سنبت

الشَّرُّ الشديدُ.( السِّنَابُ ): الطويلُ الظهرِ والبطن.( السِّنَابَةُ ): السِّنَابُ.( السَّنْبُ ): الدَّهْرُ.( السَّنِبُ ) من الخيل: الكثيرُ الجرْيِ الجوادُ. ( ج ) سُنُوبٌ.( السَّنْبَةُ ): الحِقْبَة من الدَّهْر. يقال: مضى من الدَّهْر سَنْبَةٌ.( السَّنُوبُ ): الكذَّابُ المغْتَابُ. وـ المُتَغَضِّبُ.

طرفُ الحافِرِ. وـ من كل شيء: أوَّلُه. يقال: أصابنا سُنْبُكُ السماء: أوَّلُ غيثها. ويقال: كان ذلك على سُنْبُك فلانٍ: على عَهدِ ولايتِه وأوَّلها. وـ من كل شيء: طرَفه. وـ من السَّيْف ونحوه: طرَفُ حِليتِه. وـ من بيضةِ الحديد: أعلاها. وـ من البُرْقُع: خيْطه الذي يُعلَّقُ به. وـ من الأرضِ: الغليظة القليلة الخير. وـ الخَراجُ. ( ج ) سَنَابِكُ. ( مع ).( السُّنْبُوكُ ): السُّنْبُوقُ. ( ج ) سَنابِيكُ.

استِنبات [مفرد]: مصدر استنبتَ. • استنبات بكتيريّ: (طب) زرع البكتريا، أو الأنسجة الحيّة للدراسة العلميَّة أو للأغراض الطبيّة.

مضى سَنْبٌ من الدهر وسَنْبَةٌ أي برهةٌ، وسَنْبَتَةٌ أيضاً بزيادة التاء وإلحاقِها رابعةً. وهذه التاء تَثْبُتُ في التصغير، تقول سُنَيْبِتَةٌ لقولهم في الجمع سَنابِتٌ. وفرسٌ سَنِبٌ، أي كثير الجري؛ والجمع سُنوبٌ.

ـ بُتانٌ : قرية من عَمَلِ طُرَيْثِيثَ، منها أَبو الفَضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزاهِدُ ـ بِتانٌ أَو بَتانٌ بُّتانُ : قرية بِحَرَّانَ، منها أَحمدَ بنُ جابِرٍ البَتَّانِيُّ المُنَجِّمُ. ـ محمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِّيِّ: معروف له سَماعٌ.

التهذيب في الرباعي ابن الأَعرابي السِّنْبِتُ السَّيِّءُ الخُلُق

سًنْبَتٌ كجعْفَرٍ : السَّيِّئُ الخُلُقِ كذا في التَّهذيب في الرُّباعيِّ ونقلَهُ عن ابن الأَعْرَابِيّ كذا في اللسان فصل الشين المعجمة مع المثناة الفوقية

الجمع : بُتُوتٌ ، أبِتَّةٌ حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها : جِهَازَهَا حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ : زَادَهُ هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ لاَ أَرْضَى بَتَاتاً : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً بَتاتًا : قطعًا لا رجعة فيه، لا أفعله بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، ممنوع بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا

بَتات : مصدر بَتَّ

بِتَات : جمع بَتُّ

مَبْتوت : اسم المفعول من بَتَّ

بَتَّةٌ ، البَتَّة بتَّة / البتَّة / ألبتَّة: قطعًا لا رجعة فيه، لا أفعله بتَّةً / لا أفعله البتَّة : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا

البيتوتة في المكان ؛ الإقامة فيه ليلا. (فقهية)

بسكون النون وكسر الباء جمع منابت ، الأصل ، ومنه قولهم: كريم المنبت . (فقهية)

مصدر بات ، وبات الشيء: مضت عليه ليلة ، والبيتوتة في المكان الإقامة فيه ليلا. (فقهية)

ومكان نبت النبات، ومنه قولهم: لا يملك الماء في منابعه ولا الكلأ في منابته. (فقهية)

نبتَت؛ أخرجت النّباتَ '' {فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ} '' ° أنبت الغلامُ.

زَادَهُ.

