اسم٥ أحرف٤٥ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
س ت ت : تقول عندي سِتةُ رجالٍ ونسوةٍ بالجر أي ثلاثة رجال وثلاث نسوة فإن قلت ونسوةٌ بالرفع كان عندك ستة رجال وكان عندك نسوة وكذا كلُّ عدد احتمل أن يُفرد منه جمعان مما زاد على الستة فلك فيه الوجهان فأما إذا كان عدد لا يحتمل أن يفرد منه جمعان كالخمسة والأربعة والثلاثة فالرفع لا غير تقول عندي خمسة رجال ونسوةٌ ولا يكون للجر مساغ قلت { قال الأزهري وهذا قول جميع النحويين
سِتَّةُ
سِتَّةُ رجال وسِتُّ نسوة. وأصله سِدْسٌ فأُبْدِلَ من إحدى السينين تاء وأدغم فيه الدال؛ لأنك تقول في تصغيرها سُدَيْسَةٌ وفي الجمع أَسْداسٌ. ويقال: جاء فلانٌ سادِساً وسادِياً وساتَّاً.
السِتُّ
ـ السِتُّ : معروف، أصْلُه: سِدْسٌ، فأُبْدِلَ السِّينُ تاءً، وأُدْغِمَ فيه الدالُ ـ سَتُّ: الكلامُ القَبيحُ، والعَيْبُ. ـ سِتِّي، لِلمرأةِ: ياسِتَّ جِهاتِي، أو لَحْنٌ، والصَّوابُ: سَيِّدَتِي، وبِنْتُ عُثمانَ الصَّابونيِّ المُحَدِّثَةُ. ـ سُتَيْتَةُ : جَماعاتٌ مُحَدِّثاتٌ. ـ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ سَلامَةَ السُّتَيْتي: مُحَدِّثٌ. ـ حِصْنُ ابن سِتِّينَ : قُبالَةَ مَلَطْيَةَ. ـ سِتِّيَكْ بِنْتُ
اللَسُّ
ـ اللَسُّ: الأكلُ، واللَّحْسُ، ونَتْفُ الدابة الكَلأَ بمُقَدَّمِ فَمِها. ـ لُسَاسُ من البَقْلِ: ما اسْتَمْكَنَتْ منه الراعيَةُ وهو صِغارٌ. ـ لُسَّانُ أو لُسانُ: عُشْبَةٌ خَشِنَةٌ كلِسانِ الثَّوْرِ، وليس به، دواءٌ من أوجاعِ ألْسِنَةِ الناسِ والإِبِلِ، وتَنْفَعُ من الخَفَقانِ، وحَرارَةِ المَعِدَةِ، والقُلاعِ، وأدْواءِ الفَمِ. ـ لَسْلَسَى: موضع. ـ لَسيسٌ: حِصْنٌ باليمن. ـ لِسْلاسُ ولِسْلِسَةُ:
التهذيب الليث
التهذيب الليث السِّتُّ والسِّتَّة في التأْسيس على غير لفظيهما وهما في الأَصل سِدْسٌ وسِدْسَةٌ ولكنهم أَرادوا إِدغام الدال في السين فالتقيا عند مَخْرَج التاء فغَلَبَتْ عليها كما غَلَبَتِ الحاءُ على الغين في لغة سَعْد فيقولون كنتُ محهم في معنى مَعَهُم وبيان ذلك أَنك تصغر ستة سُدَيْسةً وجميع تصغيرها على ذلك وكذلك الأَسداس ابن السكيت يقال جاءَ فلان خامساً وخامياً وسادساً وسادياً وساتّاً وأَنشد إِذا
السِتُّ بالكسْرِ
السِتُّ بالكسْرِ : م أَى معروف في الأَعْدَاد لا يكادُ يَجهَلُه أَحدٌ . وفي التّهذيب عن اللَّيْث : السِّتُّ والسِّتَّةُ فى التَّأْسيس على غير لفظيهما وهما في الأَصل : سِدْس وسِدْسَة ولكنّهم أَرادوا إِدغام الدّال في السِّين فالتقتا عندَ مَخْرَج التّاءِ فغلَبَت عليها كما غلبت الحاءُ على العين في لغة سَعْد فيقولون : كُنْتُ مَحهمُ في معنى مَعَهُمْ . وبيانُ ذلك أَنّك تُصغِّر سِتَّة سُدَيْسَة وجميعُ
