اسم٥ أحرف٣٣ مدخل في ٤ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـِ عَيْثاً، وعُيُوثاً، وعَيَثاناً: أفسد. ويقال: عاث في ماله: إذا أتلفه بالتبذير. وعاث الذئبُ في الغنم: أفسد فيها بالافتراس والتّقْتيل. فهو عَيْثَان، وهي عيثى. ( ج ) عياثى.( عَيَّثَ ) في الوعاء وغيره: أدار يده فيه ليخرج منه شيئاً من غير أن يبصره.( تَعَيَّثَت ) الإبلُ: شربت دون الرّيّ.( العَيْثَم ): ( انظر: عثم ).( العَيْثوم ): ( انظر: عثم ).( العَيُوث ): الكثير العيث.( العَيَّاث ): العيوث.
عاث يعوث
فعل* عاث يعوث: عوثا. (عوث) ه عن الأمر: صرفه ومنعه عنه حتى تحير.
عاث يعيث
فعل* عاث يعيث: عيثا وعيوثا وعيثانا. (عيث) 1-أفسد: «عاث في الدنيا فسادا». 2-في ماله: بذره وأفسده.
عاث معاثة وعثاثا. (عثث) في غنائه
* عاث معاثة وعثاثا. (عثث) في غنائه: ترنم به.
عاث (العاثي). مفسد مبالغ في الفساد
* عاث (العاثي). مفسد مبالغ في الفساد.
عَاثَ
فعل**عَاثَ** \- [ع ي ث]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَاثَ**،** يَعِيثُ**، مص. عَيْثٌ. 1. "عَاثَ الْجَرَادُ فِي الْحُقُولِ" : أَفْسَدَهَا وَأَتْلَفَهَا. 2. "عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً " : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ. " إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً". 3. "عَاثَ فِي إِرْثِهِ" : بَذَّرَهُ وَأَسْرَعَ فِي ضَيَاعِهِ، أَتْلَفَهُ.
وَعُثَ
فعلوعُثَ يوعُث ، وُعوثةً ، فهو وَعِث وَعُثَ الطَّرِيقُ : وَعُرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ، وَعِثَ وَعُثَ الأَمْرُ : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ
وَعِثَ
فعلوعِثَ يوعَث ، وَعْثًا ووَعَثًا ، فهو وَعِث وَعِثَ الطَّرِيقُ : وَعِرَ، تَعَسَّرَ سُلُوكُهُ وَمَسَارُهُ وَعِثَ الأَمْرُ : فَسَدَ وَاخْتَلَطَ وَعِثَتْ يَدُهُ : اِنْكَسَرَتْ
عَثا
فعلعثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ، عُثُوٌّ، عُثِيٌّ، فهو عاثٍ عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ
عاثَ
فعلعاثَ في يَعيث ، عِثْ ، عَيْثًا وعُيوثًا وعَيَثانًا ، فهو عَيْثَانُ، وهي عَيْثَى والجمع : عَيَاثَى، والمفعول معيثٌ فيه عَاثَ فِي الْبِلاَدِ فَسَاداً : خَرَّبَ، أَتْلَفَ، نَشَرَ الْفَسَادَ إِنَّهُمْ يَعِيثُونَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً عاث الذِّئبُ في الغنم: ضربها وآذاها، افترسها، عاث في ماله: بذَّره وأتلفه
عاثَّ
فعلعَاثَّ مُعَاثَّةً، وعِثَاثًا: عَاثَّ في الغناء : رَفعَ به صَوْتَه وترنَّمَ
أعْثَان
اسمأعْثَان : جمع عَثَن
عَثَنَ
فعلعَثَنَ عَثْنًا، وعُثُونًا عَثَنَتِ النارُ: دَخَّنَتْ عَثَنَتِ فلانٌ في الجَبَل عَثْنًا: صَعَّدَ عَثَنَتِ الثوبَ بالطِّيب: دَخَّنَهُ عليه حتى عَبِق به
عَثِنَ
فعلعَثِنَ عَثَنًا فهو عَثِنٌ عَثِنَ الثَّوْبُ : عَبِقَ بدُخانِ الطِّيب
عَثَّ
فعلعَثَّ عَثًّا عَثَّتِ العُثَّةُ الصُّوفَ: أَكلتْهُ عَثَّتِ الحَيَّةُ فلانًا: عَضَّتْهُ
عَثَّنَ
فعلعَثَّنَتِ النارُ: عَثَنَتْ عَثَّنَ فلانٌ: دَخَّنَ عَثَّنَ الثَّوْبَ: بخَّرَهُ بالبَخور عَثَّنَ الشيءَ: خَلَطَهُ عَثَّنَ فلانٌ عليهم بالفسادِ: أثارَهُ