جِهَازَهَا.

أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً.

بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا.

بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا.

أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ.

اِنبتات : مصدر إِنبَتَّ

البيع القطعي. (فقهية)

البيع القطعي.

استخْرجه.

حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.

أَصِيلٌ وَشَرِيفُ النَّسَبِ.

البَتات : متاع البيتِ. و البَتات جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتُا : قطعًا لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. والجمع : أبِتِّة.

البَتات : وصَف للمبالغة. و البَتات صانع البُتُوت . و البَتات بائعها.

البَتَّةَ : يقال: لا أفعله بَتَّةً ، ولا أفعله البَتَّةَ ، وألبَتَّة: قطعًا لا رجعة فيه.

(اِسْمُ الْمَرَّةِ مِنْ: بَتٌّ). :-الخَمْرُ لَنْ أشْرَبَهُ البَتَّةَ :- : قَطْعاً، نِهَائِيّاً، قَرَارٌ لاَ رِجْعَةَ فِيه. :-هَذَا عَمَلٌ لَنْ أَقومَ بِهِ البَتَّةَ .

إنبت - انبتاتا 1- إنبت الشيء : انقطع

أباته : جعله يبيتُ.

أَنْبَتَتِ الأرضُ: أخرجت النباتَ. و أَنْبَتَتِ البقلُ: نشأ ورَبَا. ويقال: أَنْبتَ الله البقلَ: أخرجه من الأرض. فهو مَنْبوتٌ. [على غير قياس]. وأَنبت الله الصَّبيَّ نباتًا حسنًا.

المَنْبِتُ : موضع الإنبات. [والقياس فتح الباءِ]. و المَنْبِتُ الأصَلُ. يقال: إنه لفي منبتِ صَدق. والجمع : منابتُ.

باثَهُ باثَهُ ُ بَوْثاً: بحث عنه. ويُقال: باث عنه. و باثَهُ بدّده وفرٌقه. و باثَهُ الترابَ: استخْرجه. و باثَهُ المكانَ: حَفَر فيه ووضع فيه تُراباً.

باثَّهُ ما في نفسه: أَبَثَّه إيّاه.

جمع: بُتُوتٌ، أبِتَّةٌ. [ب ت ت]. 1. :-حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها :- : جِهَازَهَا. 2. :-حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ :- : زَادَهُ. 3. :-هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ :- : أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ. 4. :-لاَ أَرْضَى بَتَاتاً :- : أَي قَطْعاً، نِهَائِيّاً.

بَتَّة :- قط، على الإطلاق، بالمرّة، قطعًا، لا رجعة فيه :-طَلَّقَهَا ثَلاثًا بَتَّةً [حديث] :- • بتَّة / البتَّة / ألبتَّة: قطعًا لا رجعة فيه، - لا أفعله بتَّةً / لا أفعله البتَّة : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا.

بَتات :- 1 - مصدر بتَّ2/ بتَّ في • بَتاتًا : قطعًا لا رجعة فيه، - لا أفعله بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا، - ممنوع بتاتًا : بأية حال، بأي شكل من الأشكال، قطعًا وأبدًا، - هو على بتات أمر: مشرف عليه. 2 - أثاث، متاع البيت.

البيتوتة في المكان ؛ الإقامة فيه ليلا

فليُقطّعُنّ أو فليشقّنّ سورة :النساء، آية رقم :119

إستبت - استباتا 1-حافظ بأمر السبت

بتة 1-1- المرة من بت. 2- « البتة أو بتة » : قطعا «لا أرضى البتة أو بتة ».

بتات - ج، أبتة وبتوت 1- بتات : زاد. 2- بتات : جهاز. 3- بتات : متاع البيت. 4- بتات : «هو على بتات أمر» : أي مشرف عليه. 5- بتات : «لا أرضى بتاتا » : أي قطعا.

بتات 1- بتات : صانع «البت»، وهو ثوب غليظ. 2- بتات بائع البت. 3- بتات : الذي يبت في الأمور ويقطع فيها.

باتة 1-«صفقة باتة » : نهائية تلزم البائع والمشتري فلا رجوع لأحدهما عنه ا