الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.( السِّيدانَةُ )
الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.( السِّيدانَةُ ): السِّيدَةُ. وـ المرأةُ الجريئة ( على التشبيه ). ( ج ) سِيدانٌ.
اسممن جذر سود٦ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.( السِّيدانَةُ )
الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.( السِّيدانَةُ ): السِّيدَةُ. وـ المرأةُ الجريئة ( على التشبيه ). ( ج ) سِيدانٌ.
تسيَّدَ يتسيَّد، تسيُّدًا، فهو مُتسيِّد، والمفعول مُتسيَّد
تسيَّدَ يتسيَّد، تسيُّدًا، فهو مُتسيِّد، والمفعول مُتسيَّد • تسيَّدت أمريكا العالمَ: سيطرت عليه.
سِيادة
اسمسِيادة [مفرد]: 1- مصدر سادَ/ سادَ على/ سادَ في. 2- سُلْطة، هيمنة وغلبة، سيطرة، حرّيّة التَّصرُّف "سيادة بلد على بُلْدان أخرى"| دَوْلَة ذات سيادة: دولة مستقلّة- سيادة القانون: احترامه وتطبيقه على الجميع. 3- لقب احترام وتشريف يُستعمل لبعض أصحاب المناصب العالية أو المقامات الرَّفيعة "سيادة الرَّئيس/ القائد/ الوزير"| أصحاب السِّيادة: الرُّؤساء والملوك. • سيادة مشتركة: (حي) حالة يكون فيها كلا
سيِّدة
اسمسيِّدة [مفرد]: 1- كلّ امرأة متزوّجة "السَّيِّدة فلانة/ عقيلته- خرجت السَّيِّدة من بيتها". 2- امرأة ذات مركز أو صفة رسميَّة "السَّيِّدة المديرة- السَّيِّدة مريم البتول"| سيِّدة أهل الجنَّة: فاطمة رضي الله عنها بنت الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم- سيِّدة الدَّولة الأولى: زوجة رئيس الدَّولة- سيِّدة نساء العالمين: خديجة بنت خويلد رضي الله عنها زوجة الرَّسول صلّى الله عليه وسلّم. 3- مُطْلق امرأة، لقب
سيد. ج أسياد وسادة وسيائد. 1-ذو سيادة، رئيس
* سيد. ج أسياد وسادة وسيائد. 1-ذو سيادة، رئيس: «هو سيد قومه». 2-لقب المسيح عند المسيحيين. 3-من المسلمين: من كان من سلالة النبي صلى الله عليه وسلم. 4-ألله. 5-ملك. 5-من الشيء: أشرفه. 6-لقب كل رجل: «السيد فلان».
سيد.
* سيد. *ر.*©سيد©.
سيد. ج سيدان. 1-ذئب. 2-أسد.œ
* سيد. ج سيدان. 1-ذئب. 2-أسد.œ
سَيِّدٌ
**سَيِّدٌ**، ةٌ - ج:** أَسْيادٌ**،** سَيِّداتٌ**،** سادَةٌ**. [س و د]. 1. "كانَ سَيِّدَ قَوْمِهِ" : شَريفَهُمْ وَرَئيسَهُمْ. 2. "إِنَّها سَيِّدَةٌ مُحْتَرَمَةٌ" : اِمْرَأَةٌ ذاتُ سِيادَةٍ، لَقَبٌ لِلْمَرْأَةِ. 3. "أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ" : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ. 4. "السَّيِّدُ أَحْمَدُ": لَقَبُ الرَّجُلِ احْتِراماً وَتَبْجِيلاً. 5. "كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ" : اللاَّعِبَ
السيد
السيد: الذئب، يقال سيدُ رَمْلٍ؛ والجمع السيدان والأنثى سِيَدةٌ وربّما سمِّي به الأسد. قال الشاعر: كالسيدِ ذي اللِبَدةِ المُسْتأسِدِ الضاري
