شَيَّأهُ
شَيَّأهُ على الأمر: شاءه.
اسممن جذر شوه٥ أحرف٣٤ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٣٥٨٬٨٥٠نادرة
شَيَّأهُ
شَيَّأهُ على الأمر: شاءه.
اشتهى
اشتهى يشتهي ، اشْتَهِ ، اشتِهاءً ، فهو مُشتهٍ ، والمفعول مُشتهًى :- • اشتهى الشَّيءَ اشتدّت رغبتُه فيه وحرصُه عليه، وتمنَّته نفسُه :-تحقّق له كلّ ما كان يشتهيه، - {وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ} :- • تأتي الرِّياحُ بما لا تشتهي السُّفُنُ [مثل]: يُضرب لمجيء الأمور على غير ما تريده النَّفْسُ، - شيء لا يُشتهى: غير مرغوب فيه.
شيوه
شيوه 1-الذي يصيب بالعين
شاه
شاه - يشيه ، شيها 1-شاهه : أصابه بالعين
فَشَّ
ـ فَشَّ الوطْبَ: أخْرَجَ ما فيه من الريحِ ـ فَشَّ الرجُلُ: تَجَشَّأَ ـ فَشَّ الناقَةَ: حَلَبَها بسُرْعَةٍ. ـ فَشُّ: حَمْلُ اليَنْبُوتِ، والنَّميمَةُ، وتَتَبُّعُ السَّرِقَة الدُّونِ، والأحْمَقُ، والخَرُّوبُ، كالفَشُوشِ، ومَناقِعُ الماء، وقَرارَتُهُ، والكِساء الغليظُ الرقيقُ الغزْلِ، كالفَشُوشِ والفَشْفاشِ. ـ فَشُوشُ: المُنْتَشِرَةُ الشَّخْبِ، والسِّقاءُ يَتَحَلَّبُ، والمرأةُ الحَلاَّبَةُ، والتي
شَتَّ
ـ شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً: فَرَّقَ، وافْتَرَقَ، كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ. وشَتَّتَه الله، وأشَتَّهُ. ـ شَتيتُ: المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ ـ شَتيتُ من الثَّغْرِ: المُفَلَّجُ. ـ قومٌ شَتَّى: فِرَقاً من غير قَبيلَة. ـ جاؤُوا شَتاتَ شتاتَ: أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ. ـ شَتَّانَ بينهُما، وشَتَّانَ ما هما وما بينهما، وشَتَّانَ ما عَمْرٌو وأخوهُ: بَعُدَ ما بينهما، وتُكْسَرُ النُّونُ
شوه
"رجل أَشْوَهُ: قبيحُ الوجهِ. يقال: شاهَ وجْهُه يَشُوه، وقد شوَّهَه اللهُ عز وجل، فهو مُشَوَّه؛ قال الحُطيْئة: أَرى ثَمَّ وَجْهاً شَوَّهَ اللهُ خَلْقَه،فقُبِّحَ مِنْ وَجْهٍ، وقُبِّحَ حامِلُهْ شاهَت الوجوهُ تَشُوهُ شَوْهاً: قَبُحَت. وفي حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: أَنه رَمى المُشْرِكينَ يومَ حُنَيْنٍ بكفٍّ مِنْ حَصىً وقال شاهَت الوجوه، فهَزَمَهم الله تعالى؛ أَبو عمرو: يعني قَبُحَت
نشأ
" أَنْشَأَه اللّه: خَلَقَه. ونَشَأَ يَنْشَأُ نَشْأً ونُشُوءاً ونَشَاءً ونَشْأَةً ونَشَاءة: حَيي، وأَنْشَأَ اللّهُ الخَلْقَ أَي ابْتَدَأَ خَلْقَهم. وفي التنزيل العزيز: وأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الأُخْرى؛ أَي البَعْثةَ. وقرأَ أَبو عمرو: النَّشاءةَ، بالمدّ. الفرّاءُ في قوله تعالى: ثُمَّ اللّهُ يُنْشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرةَ؛ القُرَّاءُ مجتمعون على جزم الشين وقَصْرِها إِلا الحسنَ البِصْرِيَّ، فإِنه
شتت
"الشَّتُّ: الافتراق والتَّفْريقُ. شَتَّ شَعْبُهم يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً، وانْشَتَّ، وتَشَتَّتَ أَي تَفَرَّقَ جمعُه؛ قال الطرماح: شَتَّ شَعْبُ الحَيِّ بعد التِئامِ،وشَجاكَ الرَّبْعُ، رَبْعُ المُقامِ وشَتَّته اللهُ وأَشَتَّه، وشَعْبٌ شَتِيتٌ مُشَتَّتٌ؛ قال: وقد يَجْمَعُ اللهُ الشَّتِيتَينِ، بعدما يَظُنَّانِ، كلَّ الظَّنِّ، أَنْ لا تَلاقِيا وفي التنزيل العزيز: يومئذ يَصْدُر الناسُ أَشْتاتاً؛ قال
شياه
اسمشياه : جمع شاة
شَيَّه
اسمشَيَّه : جمع شَّاةُ
أَنْشَأَهُ نَشْأَةً وَطَنِيَّةً
أَيْ تَرْبِيَةً وَطَنِيَّةً.