سِتّونَ
اسم(ستُّ عَشَرَاتٍ (60) لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ) : هُوَ عَدَدٌ مِنْ ألْفَاظِ العُقُودِ، إعْرَابُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَجْرَى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَمَا بَعْدَهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيز : أ وَصَلَ سِتُّونَ رَجُلاً، سِتُّونَ امْرَأَةً بَلَغَ السِّتِّينَ مِنْ عُمْرِهِ جمَرَرْتُ بِسِتِّينَ طِفْلاً
مجموعة الستّ السحرية
مجموعة أسهم تعتبر في الغالب أدنى من قيمتها الحقيقية وتلبّي شروطاً معيّنة كلّها ذات صلة بالرقم 6 لأنها تباع بأقلّ من 60% من قيمتها الدفترية ونسبة سعرها إلى أرباحها 6 وتوزيعات أرباحها السنوية تزيد عن 6%. (مالية)
عَدَدُ النَّاجِحِيَن سِتُّونَ فِي المِائَةِ
أَيْ فِي كُلِّ مِائَةٍ يُوجَدُ سِتُّونَ مِنَ النَّاجِحِينَ.
السِّت المستحيَّة
اسم شجرة.
سبَّعَ السِّتَّةَ
سبعَهم، جعلهم سَبْعة بانضمامه إليهم.
اِستأتى
فعلاستأْتاه : طلب إتيانه
سِتّ
اسمالسِّتّ : ما بين الخمس والسبعِ من العدد السِّتّ :السَّيِّدةُ والجمع : سِتَّاتٌ سِتُّ الحُسْن: جنس نبات عشبيّ مُعَمَّر من فصيلة الباذنجانيَّات، ينبت في البلاد الحارّة والمعتدلة، يمتدّ إلى ارتفاع كبير، على الأشجار والجدران، أوراقه رقيقة ملساء، وله زهر حسن، وثمره أسود لامع، يزرع للزِّينة، وتستخرج منه مادّة الأتروبين المستعملة في الطبّ السِّت المستحيَّة: اسم شجرة
مُستأتِن
اسممُستأتِن : فاعل من إِستأتنَ
اِستَوتَنَ
فعلاسْتَوْتَنَ المالُ: (الإِبلُ ونحوُها) : سَمِنَ
اِستأتنَ
فعلاستأتنَ يَستأتِن ، استئتانًا ، فهو مُستأتِن اسْتَأْتَنَ فلانٌ: اتخذ أتانا استأتن الحمارُ :صار أتانًا ، استأتن الشَّخصُ: اقتنى أتانًا كان حمارًا فاستأتن - (مثل): يُضرب لمن يَهُون بعد عزّ
أَلَسَ
فعلأَلَسَ أَلْسًا أَلَسَهُ : غشَّه أَلَسَهُ :سرقه
أَلَسَّ
فعلأَلَسَّتَ الأرضُ: طَلَعَ أَوّلُ نباتها أَلَسَّ النباتُ: أمكن أَن يُتناول ويُنتف
أَلْس
اسمأَلْس : مصدر أَلَسَ
أُلِسَ
فعلأُلِسَ أَلْسًا فهو مأْلوس أُلِسَ فلانٌ: اختلط عقله
ساتّ
اسمالسَّاتُّ : السادس، جاء فلان ساتًّا
مُسْتَوٍ
اسممُسْتَوٍ : فاعل من اِستَوَى
مُسْتَوي
اسممُسْتَوي : فاعل من اِستَوَى
مُستَو
اسممُسْتَوٍ، الْمُسْتَوِيٌ اسم فاعل من استوى/ استوى على السَّطح المستوي: السَّطح الذي إذا أخذت فيه أي نقطتين كان المستقيم الواصل بينهما منطبقًا عليه لا تَضَرُّس فيه ولا وعورة، لا يظهر أي تقوُّس أو انحناء في نقاطه زاوية مستوية: زاوية تتشكّل بخطين مستقيمين بنفس المستوى طَعَامٌ مُسْتَوٍ : نَاضِجٌ طَرِيقٌ مُسْتَوٍ : مُسْتَقِيمٌ