وِسادُ
ـ وِسادُ ووَسادُ ووُسادُ: المُتَّكَأُ، والمِخَدَّةُ، كالوِسادَةِ، الجمع: وُسُدٌ ووَسائِدُ. وتَوَسَّدَ، ووسَّدَهُ إياهُ. ـ أوسَدَ في السَّيْرِ: أغَذَّ ـ أوسَدَ الكَلْبَ: أغْراهُ بالصَّيْدِ، كآسَدَهُ ـ وِسادَة : موضع بطريقِ المدينةِ من الشامِ. ـ ذاتُ الوسائِدِ: موضع بأرضِ نَجْدٍ. ـ قولُه صلى الله عليه وسلم"إنَّ وِسادَكَ لَعَريضٌ": كِنايَةٌ عن كَثْرَةِ النَّوْمِ، لأَنَّ مَنْ عَرُضَ وسادُهُ طَابَ
سُودُ
ـ سُودُ وسُودَدُ وسُؤْدُدُ : السِّيادَةُ. ـ سَائِدُ : السَّيِّدُ ، أو دونَهُ، الجمع: سادَةٌ وسَيايِدُ. ـ أسادَ ، وأسْوَدَ : وَلَدَ غُلاماً سَيِّداً ، أو غُلاماً أسْوَدَ ، ضِدٌّ. ـ اسْوَدَّ اسْوداداً ، واسْوادَّ اسْويداداً: صارَ أسْوَدَ . ـ أَسْوَدُ : الحَيَّةُ العَظيمَةُ، والعُصْفورُ، كالسَّوادِيَّةِ ـ أَسْوَدُ منَ القومِ: أجَلُّهُم. ـ أَسْودَانِ : التَّمْرُ والماءُ، والحَيَّة والعَقْرَبُ. ـ
الكلام نتلوه
الكلام نتلوه وقيل في قوله عز وجل وسيداً وحصوراً السيد الذي يفوق في الخير قال ابن الأَنباري إِن قال قائل كيف سمى الله عز وجل يحيى سيداً وحصوراً والسيد هو الله إِذ كان مالك الخلق أَجمعين ولا مالك لهم سواه ؟ قيل له لم يُرِد بالسيد ههنا المالك وإِنما أَراد الرئيسَ والإِمامَ في الخير كما تقول العرب فلان سيدنا أَي رئيسنا والذي نعظمه وأَنشد أَبو زيد سَوَّارُ سيِّدُنا وسَيِّدُ غيرِنا صَدْقُ الحديث فليس
سَيَدٌ محرَّكةً
سَيَدٌ محرَّكةً : ة بأَبِيوَرْدَ وقد ذكرها المصنِّف في سَبَدَ بالموحدة بعد السين وسيأْتي أَيضاً ذِكْرُهَا في سبذ بالذال المعجمة . ونسُسِب إليها جماعة من المحدِّثين فصل الشين المعجمة مع الدال المهملة
سيدا
اسماِخْتِزالٌ فَرَنْسِيٌّ لأَرْبَعِ كَلِماتٍ لِما يُعْرَفُ بِمَرَضِ فِقْدانِ الْمَناعَةِ يُصيبُ الإِنسانَ بِسَبَبِ فِيروسٍ يُؤَدّي إلى ضَعْفِ الجِسْمِ عَنْ مُقاوَمَةِ بَعْضِ التَّعَفُّناتِ والأَوْرامِ، وَهو مَرَضٌ خَطيرٌ مُعْدٍ يَنْقُلُهُ الإِنْسانُ الْمُصابُ بِهِ إلى الآخَرِ عَنْ طَريقِ الدَّمِ أو العلاقاتِ الجِنْسِيَّةِ
سَوَد
اسمسَوَد : مصدر سَوِدَ
سَوِدَ
فعلسوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أسوَدُ ، وهي سوداءُ والجمع : سُودٌ سَوِد الشَّيءُ: صار لونُه كلون الفحم
سَوَّدَ
فعلسوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد سَوَّدَ اللَّوْنَ الأَبْيَضَ : صَيَّرَهُ أَسْوَدَ سَوَّدَ الكِتابَ : كَتَبَهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيُعيدَهُ مَرَّةً ثانِيَةً مُبْيَضّاً سَوَّدَ صَحيفَتَهُ : لَوَّثَ سُمْعَتَهُ سَوَّدَ : جَرُؤ سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه سَوَّدَ اللَّهُ وَجْهَهُ : لِيَجْعَلْهُ اللَّهُ مَذْموماً، لِيُهْلِكُهُ