أنشأه الله
خَلَقه، وأبدعه '' {وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} - {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} ''.
المُحَلِّقُ من الشياهِ
المهزولة.
الموقوذة من الشّياه
التي ضُربت بالعصا حتَّى ماتَتْ '' {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ} ''.
اليَبَسَةُ من الشِّياه
اليَبْسُ.
شَيَّأَهُ عَلَى الأَمْرِ
حَمَلَهُ عَلَيْهِ.
شاة
اسمالجمع : شاءٌ و شياهٌ الشَّاةُ : الوَاحِدَةُ مِنَ ذَوَاتِ الظِّلْفِ، النَّعامُ، أي الضَّأْنُ أَوِ الْمَعِزُ أَوِ الظِّبَاءُ أوِ البَقَرُ أوِ النَّعَامُ لِلذَّكَرِ وَالأُنْثَى كلّ شاة برجلها معلَّقة: كلّ إنسان محاسب على فعله، لا أحد يغني عن أحد
شياهِينُ
اسمشياهِينُ : جمع شاهين
شاهَ
فعلشاهَ يَشُوه ، شُهْ ، شَوْهًا ، فهو شائه شاه الشَّيءُ: قَبُح شَاهَتِ الْوُجُوهُ(حديث): دعاء دعا به النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على المشركين في غزوة بدر شَاهَت نفسُهُ إلى كذا: طَمَحَتْ شَاهَ عينُهُ: نظرت بحدَّةٍ شَاهَ الإنسان: أصابهُ بالعيْن
شاء
اسمشاء : جمع شاة
شاءٍ
اسمشاءٍ : فاعل من شاءَ
شاءَ
فعلشاءَ يَشاء ، شَأْ ، شيْئًا ، فهو شاءٍ ، والمفعول مَشِيء شاءَ الأمرَ :أراده، أحبّه ورغب فيه شَاءهُ على الأمْر: حَمَلَهُ شاء أم أبَى/ شاء أم لم يشأ: في كلِّ الأحوال، سواء رضي أم لم يرضَ، كما يشاء: بالشكل الذي يريده إلى ما شاء الله: إلى ما لا نهاية، إن شاء الله: تُقال عند الوعد بفعل شيء في المستقبل أو تمنِّي وقوعه، ما شاء الله!: عبارة استحسان وتعجُّب
شاءى
فعلشَاءاهُ : سابَقَهُ
شاءي
اسمشاءي : فاعل من شاءَ
اِشتَهى
فعلاشتهى يشتهي ، اشْتَهِ ، اشتِهاءً ، فهو مُشتهٍ ، والمفعول مُشتهًى اشْتهَى الشيءَ: اشتدت رغبته فيه شيء لا يُشتهى: غير مرغوب فيه
شائه
اسماسم فاعل من شاهَ
شائه
اسمشائه : فاعل من شاهَ
مَشْي
اسممَشْي : مصدر مَشَى
مَشي
اسممصدر مَشَى الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ : الانْتِقَالُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ سَيْراً مَشْيُ البَطْنِ : الإِسْهَالُ
أَنشأَ
فعلأنشأَ يُنْشِئ ، إنشاءً ، فهو مُنْشِئ ، والمفعول مُنشَأ أَنْشَأَ يفعل كذا: شَرَع أَو جعل أَنْشَأَ الشيءَ: أَحدثَه وأَوجده أَنْشَأَ مِنَ الْمَكانِ : خَرَجَ مِنْهُ
أشْتِيَة
اسمأشْتِيَة : جمع شِتاء
أشاوِهُ
اسمأشاوِهُ : جمع شَّاةُ
شَوَه
اسمبِهِ شَوَهٌ : قُبْحٌ شَوَهُ العُنُقِ : طُولُهُ، اِرْتِفَاعُهُ مصدر شوِهَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «شياها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ شياها حسب الأحرف المشتركة.