شاذ

الشَّاذُّ : المنفرد ، أو الخارج عن الجماعة و الشَّاذُّ ما خالف القاعدة أو القياس . و الشَّاذُّ من الناس : خلاف السَّوِيّ . و الشَّاذُّ ( في علم النفس ) : ما ينحرف عن القاعدة أو النمط ، وتُسْتعْمَل صفةً للنَّمَطِ أو السُّلوك . والجمع : : شُذّاذ ، وكذلك شواذٌّ . ( مولد ) .

شَذا يَشذو ، اشْذُ ، شَذْوًا ، فهو شاذٍ :- • شَذا المِسْكُ قويت رائحتُه وانتشرت . • شَذا فلانٌ : تطيَّب بالمِسْك .

شذَّ / شذَّ عن شَذَذْتُ ، يَشُذّ ويَشِذّ ، اشْذُذْ / شُذَّ واشْذِذْ / شِذّ ، شُذوذًا وشَذًّا ، فهو شاذّ ، والمفعول مشذوذ عنه :- • شذَّ الرّجُلُ انفرد عن الجماعة وخالفهم :- تصرّفاتُه تتَّسم بالشّذوذ الخلقيّ . • شذَّ عن الأصول : خالفها . • شذَّ الكلامُ عن القاعدة : ( العلوم اللغوية ) خرج على القاعدة وخالف القياس .

* شاذ. ج شذاذ وشواذ، م شاذة ج شواذ. 1-فا. 2-منفرد. 3-خارج عن المجموع. 4-في اللغة: ما يخالف القاعدة والقياس.

ـ شاذَكُ : والدُ يُوسُفَ السِّجِسْتانِيِّ المُحَدِّثِ .

خارج عن القاعدة وعن المألوف . ( فقهية )

شَذّ : مصدر شَذَّ

شَذَّذْتُ ، أُشَذِّذُ ، شَذِّذْ ، مصدر تَشْذِيذٌ شَذَّذَ الوَلَدَ : صَيَّرَهُ شَاذّاً

الشَّذا : ( الحيوان ) جنس حشرات من فصيلة الذُّباب ورتبة ذوات الجناحين تنقل إلى الإنسان ، أو الحيوان الذي تلسعه طائفة من الأمراض الطفيليّة كمرض النوم وغيره الشَّذا : قوَّة الرائحة الشَّذا : كِسرُ العود الصغار يُتطيّب بها أريج ، رائحة طيِّبة تفوح من الموادّ النّباتيّة العطرة الشَّذى :: الشَرُّ ، الأذَى

شَذاً : جمع شَذَاةُ وهي بقية القوَّة والشِّدَّة

جمع شَاذّ شُذَّاذُ الآفَاقِ : الغُرَبَاءُ الَّذِينَ لاَ وَطَنَ لَهُمْ

شواذّ : جمع شاذّ

الحديث الذي خالف راويه الثقة سائر الرواة الثقاة في روايته له . ( فقهية )

الحكم النادر الوجود المخالف للقياس . ( فقهية )

ما رواه الثقة مخالفا في المتن أو في السند من كان أوثق منه بزيادة أو نقصان مع عدم إمكان الجمع . . ( فقهية )

جمع شذاذ وشواذ ، ما خالف القاعدة أو القياس أو المألوف . ( فقهية )

( نف ) ما ينحرف عن القاعدة أو النَّمط ، وتستعمل صفة للنّمط أو السلوك .

( حد ) الذي له إسناد واحد يشهد بذلك شيخ ثقة كان أو غير ثقة ، فما كان من غير ثقة فمتروك لا يُقبل ، وما كان عن ثقة يُتوقّف فيه ولا يحتجّ به .

غير الطَّبيعيّ , خلاف السَّويّ :- شاذّ الأخلاق

خارج عن القاعدة وعن المألوف

هو ما رواه الثقة مخالفا في المتن أو في السند من كان أوثق منه بزيادة أو نقصان مع عدم إمكان الجمع .