سَود
اسمالسَّوْدُ : سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن، كثيرُ الحجارة خَشِنُها، والغالبُ عليها السَّوادُ والقطعة: سَودة
سُود
اسمسُود : جمع سَوداء
سُود
اسمسُود : جمع أسْوَدُ
سادَ
فعلسادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود - للمتعدِّي سَادَ الرَّجُلُ : عَظُمَ، شَرُفَ الحَسُودُ لاَ يَسُودُ سَادَ قَوْمَهُ : حَكَمَهُمْ، سَيْطَرَ، هَيْمَنَ عَلَيْهِمْ ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت سادت العادة: انتشرت، عمَّت، شاعت سَادَ : اسوَدَّ سَادَ :شرِب
سود
اسمسودُ الرَّجُلِ : عَظَمَتُهُ، مَجْدُهُ، شَرَفُهُ، أَوْ سِيادَتُهُ (مصدر سادَ )
سَيِّد
اسمالجمع : أسْياد و سادَة سيائدُ ، المؤنث : سيِّدة السَّيِّدُ : المالكُ السَّيِّدُ :المَلِكُ السَّيِّدُ : الموْلَى ذو العبيد والخدمِ السَّيِّدُ : كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ أَيُّها السَّادَةُ والسَّيِّداتُ : عِبارَةٌ تُقالُ احْتِراماً لِلْحُضورِ كانَ سَيِّدَ الْمَلْعَبِ : اللاَّعِبَ الَّذِي اسْتَطاعَ أَنْ يَفْرِضَ نَفْسَهُ بِلَعِبِهِ السَّيِّدُ الْمَسيحُ : لَقَبُ النَّبِيِّ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ
سيِّد
اسمسيِّد : فاعل من سادَ
سيد
اسمالجمع : سِيدانٌ السِّيدُ : الذِّئْبُ
أَسْواد
اسمأَسْواد : جمع سَّوْدُ
سَوَادٍ
اسمسَوَادٍ : جمع سَّدُوُّ
سَواد
اسمالجمع : أسْوِدة ، أساوِدُ السُّوادُ : المُسارَّة السُّوادُ : وجع يأخذ الكبد من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ السُّوادُ :داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموتُ السُّوادُ : صُفرةٌ في اللَّون السُّواد :ُ خضرةٌ في الظُّفْر السُّوادُ :مرض يصيب القمح أو الشعير فيسودّ حَبُّه السَّوَادُ :الشخصُ السَّوَادُ : ضدُّ البياضِ من الألوان لا يفارقُ سوادي سوادَه : عيني شخصَه ولايزال سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي
سِواد
اسمالسِّواد : المُسارَّة
سادّ
اسمهو سادّ القامة: مُستقيمُها
ساوَدَ
فعلسَاوَدْتُ ، أُسَاوِدُ ، سَاوِدْ ، مصدر مساودة ، سِوادًا : سَاوَدَ غَرِيمَهُ : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ سَاودَ السَّائِرَ : لَقِيَهُ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ سَاوَدَ رَفِيقَهُ : سَارَّهُ، كَلَّمَهُ بِسِرٍّ، أَوْ كَابَدَهُ سَاوَدَهُ غالبه وباراه في السُّودَدِ سَاوَدَهُ : كابدَه سَاوَدَهُ الماشيةُ النبات: عالجته بأفواهِهَا ولم تتمكنْ منه لقِصره وقِلَّتِهِ
تَسَوَّدَ
فعلتسوَّدَ يتسوَّد ، تسوُّدًا ، فهو مُتَسَوِّد تَسَوَّدَ : تَزوَّجَ مُطاوع سوَّدَ : صار أسود
