شاريها

إشاريَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى إشارة: "علامات إشاريَّة: خاصّة، سرِّيّة، إرشاديّة". 2- مصدر صناعيّ من إشارة: نزعة تميل إلى تكثيف الكلام والتعبير عنه بالإشارة القوليّة أو الحركيّة "اتَّسم خطابه بالإشاريّة في التعبير".

I شرِيَ يَشْرَى، اشْرَ، شَرًى، فهو شَرٍ • شرِي الجِلدُ: ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة. • شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم. II شَرْي [جمع]: مف شَرْيَة: 1- حنظل. 2- فسائلُ النّخل تنبت من النّواة.

شَرْيان/ شِرْيان [مفرد]: ج شِرْيانات وشرايينُ: (شر) وعاء دمويّ يحمل الدّم الصادر من القلب إلى أنسجة الجسم "شريان رئويّ/ أورطيّ- انسداد شريانيّ". • الشَّرْيان التَّاجيّ/ الشِّرْيان التَّاجيّ: (شر، طب) شريان على هيئة التَّاج يُغذّي عضلة القلب بالدَّم. • تصلُّب الشَّرايين: (طب) مرض عضويّ يصيب الإنسان في الدَّورة الدَّمويّة، ويمنع انسياب الدم في الشرايين، ويؤثِّر أحيانًا على المُخ.

* شري يشرى: شرى. 1-البرق: تتابع لمعانه. 2-بالغ في الغضب أو غيره. 3-لج. 4-الشر بين القوم: انتشر وعظم. 5-جلده: ظهر عليه «الشرى»، وهي ثبور أو حبوب حمر. 6-الفرس في سيره: أسرع. 7-الفرس في لجامه والجمل: في زمامه: مده وجذبه. 8-زمام الدابة: كثر اضطرابه.

* شري (الـ) . *ر*. ©شر©.

* شري. 1-فرس أصيل. 2-مبالغ مسرع في سيره.

* شري. 1-«الحنظل»، وهو نبات شديد المرارة يمتد على الأرض. 2-نخل ينبت من النواة.

**شَرِيَ** \- [ش ر ي]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** شَرِيَ**،** يَشْرَى**، مص. شَرىً. 1. "شَرِيَ الوَلَدُ فِي الأَمْرِ": لَجَّ، أَلَحَّ، بَالَغَ فِيهِ. "شَرِيَ الرَّجُلُ فِي غَضَبِهِ". 2. "شَرِيَ الفَرَسُ فِي سَيْرِهِ" : بَالَغَ، مَضَى وَأَجَدَّ مِنْ غَيْرِ فُتُورٍ. 3. "شَرِيَ البَرْقُ" : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ. 4. "شَرِيَتِ العَيْنُ بِالدَّمْعِ " : تَابَعَتِ الْهَمَلاَنَ.

**شَرْيٌ** \- [ش ر ي].: حَنْظَلٌ، وَهُوَ نَبَاتٌ شَدِيدُ الْمَرَارَةِ. [ن. حَنْظَلٌ].

**شَرِيٌّ** \- [ش ر ي]. "جِلْدٌ شَرِيٌّ" : ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عِلَّةُ الشَّرَى.

ـ شَرِهَ : غَلَبَ حِرْصُهُ، فهو شَرِهٌ وشَرْهانُ .

شرِهَ إلى / شرِهَ على يَشرَه ، شَرَهًا وشَراهَةً ، فهو شَرِهٌ وشَرْهَانُ ، وهي شَرِهة وشَرْهَى ، والمفعول مشروه إليه شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه :اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه أكل بشراهة : بنهَم

مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على به شَرَه : نهم وعدم شِبع (طب) جوع شديد يرافق بعض الأمراض، وداء السّكّريّ أحيانًا

رَجُلٌ شَرِهٌ : مَنْ يَأْكُلُ بِنَهَمٍ وَجَشَعٍ/ شديد الشّهوة للطّعام والحرص عليه

شَرِه : فاعل من شَرِهَ

مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على شراهةٌ إلى المال: جشع وطمع الشراهةٌ : الرَّغْبَةُ الْمُلِحَّةُ في الطَّعَامِ، اِشْتِدَادُ الحِرْصِ عَلَيْهِ، الاشْتِهَاءُ

شَراهَة : مصدر شَرِهَ

شَرْهانُ / شَرْهانٌ مؤ شَرْهى/ شرْهانة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرِهَ إلى/ شرِهَ على: شديد الشّهوة للطعام والحرص عليه

شَرْهَانُ : فاعل من شَرِهَ

بنهَم.

نهم وعدم شِبع.

اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه.

جشع وطمع.

اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه ''أكل بشراهة .

سَاعَدَهُ، أعانَهُ على شَوْرِه، أيْ جَنْيِهِ.

اِشْتَرَاهُ غَالياً.

حَذَرَهُ، تَجَنَّبَهُ. تَوَقَّاهُ لِكَيْ لاَ يَسْقُطَ فِي مِصْيَدَتِهِ.