مستَوي
اسمالسطحُ المستوي: هو الذي إذا أَخذتَ فيه أَيَّ نقطتين كان المستقيمُ الواصل بينهما منطبقا عليه
سُتْة
اسمسُتْة : جمع سَّتْهَاءُ
سِتّة
اسماسم عدد أصليّ فوق الخمسة ودون السَّبعة يخالف المعدود في التذكير والتأنيث إفرادًا وتركيبًا وعطفًا له سِتّ بناتٍ وسِتَّةُ أبناء، خرج الطلاّبُ ستّة سِتّة من الفصل، قدّم ستّ إمكانيّات لحلّ المشكلة، سِتَّة عَشَر: عدد مركّب من ستّة وعشر، يلي خَمْسة عَشَر ويسبق سبعة عَشَر، مبنيّ على فتح الجزأين حضر الاجتماع ستّة عَشَر رجلاً وستّ عَشْرة سيدةً
لَسّ
اسماللَّسُّ : أولُ الرَّعْي
لَيَس
اسملَيَس : مصدر لَيِسَ
لَيِسَ
فعللَيِسَ لَيَسًا فهو أَلْيَسُ والجمع : لِيسٌ لَيِسَ فلانٌ: شَجُعَ لَيِسَ فلانٌ: لَزِمَ البيتَ فلم يَبرحْه لَيِسَ عنه: غَفَل
لَيسَ
لَيسَ: فِعْلُ مَاضٍ نَاقِصٌ مِنْ أَخَوَاتِ كَان يَرْفَعُ الاسْمَ وَيَنْصِبُ الْخَبَرَ، وَيُفِيدُ النَّفْيَ وَلاَ يَأْتِي مِنْهُ الْمُضَارِعُ وَلاَ الأَمْرُ : لَيْسَ الْحُكْمُ بَاطِلاً وَيَجُوزُ زِيَادَةُ الْبَاءِ فِي خَبَرِهَا: لَيْسَ اللَّهُ بِظَالِمٍ وَلاَ يَجُوزُ تَقْدِيمُ خَبَرِهَا عَلَيْهَا : لَيْسَ الاسْتِثْنَائِيَّةُ، أَيْ تَأْتِي بِمَعْنَى إِلاَّ فَيُسْتَثْنَى بِهَا : حَضَرَ اللاَّعِبُونَ
سِتّون
سِتّون :- 1 - عددٌ بين تسعة وخمسين وواحد وستِّين، يساوي سِتّ عشرات وهو من ألفاظ العقود، يستوي فيه المذكّر والمؤنّث، يعامل معاملة جمع المذكر السالم :- سِتّون رجلاً وسِتّون امرأة، - {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} :- • أخَذ بعنق السِّتِّين: بأوّلها. 2 - وصف من العدد ستِّين ، المتمِّم للستِّين :-الصفحة السِّتّون .
السِّتُّون
السِّتُّون من العَدَد: سِتُّ عشرات (للمذكر والمؤنّث) . يقال: ستون رجلا، وستُّون امرأَة.
أَلَسَّتَ
أَلَسَّتَ الأرضُ: طَلَعَ أَوّلُ نباتها. و أَلَسَّتَ النباتُ: أمكن أَن يُتناول ويُنتف.
السِّتّ
السِّتّ : ما بين الخمس والسبعِ من العدد. (للمؤنَّث) . و السِّتّ السَّيِّدةُ. والجمع : سِتَّاتٌ .
سِتُّونَ
[س د س]. (ستُّ عَشَرَاتٍ (60) لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ) : هُوَ عَدَدٌ مِنْ ألْفَاظِ العُقُودِ، إعْرَابُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَجْرَى جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، أَيْ يُرْفَعُ بِالوَاوِ وَيُنْصَبُ وَيُجَرُّ بِاليَاءِ، وَمَا بَعْدَهُ يُنْصَبُ عَلَى التَّمْيِيز : أ. :-وَصَلَ سِتُّونَ رَجُلاً :-، :- سِتُّونَ امْرَأَةً. :-بَلَغَ السِّتِّينَ مِنْ عُمْرِهِ. ج. :-مَرَرْتُ بِسِتِّينَ طِفْلاً.