مَسُود
اسممَسُود : اسم المفعول من سادَ
مَسود
اسممفعول مِن سَادَ أَصْبَحَ السَّيِّدُ مَسُوداً وَالْمَخْدُومُ خَادِماً : خَاضِعاً
مُسَوَّد
اسمالمُسَوَّدُ : طعامٌ للعرب، وهو أن تُؤْخذَ المُصران فتفصد فيها الناقةُ، ويُشَدُّ رأْسُها وتُشوَى وتُؤْكَل
مُسَوَّد
اسممُسَوَّد : اسم المفعول من سَوَّدَ
مُسوَدّ
اسم(فاعل مِن اِسْوَدَّ ) رَجُلٌ مُسْوَدُّ الوَجْهِ : أَكْحَلُ الوَجْهِ صَحْنٌ مُسْوَدٌّ : أَيْ عَلاَهُ السَّوَادُ
مُسوِّد
اسممُسوِّد : فاعل من سَوَّدَ
سود
" السَّواد : نقيضُ البياض؛ سَوِدَ وَسادَ واسودَّ اسْوِداداً واسْوادّ اسْوِيداداً، ويجوز في الشعر اسْوَأَدَّ ، تحرك الأَلف لئلاَّ يجمع بين ساكنين؛ وهو أَسودُ ، والجمع سُودٌ وسُودانٌ . وسَوَّده : جعله أَسودَ ، والأَمر منه اسْوادَدْ ، وإِن شئت أَدغمْتَ، وتصغيرُ الأَسود أُسَيِّدٌ ، وإِن شئت أُسَيْوِدٌ أَي قد قارب السَّوادَ ، والنسْبَةُ إِليه أُسَيْدِيٌّ ،بحذف الياء المتحركة، وتَصغير الترخيم سُوَيْدٌ
سادَ
سادَ / سادَ على / سادَ في يَسُود ، سُدْ ، سيادةً وسُؤدَدًا وسُؤْدُدًا ، فهو سائد وسيِّد ، والمفعول مَسُود (للمتعدِّي) :- • ساد الشَّخصُ عظُم ومجُدَ وشرُف. • ساد النِّظامُ والهدوءُ البلدةَ: استقرّ واطّرد من دون تعكير • ساد الصَّمتُ المكانَ: أصبح لا يُسمع فيه صوت. • ساد قومَه/ ساد على قومه: ملَك وسيطر، أصبح سيِّدًا وحاكمًا، أصبح في موضع القوّة، تفوَّق. • سادت زراعةُ الحبوب في هذه المنطقة: انتشرت،
وسد
"الوِساد والوِسادَةُ: المِخَدَّةُ، والجمع وسائِدُ وَوُسُدٌ. ابن سيده وغيره: الوِسادُ المِتَّكَأُ وقد تَوَسَّد ووَسَّدَه إِياه فَتَوسَّد إِذا جعَله تحت رأْسه، قال أَبو ذؤيب: فكُنْتُ ذَنُوبَ البِئْرِ لَمَّا تَوَشَّلَتْ،وسُرْبِلْت أَكْفاني، ووُسِّدْتُ ساعدي وفي الحديث:، قال لعدِيّ بن حاتم: إِنَّ وِسادَكَ إِذَنْ لَعَرِيضٌ؛ كَنى بالوِسادِ عن النوم لأَنه مَظِنَّته، أَراد أَن نومك إِذَنْ كثير، وكَنى
ساد
ساد - يسود ، سيادة وسوددا وسؤددا وسيدودة وسودا 1- ساد : عظم، شرف. 2- ساد القوم : صار سيدهم. 3- ساده : غلبه في السيادة. 4- ساده : سبقه. 5- ساده : كلمه بسر.
اسوادَّ
اسوادَّ يسوادّ ، اسوادِدْ / اسوادَّ ، اسويدادًا ، فهو مُسوادّ :- • اسوادَّ الشَّيءُ اسودَّ شيئًا فشيئًا، صار لونه كلون الفحم تدريجيًّا.
اسودَّ
اسودَّ يسودّ ، اسْوَدِدْ / اسودَّ ، اسْوِدادًا ، فهو مُسودّ :- • اسودّ الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم بالتَّدريج :- {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ} :- • اسودَّتِ الدُّنيا في عَيْنيه: اغتمّ، حزن، - اسودَّتِ السَّماءُ: أظلمت، - اسودّ وجهُه مِن المتاعب والهموم: تغيّر واغتمّ.