تجشَّأ؛ تنفَّس من امتلاء، ثارت نفسه للقيء ''أكل كثيرًا فأخذ يتكرَّع''.

اِحْتاطَ مِنْهُ، حَذَرَهُ.

الاِحْتِرازَ مِنْ شَرِّهِ ، تَوَقَّاهُ.

نَحَّاهُ وَعَدَلَ بِهِ.

يَتَجَنَّبُ شَرَّهُ ، يَحْذَرُهُ. اِتَّقِ شَرَّ مَنْ أَحْسَنْتَ إِلَيْهِ.

الجمع : شَارونَ و شُراة الشَّارُ : حَسَنُ المنظر الشُّراة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة من الخوارج، سُمُّوا بذلك لقولهم: إنّنا شرينا (بعنا) أنفسنا بالجنَّة في طاعة الله حين فارقنا الجماعة الظَّالمة

شَارٍ، الشَّارِيٌ اسم فاعل من شرَى شَارٍ : مُشْتَري

شارٍ : فاعل من شَرَى

شرِهَ إلى / شرِهَ على يَشرَه ، شَرَهًا وشَراهَةً ، فهو شَرِه وشَرْهانُ / شَرْهانٌ ، والمفعول مشروه إليه :- • شرِه إلى الطَّعام/ شرِه على الطَّعام وغيرِه اشتدَّ طلبُه له وحرصه عليه :-أكل بشراهة : بنهَم، - رجلٌ شرِه ، - شخصٌ شَرْهان .

شره - يشره ، شرها وشراهة 1- شره إلى الطعام أو عليه : اشتد حرصه عليه وميله إليه

[ش ر هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ شَرِهٌ :-: مَنْ يَأْكُلُ بِنَهَمٍ وَجَشَعٍ.

ش ر ه: الشَّرَهُ غلبة الحرص وقد شَرِهَ من باب طرِب فهو شَرِهٌ

أَشَّرَهُ : أشَره . يقال: ثغر مُؤَشَّر. و أَشَّرَهُ على الكتاب: وضع عليه إشارة برأيه.

اشْتَرَاهُ : أخذه بثمن. وفي التنزيل العزيز: التوبة آية 111إنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِيِنَ أنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ) ) . و: البقرة آية 175أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلاَلَةَ بِالْهُدَى ) ) .

شَراهُ شَراهُ شِرًى: باعَهُ. وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 30وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) ) . و: البقرة آية 207وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ الله ) ) . و شَراهُ أخذه بثمن. و شَراهُ الله فلانًا: أَصَابه بعِلَّةِ الشَّرَى.

شَرِهَ إلى الطعام وغيره، وشَرهَ عليه شَرِهَ شَرَهًا : اشتد حرصُه عليه واشتِهاؤه له. فهو شَرِهٌ وشَرْهَانُ ، وهي شَرِهة وشَرْهَى .

[ش ر هـ]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَرِهَ ، يَشْرَهُ ، مصدر شَرَهٌ ، شَرَاهَةٌ . :- شَرِهَ إِلَى الطَّعَامِ :-: اِشْتَدَّ حِرْصُهُ عَلَيْهِ بِنَهَمٍ وَاشْتِهَاءٍ. :- شَرِهَ عَلَى الطَّعَامِ.

[ش ر هـ]. (مصدر شَرِهَ ). :-أَظْهَرَ شَرَاهَةً أَمَامَ الضُّيُوفِ :- : الرَّغْبَةُ الْمُلِحَّةُ في الطَّعَامِ، اِشْتِدَادُ الحِرْصِ عَلَيْهِ، الاشْتِهَاءُ.

[ش ر هـ]. (مصدر شَرِهَ ). :-أَظْهَرَ شَرَهاً مَا بَعْدَهُ مِنْ شَرَهٍ :- : أَسْوَأُ الْحِرْصِ. :-لَقَدْ صَوَّرَ لَهَا شَرَهُهَا أَنَّ الزَّمَنَ أَسْرَعُ مِنْ خُطَاهُ، وَمَا بَعْدَ هَذَا الشَّرَهِ شَرَهٌ . (إسحق الحسيني).

شَرَه :- 1 - مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على • إنَّ به لشَرَه الصِّبيان: نهم وعدم شِبع. 2 - (طب) جوع شديد يرافق بعض الأمراض، وداء السّكّريّ أحيانًا.

شَرِه :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شرِهَ إلى/ شرِهَ على: شديد الشّهوة للطّعام والحرص عليه.

شراهة :- مصدر شرِهَ إلى/ شرِهَ على • شراهةٌ إلى المال: جشع وطمع.

أحْـيـَاه بَعْد موته سورة :عبس، آية رقم :22

باعه إخوته . أو السّيّارة سورة :يوسف، آية رقم :20

شره 1- شره إلى الطعام أو عليه : شديد الحرص عليه والميل إليه

شرهان 1- شرهان إلى الطعام أو عليه : شديد الحرص عليه والميل إليه

شرهاء 1- الشرهاء من السنين : المجدبة