما 1-إستلسم الشيء : طلبه

ألسم - إلساما 1- ألسمه حجته : لقنه إياها، أفهمه إياها. 2- ألسمه الطريق الزمه إياه. 3- ألسم الشيء : طلبه، بحث عنه .

لسم - يلسم ، لسما 1-ذاق

أسامَ يُسيم ، أسِمْ ، إسامةً ، فهو مُسِيم ، والمفعول مُسام :- • أسامَ الماشيةَ سامَها، أخرجها إلى المرْعى :- يُسيمون أغنامَهم حيث يوجد الكلأ، - {لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ } .

"قوم سُيُوم آمِنُونَ. وفي حديث هجرة الحَبَشَة:، قال النجاشي لمن هاجر إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمنون؛ قال ابن الأَثير كذا جاء تفسيره، قال: هي كلمة حبشية، وتروى بفتح السين، وقيل: سُيُومٌ جمع سائم أَي تَسُومُون في بلدي كالغنم السائمة لا يعارضكم أَحد، والله تعالى أَعلم. "

قيام مجلس الإدارة بإحباط محاولة جهات راغبة في السيطرة عليها وذلك بتوزيع أسهم ممتازة قابلة للتحويل إلى أسهم عادية على المساهمين الحاليين. ويتوقّع من هؤلاء المساهمين أن لا يحوّلوا هذه الأسهم بسبب زيادة توزيعاتها وأن يعمدوا إلى مضاعفة سعرها عند احتمال نجاح تلك الجهات في السيطرة عليها لإثنائها عن ذلك. ، وتعني بالانجليزية: poison pill

الأَسمَنْت : مسحوق يتكون من محروق الحجر الجيري والطَّفْل، يضاف لناتجهما نسبة صغيرة من الجبس، ويستعمل في البناء، ومنه أنواع أخرى تستعمل في أَغراض شتى .

السَّمِيُّ : المُسامي، وهو المطاولُ والمفاخِرُ. وسَمِيُّ الشيء: موافِقُه في اسمِه، أَو نظيرُهُ.

السَّمُّ : كلُّ مادة سامّة. و السَّمُّ شيء كالودَع يستخرج من البحر وينظمُ للزينة. و السَّمُّ أَحَدُ السَّمَّيْن، وهما عِرْقَانِ في خَيْشُومِ الفَرَس. والجمع : سُمومٌ. ويقال: أَصاب سَمَّ حاجَتِه: مَقْصِدَهُ ومطلبَه.

السَّمْنُ : سِلاءُ الزُّبْدِ، وهو ما يُذَابُ ويُخلَّصُ منه بعد إِغلائه. وفي المثل: :-سمنكم هُرِيق في دقيقكم :-: مالُكم يُنفق عليكم.

السُّم : (السين مثلثة) كلُّ مادة سامّةٍ. وسَمُّ الفأْر: مادة تُهْلِكُ الفأَر. و السُّم كلُّ ثقب ضيق كثقبِ الإِبرةِ والأَنْفِ والأُذُن. وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 40حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِيَاطِ ) ) . والجمع : سُمومٌ، وسِمام. وسموم الإِنسان: سِمامُه: فمه ومنخراه وأُذناه.

السُّمَا السُّمَا يقال: ذهب صِيتُه في الناس وسُمَاه: صَوْتُهُ. وذلك في الخيرِ لا في الشرِّ.

السُّمَّهُ : الباطل. و السُّمَّهُ الكَذِبُ. و السُّمَّهُ أَن يَرْمِيَ الرجلُ إِلى غير غرض. يقال: ذهب فلانٌ في السُّمَّهِ، وجرَى جَرْيَ السُّمَّهِ. و السُّمَّهُ الهواءُ أَو الريحُ.