عَثَمَ
فعلعَثَمَ عَثْمًا عَثَمَ العَظْمُ : انجبرَ من غير استواء عَثَمَ الجُرْحُ: يَبِسَتْ عليه قِشْرتُه ولم يَبَرَأْ بعدُ عَثَمَ العَظْمَ عَثْمًا: جَبَرَهُ على غير استواءٍ عَثَمَ القِرْبَةَ ونحوَها: خَرَزَها خَرْزًا غيرَ مُحْكَمٍ
عَثِمَ
فعلعَثِمَ عَثَمًا فهو عَثِمٌ عَثِمَ العَظْمُ : عَثَمَ
عَثَّثَ
فعلعَثَّثَ في غِنائِه: عاثَّ
عَيَّثَ
فعلعَيَّثَ في الوعَاءِ وغيره: أَدارَ يَده فيه ليُخرجَ منه شيئًا من غير أَن يُبْصِرَهُ
عُثَث
اسمعُثَث : جمع عُثّة
عثَّم
فعلعثَّم العَظْمَ: عَثَمَهُ
وَعَث
اسممصدر وعِثَ
وَعَث
اسموَعَث : فاعل من وَعِثَ
وَعِث
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وعُثَ ووعِثَ طَرِيقٌ وَعِثٌ : وَعِرٌ، عَسِرٌ، صَعْبُ الْمَسَالِكِ
وَعَّثَ
فعلوَعَّثَهُ : صَرَفَه وَعَّثَهُ حَبَسَه
وَعث
اسمالجمع : وُعْثٌ ، و وُعوثٌ مصدر وعِثَ طَرِيقٌ وَعْثٌ : وَعْرٌ، عَسِرٌ، صَعْبُ الْمَسَالِكِ مَكَانٌ وَعْثٌ : سَهْلٌ، لَيِّنٌ تَغِيبُ فِيهِ الأَقْدَامُ عَظْمٌ وَعْثٌ : مَكْسُورٌ وَلَدٌ وَعْثٌ: شَاقٌّ، صَعْبٌ، عَسِيرٌ وَلَدٌ وَعْثُ اللِّسَانِ : عَاجِزٌ عَنِ الكَلاَمِ الوَعْثُ: كلُّ أَمر شاقٍّ من تعب وغيره الوَعْثُ :الهُزالُ
وُعْث
اسموُعْث : جمع وَعث
ييعث
"النهاية لابن الأَثير: في كتاب النبي، صلى الله عليه وسلم: لأَقَوالِ شَبْوَةَ ذِكْرُ يَيْعُثَ ، قال: هي بفتح الياء الأُولى، وضم العين المهملة، صُقْعٌ من بلاد اليمن جعله لهم: انتهى. "
عَثّ
عث - يعث ، عثا 1- عثت العثة الصوف : أكلته. 2- عثته الحية : لسعته. 3- عثه الح عليه.
عثا
"العَثَا: لَونٌ إلى السَّوادِ مع كَثْرَةِ شَعَر. والأعْثى: الكثيرُ الشَّعَرِ الجافي السَّمِجُ، والأُنثى عَثْواءٌ. والعُثْوَةُ: جُفوفُ شَعَرِ الرأَس والـْتبادُهُ وبُعْدُ عَهْده بالمَشْطِ. عَثِيَ شعرهُ يَعْثَى عثواً وعَثاً، وربما قيل للرجل الكثير الشعر أَعْثَى، وللعجوز عَثْواء، وضِبْعانٌ أَعْثَى: كثيرُ الشَّعَرِ، والأُنثى عَثْواء، والجمع عُثْوٌ وعُثْيٌ مُعاقبَة. وقال أبو عبيد: الذكر من الضِّباعِ
وعث
"الوَعْثُ: المكان السَّهْلُ الكثير الدَّهِسُ، تغيب فيه الأَقدام. قال ابن سيده: الوَعْثُ من الرمل ما غابت فيه الأَرجل والأَخفاف؛ وقيل: الوَعْثُ من الرمل ما ليس بكثير جداً؛ وقيل: هو المكان اللين؛ أَنشد ثعلب:ومِنْ عاقِرٍ يَنْفِي الأَلاءَ سَراتُها،عِذارَيْن مِن جَرْداءَ، وَعْثٍ خُصورُها رفع خصورها بِوَعْثٍ لأَنه في معنى لَيِّنٍ، فكأَنه، قال: لين خصورها، والجمعُ وُعْثٌ (* قوله «والجمع وعث» كذا بالأصل
عثث
"العُثَّة والعَثَّةُ: المرأَة المَحقُورة الخَاملة، ضاوِيَّةً كانت أَو غيرَ ضَاوِيَّةٍ، وجمعُها عِثَاثٌ. ويقال للمرأَة البَذِيَّةِ: ما هي إِلاّ عُثَّة. وقال بعضهم: امرأة عَثَّةٌ، بالفتح، ضَئِيلَةُ الجِسْمِ. ورجل عَثٌّ؛ قال يصف امرأَةً جَسِيمةً: عَميمةُ ضاحِي الجِلْدِ، ليْسَتْ بعَثَّةٍ،ولا دِفْنِسٍ، يَطْبي الكِلابَ خِمارُها الدِّفْنِسُ: البَلْهاء الرَّعْناء. وقوله يَطْبي الكِلابَ خِمارُها: يريد
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «سيعاث» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ سيعاث حسب الأحرف المشتركة.