فعلمن جذر صول٦ أحرف٥٩ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
اللَّبَنُ ونحوُه ـِ صَلْتاً: قلَّ دَسَمُه. وـ فلاناً وغيره: بالسيف ـُ صَلْتاً: ضرَبَهُ. وـ الفرس وغيره: رَكَضَه. وـ ما في القدح ونحوه: صبَّه.( صَلُتَ ) الجبينُ ـُ صُلُوتَةً: كان بارزاً واضحاً في سَعة وبريق. ويقال: صلُت الرجل.( أَصْلَتَ ) الشيءَ: أبرزه. يقال: أصلتَ السَّيْف: جرَّدَه من غمده.( انْصَلَتَ ): برزَ وظهَر. وـ في سيره، أو أمره: جَدَّ وسَبَق.( الإصْلِيتُ ): الماضي في الأمور. ( ج )
الناقةُ أو الحامِلُ ونحوهما ـَ صَلاًّ: استرخى صَلاها لقرب نتاجِها.( أَصْلَتِ ) الحامل: صَلِيَت. وـ قَرب نتاجها.( صلَّى ) الفرسُ في السِّبَاق: جاء مُصلِّياً، وهو الثاني في السِّباق. وـ فلان: دعا. ويقال: صلَّى عليه: دعا له بالخير. وفي التنزيل العزيز: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}. وـ أدَّى الصلاة. وـ اللهُ على رسوله: حفَّهُ ببركتِه.( الصَّلا ): جانب الذَّنَب عن يمينه وشماله.
صَلَتَ
صَلَتَ اللَّبَنُ ونحْوُه صَلَتَ ِ صَلْتاً: قَلَّ دَسَمُهُ. و صَلَتَ فلاناً وغَيْرَهُ بالسَّيْفِ صَلَتَ ُ صَلْتاً: ضربَه. و صَلَتَ الفَرَسَ وغيَرَهُ: ركَضَهُ. و صَلَتَ ما في القَدَح ونحوِه: صَبَّهُ.
الصَّلْتُ
الصَّلْتُ : البارِزُ. و الصَّلْتُ الأَمْلَسُ. وجبين صَلْت : واضح في سعة وبريق. وسيفٌ أَو سِكِّينٌ صَلْت : صَقيلٌ ماضٍ. والجمع : أصْلاَتٌ.
الصَّلَتَانُ
الصَّلَتَانُ : الشديدُ القوي. و الصَّلَتَانُ النشيطُ الماضي في الأمور. والجمع : صِلْتَانٌ .
صَلُتَ
صَلُتَ الجبينُ صَلُتَ ُ صُلُوتَةً : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق. ويقال: صَلُتَ الرجل.
الإِصْلِيتُ
الإِصْلِيتُ : الماضي في الأُمور. والجمع : أصاليتُ .
أَصْلَت
أَصْلَت الحامِلُ: صَلِيَتْ. و أَصْلَت قَرُبَ نتاجُها.
أَصْلَتَ
أَصْلَتَ الشيءَ: أَبْرَزهُ. يقال: أَصْلَتَ السَّيْفَ: جَرَّدَهُ من غمْدِهِ.
صلت يصلت
فعل* صلت يصلت: صلتا. 1-ه بالسيف: ضربه به. 2-الفرس أو غيره: ركضه، استحثه للعدو.
صلت يصلت
فعل* صلت يصلت: صلتا. اللبن أو نحوه: قل دسمه.
صلت يصلت
فعل* صلت يصلت: صلوتة. 1-الجبين: كان واضحا واسعا. 2-كان واضح الجبين واسعه.
صلت. ج أصلات. 1-مص. صلت. 2-بارز. 3-أملس. 4-جبين واضح واسع. 5-من السيوف أو السكاكين
* صلت. ج أصلات. 1-مص. صلت. 2-بارز. 3-أملس. 4-جبين واضح واسع. 5-من السيوف أو السكاكين: الصقيل الحاد. 6-من الرجال: الشجاع الماضي.
صلت. سكين كبير، ج أصلات
* صلت. سكين كبير، ج أصلات.
صلت. لص
* صلت. لص.
صَلت
صلت - يصلت ، صلوتة 1- صلت الجبين : كان واضحا واسعا. 2- صلت : كان واضح الجبين واسعه.
إِصليت
إصليت - ج، أصاليت 1- إصليت : رجل شجاع. 2- إصليت من السيوف الماضي الصقيل.
أصلتي
أصلتي 1- أصلتي : شديد، قوي : «حمار أصلتي ». 2- أصلتي : سريع : «جواد أصلتي ».
أَصْلَت
أصلت - إصلاتا 1- أصلت الشيء : أبرزه. 2- أصلت السيف : سحبه من غمده.
صَلَتان
صلتان - ج، صلتان 1- صلتان : شديد قوي. 2- صلتان : شجاع.
صلت
صلت - يصلت ، صلتا 1- صلته بالسيف : ضربه به. 2- صلت الفرس أو غيره : ركضه، استحثه للعدو.