سوَّدَ
سوَّدَ يسوِّد ، تَسويدًا ، فهو مُسوِّد ، والمفعول مُسَوَّد :- • سوَّد الشَّيءَ جعله أسود ، طلاه بالسَّواد :- سوَّد وجهَه بالفَحْم، - سوّد الثوبَ بالصبغ:- • سَوّد الأمورَ: تشاءم إلى أبعد حدٍّ، - سوّد صحيفتَه: أساء إلى سمعته، عابه، - سوّد وجهَ فلان: أساء إليه ولطّخ اسمَه. • سوَّد الرِّسالةَ أو الكتابَ: كتبهما للمرّة الأولى أي قبل وضعهما في صورتهما النِّهائيّة. • سوَّدوا شخصًا عليهم: جعلوه سيِّدًا
تسوَّدَ
تسوَّدَ يتسوَّد ، تسوُّدًا ، فهو مُتَسَوِّد :- • تسوَّد الشَّخصُ 1 - مُطاوع سوَّدَ : صار أسود . 2 - تزوَّج.
سوِدَ
سوِدَ يَسْوَد ، سَوَدًا ، فهو أَسْودُ :- • سَوِد الشَّيءُ صار لونُه كلون الفحم :-وجهٌ أسود .
ساد
ساد - يسود ، سوادا 1-شرب ماء « مسودة »، أي يصاب عليه بـ«السؤاد»، وهو مرض
ساوَد
ساود - مساودة وسوادا 1- ساوده : مكر به، خدعه. 2- ساوده : لقيه في سواد الليل. 3- ساوده : غالبه في السواد . 4- ساوده : غالبه في السيادة. 5- ساوده : كلمه بسر. 6- ساود الأسد : طرده.
سائد
سائد - ج، سادة ، جج سادات 1- سائد : شائع، معروف. 2- سائد : سيد ، رئيس.
سدن
"السَّادِنُ: خادم الكعبة وبيتِ الأَصنام، والجمع السَّدَنَةُ، وقد سَدَنَ يَسْدُنُ ، بالضم، سَدْناً وسَدَانَةً، وكانت السَّدَانَةُ واللِّواءِ لبني عبد الدار في الجاهلية فأَقرّها النبي، صلى الله عليه وسلم، لهم في الإسلام. قال ابن بري: الفرق بين السَّادِنِ والحاجب أَن الحاجب يَحْجُبُ وإِذْنُه لغيره، والسَّادِنُ يحجب وإذنه لنفسه. والسَّدْنُ والسِّدانة: الحِجابة، سَدَنه يَسْدُنه. والسَّدَنة: حُجَّاب
السوق السوداء
سوق غير قانونية وتفتقر للرقابة وتتداول فيها سلع نادرة أو مسروقة أو محظور تداولها ، وتعني بالانجليزية: black market
الشعور السائد في السوق
الشعور السائد الذي يؤثّر على أعمال المشترين والبائعين في السوق. ، وتعني بالانجليزية: undertone of the market
الشعور السائد في السوق
المشاعر الجماعية السائدة في السوق والتي تؤثّر إيجاباً أو سلباً على اتّجاه شراء أو بيع أوراق مالية. ، وتعني بالانجليزية: market sentiment
القائمة السوداء
قائمة البضائع المحظور استيرادها ، وتعني بالانجليزية: black list
السّيّد
اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه
السّيّدان
الحسن والحُسَيْن ابنا علِيّ رضي الله عنهم.
المسوّدة اليوميّة
(جر) دفتر تجاريّ تدوّن عليه العمليّات بالتَّسلسل الزَّمنيّ.
ساد قومه/ ساد على قومه
ملَك وسيطر، أصبح سيِّدًا وحاكمًا، أصبح في موضع القوّة، تفوَّق.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مذكر عربي معناه المحترم، ذو المقام. وهو لقب احترام يُنادى به. أما عند الشيعة فالسيد من كان يعود نسبه إلى بعض آل البيت، وهو مخصص بهؤلاء ولا يجوز إطلاقه على العامة كغيرهم والسيد عند النصارى هو لقب السيد المسيح. اصل اسم سَيِّد: عربي من مشاهير هذا الاسم: سيد درويش: اسمه الحقيقي السيد درويش البحر هو مجدد الموسيقى وباعث النهضة الموسيقية في مصر والوطن العربي. ولد سيد درويش في
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سيدانا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سيدانا حسب الأحرف المشتركة.