سِتّون
ستون 1- الستون من العقود : ست عشرات. للمذكر والمؤنث. يعرب إعراب الجمع المذكر السالم
السَّاتُّ
السَّاتُّ : السادس، يقال: جاء فلان ساتًّا.
السِّتَّةُ
السِّتَّةُ : ما بين الخمسة والسبعة من العدد. (تستعمل للمذكر) .
مجموعة الستّ السحرية
مجموعة أسهم تعتبر في الغالب أدنى من قيمتها الحقيقية وتلبّي شروطاً معيّنة كلّها ذات صلة بالرقم 6 لأنها تباع بأقلّ من 60% من قيمتها الدفترية ونسبة سعرها إلى أرباحها 6 وتوزيعات أرباحها السنوية تزيد عن 6%. ، وتعني بالانجليزية: magic sixes
الفاشرا ستين
ويسمى أيضاً الكرمة السوداء راجع شرح كلمة الفاشرا.
ستي
"سَدى الثَّوْبَ يَسْديه وسَتاه يَسْتِيه؛ قال الشاعر: على عَلاةِ الأَمَةِ العَطُورِ تُصْبِحُ بعد العَرَق المَعْصُورِ (* قوله «العطور» هكذا في الأصل، ولعله العظور بالظاء المعجمة). كَدْراءَ مثلَ كُدْرَةِ اليَعْفُورِ،يقول قطرْاها لقطْرٍ سِيري ويدُها للرِّجْلِ منها سُوري،بهذه اسْتي، وبهذي نِيري ويقال: ما أَنت بلُحْمةٍ ولا سَداةٍ ولا سَتاةٍ؛ يضرب لمن لا يضُر ولا ينفع. الأَصمعي: الأسْديُّ والأسْتيُّ
ألس
"الأَلْسُ والمُؤَالَسَة: الخِداع والخيانة والغشُّ والسَّرَقُ، وقد أَلَس يأْلِس، بالكسر، أَلْساً. ومنه قولهم: فلان لا يُدالِسُ ولا يُؤَالِسُ، فالمُدالَسَةُ من الدَّلْس، وهو الظُّلْمَةُ، يراد به لا يُغَمِّي عليك الشيء فيُخْفيه ويستر ما فيه من عيب. والمُؤَالَسَةُ: الخِيانة؛ وأَنشد: هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوتِ لا أَلْسَ فيهمُ، وهمُ يَمْنَعُونَ جارَهمْ أَن يُقَرَّدا والأَلْسُ: أَصله الوَلْسُ، وهو
لسس
"اللَّسُّ: الأَكل. أَبو عبيد: لَسَّ يَلُسُّ لَسّاً إِذا أَكل؛ وقال زهير يصف وَحْشاً: ثلاثٌ كأَقْواسِ السَّرَاءِ وناشِطٌ،قد اخْضَرَّ من لَسِّ الغَمِير جَحَافِلُه (* قوله «يوشك أَن توجس» هكذا في الأَصل وشارح القاموس هنا وأَراد المؤلف هذه الأَبيات في مادة هوس بلفظ آخر.)،في باقِلِ الرِّمْثِ وفي اللُّساس،منها هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاس وأَلَسَّ الغَمِيرُ: أَمكن أَن يُلَسَّ. قال بعض العَرب: وجَدْنا أَرضاً
ليس
"اللَّيَسُ: اللُّزُوم، والأَلْيَسُ: الذي لا يَبْرَح بيتَه واللَّيَسُ أَيضاً: الشدة، وقد تَلَيَّس. وإِبِلٌ لِيسٌ على الحَوْض إِذا أَقامت عليه فلم تبرحه. وإِبِلٌ لِيسٌ: ثِقال لا تبرَح؛ قال عَبْدة بن الطَّبِيب: إِذا ما حامَ راعِيها اسْتَحَنَّتْ لِعَبْدَة، مُنْتَهى الأَهْواء لِيسُ لِيسٌ لا تفارقه مُنْتَهى أَهوائها، وأَراد لِعَطَنِ عَبدَة أَي أَنها تَنْزع إِليه إِذا حام راعيها. ورجل أَلْيَس أَي شجاع
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ستاتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ستاتا حسب الأحرف المشتركة.