ستحتدين

ـَ حَتَداً: خَلَصَ أصلُه، فهو حَتِد. وهي حَتِدة.( حَتَّدَه ): اختاره لخلُوصه وفضلِه.( الحَتُود ) من العيون: التي لا ينقطع ماؤُها. ( ج ) حُتُد. ويقال: عَيْنٌ حُتُدٌ.( المَحْتِدُ ): الأصْل. يقال: إنَّه لكريم المحتِد. وـ الطَّبع. يقال: رَجع إلى مَحْتِده. ( ج ) محاتِد.

احتدَّ يحتدّ، احْتَدِدْ/ احْتَدَّ، احْتِدادًا، فهو مُحتَدّ • احتدَّ الشَّخصُ: أغلظ القولَ في غضب وحِدَّة| احتدَّ في محاورته: غضِب. • احتدَّ الكلامُ بينهما: نشِط واشتدَّ وصار حادًّا "تحتدّ المعركةُ بين أنصار الحقّ وأنصار الباطل- تحتدّ المناقشةُ بين أنصار القديم وأنصار الحديث".

* حتد يحتد: حتودا. بالمكان: أقام به وثبت.

* حتد يحتد: حتدا. كان خالص الأصل صافيه.

* حتد تحتيدا. الشيء: اختاره لفضله.

* حتد. 1-مص. حتد. 2-من الشيء: أصله وجوهره.

* حتد. خالص الأصل صافيه.

* حتد. 1-من الشيء: أصله وجوهره. 2-عين لا ينقطع ماؤها.

حَتَدَ بالمكان يَحْتِد: أقام به وثبت. والمَحْتِدُ: الأصل؛ يقال فلان من مَحْتِدِ صدقٍ ومَحْفِدِ صدقٍ. وعينُ حُتُدٌ بضم الحاء والتاء إذا كان لا ينقطع ماؤها من عيون الأرض.

حَتِدَ حَتَدًا فهو حَتِدٌ وهي حَتِدةٌ حَتِدَ : خَلَصَ أَصَلُه فهو حَتِدٌ وهي حَتِدةٌ

حَتَد : مصدر حَتِدَ

حَتِد : فاعل من حَتِدَ

حَتَّدَه : اختاره لخلُوصه

حُتُد : جمع حَتود

الجمع : حُتُدٌ الحَتُودُ من العيونِ: التي لا ينقطع ماؤُها

محاتِدُ : جمع مَحتِد

حَتِدة : فاعل من حَتِدَ

الجمع : محاتِدُ المَحْتِدُ : الأَصْل المَحْتِدُ :الطَّبع

فاعل مِن اِحْتَدَّ مُحْتَدٌّ فِي كَلاَمِهِ : مُغْتَاظٌ مَعْرَكَةٌ مُحْتَدَّةٌ : مَعْرَكَةٌ شَدِيدَةٌ وَحَادَّةٌ، حَامِيَةٌ

مُحتَدّ : فاعل من إِحتَدَّ

احْتدى الشيءَ: حداه

الحَتُودُ من العيونِ: التي لا ينقطع ماؤُها. والجمع : حُتُدٌ . ويقال: عَيْنٌ حُتُدٌ .

حَتَّدَه : اختاره لخلُوصه حَتَّدَه وفضلِه.

حَتِدَ حَتِدَ َ حَتَدًا : خَلَصَ أَصَلُه. فهو حَتِدٌ . وهي حَتِدةٌ .

حتد 1-خالص الأصل صافيه

محتد - ج، محاتد 1- محتد : أصل في النسب : «هو كريم المحتد». 2- محتد : طبع.