شاطا

شَاطَأْتُهُ : سِرْتُ على شاطئُ وسارَ هو على الشَّاطِئ الآخَر.

المُشْطُ : المِشْطُ . و المُشْطُ مِنْسَجٌ يُنسَجُ به. يقال: ضَرَبَ الناسجُ بمُشْطِه . و المُشْطُ سِمَةٌ من سِمات البعير ونحوه على صورة المُشْط . و المُشْطُ جزءُ القدم الذي يقع بين رُسغها وأَصَابعها. يقال: انكسر مُشْطُ قدمِه، وقاموا على أَمشاط أَرْجُلهم. و المُشْطُ ومن الكَتِف: عَظمُها العريض، أَو اللحمُ العريض

الشِّطَاطُ : البُعْد . و الشِّطَاطُ الطُّولُ وحُسْنُ القَوَام

أشْطَأَ الزَّرْعُ: شَطَأَ. و يقال: أشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصوُنها: أَخْرجَتْها. و أشْطَأَ الوادِي: سَالَ جانِبَاهُ.

الشَّطُّ : جانِبُ النهرِ. والجمع : شُطوطٌ ، وشُطَّانٌ.

المِشْطُ : آلة يُمتَشَط بها. والجمع : أَمْشاطٌ، ومِشَاطٌ. وفي الحديث:12. حديث شريف الناس سواسية كأَسنان المشط // .

شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ .

شاطأَ يشاطئ ، مشاطأةً ، فهو مُشاطِِئ ، والمفعول مُشاطَأ :- • شاطأ صديقَه مشى معه على الشاطئ.

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه :- • شطَّط الغُزاةُ في التَّنكيل بالمُواطنين بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم :- {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [قرآن]: لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ.

أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ :- • أشطأ الزَّرعُ شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ: أخرج غصونَه.

شَطَط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في • شطَط الخيال: ابتعاده عن موضوع معيّن.

شِطَاط :- 1 - بُعْد. 2 - حسنُ القوام وطولُه :-زادها شِطاطُها جمالاً.

شُطوط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في.

ش ط ا : شَطَا اسم قرية بناحية مصر تُنسب إليها الثياب الشَّطَوِيَّةُ

ش ط ط: شَطَّتِ الدار تشُطُّ بضم الشين وكسرها شَطَّا و شُطُوطاً بعُدت و أشَطَّ في القضية أي جار وأشد في السوم و اشْتَطَّ أي أبعد و الشَّطُّ جانب النهر و الشَطَطُ بفتحتين مجاوزة القدر في كل شيء وفي الحديث {لها مهر مثلها لا وكس ولا شطط } أي لا نقصان ولا زيادة

شاطأ - مشاطأة 1-شاطأه : مشى كل منه ما على شاطىء من شاطئي النهر

أشطأ - إشطاء 1- أشطأ الزرع : أخرج «الشطء»، أي الورق. 2- أشطأ الشجر بغصونه : أخرجها. 3- أشطأ الوادي : سال جانباه. 4- أشطأ بلغ ولده فصار مثله. 5- أشطأ : أصابته «الشطأة»، أي الزكام.

شطاط - و شطاط 1- شطاط بعد. 2- شطاط : طول. 3- شطاط : حسن القوام.

شطط - تشطيطا 1-بالغ في الشطط

[ش ط ط]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَطَّطَ ، يُشَطِّطُ مصدر تَشْطِيطٌ . :- شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ :-: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ.

[ش ط ط]. (مصدر شَطَّ). :-فِي أَحْكَامِهِ شَطَطٌ :-: ظُلْمٌ، جَوْرٌ.

شَطْ الزَرْعِ والنباتِ: فِراخُهُ والجمع: أشطاءُ. وقد أَشْطَأَ الزَّرعُ: خرج شَطْؤُهُ. قال الأخفش: في قوله تعالى: "أَخْرَجَ شَطْأَهُ" أي طَرَفَهُ. أبو عمرو: شطَأت الناقة شَطْأً شَددْتُ عليها الرَحْلَ. وشاطئُ الوادي: شَطُّهُ وجانبُهُ. وتقول: شَاطِئُ الأودية ولا تجمَعُ. وشاطَأْتُ الرجُلَ: إذا مشيت على شاطئٍ، ومشى هو على الشاطئ الآخر.

مشى معه على الشاطئ.

شطَأَ يَشطَأ ، شطْئًا وشُطُوءًا ، فهو شاطئ شطَأ الزّرعُ: خرجت فروعُه أو سنابلُه، أو أوّلُ ما يظهر منه شطَأ الرجلُ: مشى على الشّاطئ شَطَأَت الأُمُ بالولد: وَلَدَتْهُ

مُشاطِئ : فاعل من شاطأَ

مشاطأة : مصدر شاطأَ

شاطَّ يشاطّ ، شاطِطْ / شاطَّ ، مُشاطّةً ، فهو مُشاطّ ، والمفعول مُشاطّ شاطّ فلانًا :غالبه في تجاوز الحدّ والجور، زايده في الإفراط والمغالاة في الأمور

شاطَ / شاطَ بـ / شاطَ في يَشيط ، شِطْ ، شَيْطًا وشِياطةً ، فهو شائط ، والمفعول مَشِيط به شَاطَ الطَّبِيخُ : اِحْتَرَقَ شَاطَتِ القِدْرُ : لَصِقَ بِأَسْفَلِهَا الطَّعَامُ الْمَطْبُوخُ وَاحْتَرَقَ فِيهَا

شاطَ يَشوط ، شُطْ ، شَوْطًا ، فهو شائط ، والمفعول مَشوط - للمتعدِّي شَاطَ بِهِ الغَضَبُ : اِنْفَجَرَ، تَشَظَّى، تفَجَّرَ، اِشْتَدَّ شاطَ الفَرَسُ وغيَرهُ شاطَ شَوْطًا: عَدَا إلى غايَة شاط فلانٌ: هَلَكَ شاط :بَطَلَ، أي ذهب هدرًا شاط في الأمر: عَجِل فيه شاط الكُرةَ: قذفها برجله

شاطّ : فاعل من شَطَّ

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ : لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ

شُطوط : جمع شَطّ

مَشْطُوط : اسم المفعول من شَطَّ

مُشَطِّط : فاعل من شَطَّطَ

مُشطَّط : اسم المفعول من شَطَّطَ

مصدر شطَّ/ شطَّ في

اِشتطاط : مصدر إِشتَطَّ

إشطاط : مصدر أَشَطَّ

تشطيط : مصدر شَطَّطَ

شُطْآن : جمع شَّاطِىءُ

شُطَّان : جمع شَطّ

شُطآن : جمع شاطِئ

جانب خَشِن في صندوق الكبريت يُحكُّ عليه العودُ فيشتعل

مشى معه على الشاطئ.

شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ

بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم :- {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [ق]