سَهَد : مصدر سَهِدَ
سَهِد : فاعل من سَهِدَ
السَّهْدُ : الحَسَنُ
السُّهُدُ : الكَثِيرُ السُّهَاد ، رَجُلٌ سُهُدٌ ، وامرأَةٌ سُهُدٌ ، وعين سُهُدٌ فلانٌ سُهُدٌ : يَقِظٌ حَذِرٌ
السُّهْدُ : الأرَقُ ليْلاً مصدر سهِدَ
سهِدَ يَسهَد ، سَهَدًا وسُهْدًا وسُهَادًا ، فهو ساهد وسَهِد سهِد المريضُ :أرِق، ولم يستطع النَّوْم
سهَّدَ يسهِّد ، تسهيدًا ، فهو مُسهِّد ، والمفعول مُسهَّد سهَّده : أسْهده ؛ أرّقه رجلٌ مُسَهَّدٌ : يَقِظٌ حَذِرٌ
سُهَاد : فاعل من سَهِدَ
السُّهَادُ : الأرَقُ، أَيْ ذَهَابُ النَّوْمِ عَنْهُ لَيْلا مصدر سهِدَ
ساهد : فاعل من سَهِدَ
مفعول مِن سَهَّدَ مُسَهَّدٌ فِي لَيَالِيهِ : قَلِيلُ النَّوْمِ
مُسهَد : اسم المفعول من أَسْهَدَ
مُسهِد : فاعل من أَسْهَدَ
مُسهَّد : اسم المفعول من سَهَّدَ
مُسهِّد : فاعل من سَهَّدَ
مُتسهِّد : فاعل من تَسَهَّدَ
مُستهدي : فاعل من اِستَهدَى
السَّهُوَدُ من الغِلْمَانِ: الغَضُّ الحَدَثُ السَّهُوَدُ :الطَّويلُ الشديدُ
إسهاد : مصدر أَسْهَدَ
تسهيد : مصدر سَهَّدَ
تسهُّد : مصدر تَسَهَّدَ
هو أَسهَدُ منه رأْيًا: أَحْزَم وأَبْصَر وأَكثر تيقُّظًا
مصدر تَسَهَّدَ تَسَهُّدُ الرَّجُلِ : أَرَقُهُ، أَيْ عَدَمُ إِتْيَانِ النَّوْمِ إِلَيْهِ
سهِدَ يَسهَد ، سَهَدًا وسُهْدًا وسُهَادًا ، فهو ساهد وسَهِد :-
• سهِد المريضُ أرِق، ولم يستطع النَّوْم :- سهِد الطَّالبُ/ الباحثُ/ المُحبّ، - أرقتُ وما هذا السُّهادُ المؤَرِّقُ ... وما بي من سُقمٍ وما بي مَعْشَقُ:-
• كحَّل السُّهادُ عينيه: أرق وسهِر وذهَب عنه النّوم.
سهَّدَ يسهِّد ، تسهيدًا ، فهو مُسهِّد ، والمفعول مُسهَّد :-
• سهَّده أسْهده ؛ أرّقه :- سهَّده الخوفُ/ الألمُ/ القلقُ/ الحزنُ/ الهمُّ:-
• رَجُلٌ مسهَّد : يقظ حَذِر.
أرّقه :- أسهده التَّفكيرُ/ الخوفُ/ القلقُ/ المرضُ.
أسْهده ؛ أرّقه :- سهَّده الخوفُ/ الألمُ/ القلقُ/ الحزنُ/ الهمُّ :- ° رَجُلٌ مسهَّد
أَسْهَدَتِ الحَامِلُ بِجَنينِهَا: ولدتْه بزَحْرةٍ واحدة.
و أَسْهَدَتِ فلانًا: أَرَّقَهُ.
الأَسْهَدُ الأَسْهَدُ يقال: هو أَسهَدُ منه رأْيًا: أَحْزَم وأَبْصَر وأَكثر تيقُّظًا.
السَّهُوَدُ من الغِلْمَانِ: الغَضُّ الحَدَثُ.
و السَّهُوَدُ الطَّويلُ الشديدُ.
السَّهْدَةُ : المَرّةُ من السُّهَادِ .
ويقال: فلانٌ ذو سَهْدَة في أَمْرِه: ذو يَقَظَةٍ، وما رأَيْتُ من فلانٍ سَهْدَةً : نَبْهَةٌ للخَيْرِ ورَغْبَةً فيه.
و السَّهْدَةُ الأَمْرُ الذي يُعْتَمَدُ عليه ويُستَنَدُ إِليه، من خيْرٍ أَو بَرَكةٍ، أَو خبَرٍ، أَو كلام مُقْنِع.
السَّهْدُ : الحَسَنُ.
ويقال: هذا شيءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ[ على الإِتباع]: أي حَسَنٌ.
السُّهُدُ : الكَثِيرُ السُّهَاد .
يقال: رَجُلٌ سُهُدٌ ، وامرأَةٌ سُهُدٌ ، وعين سُهُدٌ .
ويقال: فلانٌ سُهُدٌ : يَقِظٌ حَذِرٌ.
سَهَّدَهُ : أَسْهَدَهُ .
ويقال: رجلٌ مُسَهَّدٌ : يَقِظٌ حَذِرٌ.
سهد - تسهيدا
1- سهده : أرقه، جعله يسهد
مُطاوع سهَّدَ
أرِق، ولم يستطع النَّوْم :- سهِد الطَّالبُ/ الباحثُ/ المُحبّ- أرقتُ وما هذا السُّهادُ المؤَرِّقُ ... وما بي من سُقمٍ وما بي مَعْشَقُ :- ° كحَّل السُّهادُ عينيه
سَهِدَ سَهِدَ َ سَهَدًا ، وسُهْدًا ، وسُهَادًا : أَرِقَ.
ويقال: في عَيْنِه سُهْدٌ وسُهادٌ .
فهو سَهِدٌ ، وساهِدٌ .
[س هـ د]. (فعل: خماسي لازم). تَسَهَّدْتُ ، أَتَسَهَّدُ ، مصدر تَسَهُّدٌ . :- تَسَهَّدَ الرَّجُلُ :- : لَمْ يَنَمْ، سَهِدَ ، سَهَرَ.
[س هـ د]. (مصدر تَسَهَّدَ ). :- تَسَهُّدُ الرَّجُلِ :- : أَرَقُهُ، أَيْ عَدَمُ إِتْيَانِ النَّوْمِ إِلَيْهِ.