صلت
صلت 1-سكين كبير، جمع : أصلات
إِنصَلَت
إنصلت - انصلاتا 1- إنصلت : ظهر. 2- إنصلت في سيره أو غيره : أسرع وسبق.
صَلَتَ
فعل**صَلَتَ** - [ص ل ت]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** صَلَتْتُ**،** أَصْلُتُ**،** اُصْلُتْ**، مص. صَلْتٌ. 1. "صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا" : ضَرَبَهُ بِهَا. 2. "صَلَتَ فَرَسَهُ" : رَكَضَهُ. 3. "صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ" : أَسْرَعَ بِهَا. 4. "صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ" : صَبَّهُ.
صَلَتَ
فعل**صَلَتَ** - [ص ل ت]. (ف: ثلا. لازم).** صَلَتَ**،** يَصْلِتُ**، مص. صَلْتٌ. "صَلَتَ اللَّبَنُ" : قَلَّ دَسَمُهُ.
صَلْتٌ
اسم**صَلْتٌ** - ج:** أَصْلاَتٌ**. [ص ل ت]. (مص. صَلَتَ). 1. "صَخْرٌ صَلْتٌ" : أَمْلَسُ. 2. "جَبِينٌ صَلْتٌ" : بَارِزٌ، وَاضِحٌ، وَاسِعٌ. 3. "سَيْفٌ صَلْتٌ" : صَقِيلٌ مَاضٍ. "سِكِّينٌ صَلْتٌ".
صَلَتَ
[ص ل ت]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). صَلَتْتُ ، أَصْلُتُ ، اُصْلُتْ ، مصدر صَلْتٌ . 1. :- صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا :- : ضَرَبَهُ بِهَا. 2. :- صَلَتَ فَرَسَهُ :- : رَكَضَهُ. 3. :- صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ :- : أَسْرَعَ بِهَا. 4. :- صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ :- : صَبَّهُ.
صَلْتٌ
جمع: أَصْلاَتٌ. [ص ل ت]. (مصدر صَلَتَ ). 1. :-صَخْرٌ صَلْتٌ :- : أَمْلَسُ. 2. :-جَبِينٌ صَلْتٌ :- : بَارِزٌ، وَاضِحٌ، وَاسِعٌ. 3. :-سَيْفٌ صَلْتٌ :- : صَقِيلٌ مَاضٍ. :-سِكِّينٌ صَلْتٌ .
صَلَتَ
[ص ل ت]. (فعل: ثلاثي لازم). صَلَتَ ، يَصْلِتُ ، مصدر صَلْتٌ . :- صَلَتَ اللَّبَنُ :- : قَلَّ دَسَمُهُ.
صَلْتُ
ـ صَلْتُ : الجَبينُ الواضِحُ، وقد صَلُتَ صُلوتَةً ، والبارِزُ المُسْتَوِي، والسَّيْفُ الصَّقيلُ الماضي، كالمُنْصَلِت والإِصْليتِ، والسَكِّينُ الكبيرةُ، والرَّجُلُ الماضي في الحوائِجِ، كالأَصْلَتِيِّ، (والإِصْلاتِ) والمِصْلاتِ والمِصْلَتِ والمُنْصَلِتِ ، ورَجُلُ، ورَكْضُ الخَيلِ ـ صِلْتُ : اللِّصُّ. ـ صَلَتانُ : النَّشيطُ الحَديدُ الفُؤادِ من الخَيْلِ، وشُعَراءُ: عَبْدِيُّ، وضَبِّيُّ،
صَلاَ
ـ صَلاَ: وَسَطُ الظَّهْرِ مِنَّا ومن كلِّ ذِي أرْبَعٍ، أو ما انْحَدَرَ من الوَرِكَيْنِ، أو الفُرْجَةُ بينَ الجاعِرَةِ والذَّنَبِ، أو ما عَنْ يَمينِ الذَّنَبِ وشِمالِهِ، وهُما صَلَوانِ، ج: صَلَواتٌ وأصْلاءٌ. ـ صَلَوْتُهُ : أصَبْتَ صَلاَهُ. ـ أصْلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلاها لقُرْبِ نِتاجها، كَصَلِيَتْ ـ صَلاةُ: الدُّعاءُ، والرَّحْمَةُ، والاسْتِغْفارُ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ، عَزَّ وجَلَّ،
الصَّلْتُ
الصَّلْتُ البارِزُ المُسْتَوي وسيفٌ صَلْتٌ ومُنْصَلِتٌ وإِصْلِيتٌ مُنْجَرِدٌ ماضٍ في الضَّريبة وبعضٌ يقول لا يقال الصَّلْتُ إِلا لما كان فيه طُولٌ ويقال أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه وربما اشْتَقُّوا نَعْتَ أَفْعَلَ من إِفْعيلٍ مثل إِبْلِيسَ لأَن الله عز وجل أَبْلَسَه وسيف إِصْلِيتٌ أَي صَقِيلٌ ويجوز أَن يكون في مَعْنى مُصْلَتٍ وفي حديث غَوْرَثٍ فاخْتَرَط السيفَ وهو في يده صَلْتاً
صلا
"الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، صلى الله عليه وسلم: لا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إلا في المسْجِد، فإنه أَراد لا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، والجمع صلوات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قال الأَعشى: وصَهْباءَ طافَ يَهُودِيُّها وأَبْرَزَها، وعليها خَتَمْ وقابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها،وصلى على دَنِّها وارْتَسَم؟ قال: دَعا لها أَن لا تَحْمَضَ ولا تفسُدَ. والصَّلاةُ من الله تعالى:
صلل
"صَلَّ يَصِلُّ صَلِيلاً وصَلْصَلَ صَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً؛ قال: كأَنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ في مُصَلْصَلِه ويجوز أَن يكون موضعاً للصَّلْصَّلة. وصَلَّ اللِّجامُ: امتدّ صوتُه،فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعَ صوت قلت صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ؛ الليث: يقال صَلَّ اللِّجامُ إِذا توهمت في صوته حكاية صَوْت صَلْ، فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعاً قلت صَلْصَلَ اللِّجامُ، وكذلك كل يابس يُصَلْصِلُ. وصَلْصَلَةُ اللِّجامُ:
نصل
"التهذيب: النَّصْلُ نصلُ السهم ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى من النبات ونحوه إِذا خرجت نصالُها. المحكم: النَّصْلُ حديدةُ السهم والرمحِ، وهو حديدة السيف ما لم يكن لها مَقْبَِض؛ حكاها ابن جني، قال: فإِذا كان لها مَقْبَِض فهو سيف؛ ولذلك أَضاف الشاعر النَّصْل إِلى السيف فقال: قد عَلِمتْ جارية عُطْبول أَنِّي، بنَصْل السيف، خَنْشَلِيل ونَصْل السيف: حديده. وقال أَبو حنيفة:، قال
الصَّلْتُ
الصَّلْتُ : الجَبِينُ الوَاضِحُ هكذا وقعَ في الأَساس والصِّحاح وهو من إِضافة الموصوف إِلى الصِّفةِ يقال : رجلٌ صَلْتُ الوَجْهِ والخَدّ . وقد صَلُتَ ككَرُمَ صُلُوتةً بالضَّمِّ . ورجُلٌ صَلْتُ الجَبِينِ : واضِحُهُ . وفي صِفة النَّبِيّ صلَّى الله عليه وسلَّم : " أَنّه كان صَلْتَ الجَبِينِ " قال خالدُ بْنُ جَنْبَة : الصَّلْتُ الجَبِين : الواسعُ الجبينِ الأَبيضُ الجَبينِ الوَاضحُ . وقيل : الصَّلْتُ :
صَلُتَ
فعلصَلُتَ صُلُوتَةً صَلُتَ الجبينُ : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق
صَلْت
اسمصَلْت : مصدر صَلَتَ
صَلَتان
اسمالجمع : صِلْتَانٌ الصَّلَتَانُ : الشديدُ القوي الصَّلَتَانُ :النشيطُ الماضي في الأمور
صِلْتَان
اسمصِلْتَان : جمع صَلَتان
أصاليتُ
اسمأصاليتُ : جمع إِصليت
إِصليت
اسمالجمع : أصاليتُ الإِصْلِيتُ : الماضي في الأُمور
صُلُوتَة
اسمصُلُوتَة : مصدر صَلُتَ
جبين صَلْت
واضح في سعة وبريق.
سِكِّينٌ صَلْت
صَقيلٌ ماضٍ.
صَلَتَ اللَّبَنُ
قَلَّ دَسَمُهُ.
صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ
أَسْرَعَ بِهَا.
صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا
ضَرَبَهُ بِهَا.
صَلَتَ فَرَسَهُ
رَكَضَهُ.
صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ
صَبَّهُ.
سَيْفٌ صَلْتٌ
صَقِيلٌ مَاضٍ. سِكِّينٌ صَلْتٌ .
الجمع بين الصلاتين
رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر.
صَخْرٌ صَلْتٌ
أَمْلَسُ.
صلاتا العَشِيّ
صلاة الظُّهر وصلاة العصر.
صلاتا الليل
صلاة المغرب وصلاة العشاء.
صَلاَّ
فعلصَلاَّهُ النَّارَ وبها وفيها وعليها تَصْليَةً: أَصْلاهُ صَلاَّهُ القناةَ أو العَصَا بالنَّار، وعليها: أدارَهَا عليها لتلينَ ليُقَوِّمَهَا
صَلا
اسمالجمع : أَصْلاء الصَّلا : جانب الذنَب عن يمينِهِ وشمالِهِ الصَّلا :الفُرْجَةُ بين الجاعِرَةِ والذَّنَبِ الصَّلا :وَسَطُ الظَّهر من الإنسان والدوابّ والجمع : أَصْلاَء
اِنصَلَتَ
فعلانْصَلَتَ : بَرَزَ وظَهَرَ انْصَلَتَ في سَيْرِهِ، أَو أمرِه: جَدَّ وسَبَقَ
الجمع بين الصلاتين
وهو رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «صلتنهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ صلتنهن حسب الأحرف المشتركة.