صَلَتَ
صَلَتَ اللَّبَنُ ونحْوُه صَلَتَ ِ صَلْتاً: قَلَّ دَسَمُهُ. و صَلَتَ فلاناً وغَيْرَهُ بالسَّيْفِ صَلَتَ ُ صَلْتاً: ضربَه. و صَلَتَ الفَرَسَ وغيَرَهُ: ركَضَهُ. و صَلَتَ ما في القَدَح ونحوِه: صَبَّهُ.
اسممن جذر صول٥ أحرف٥٤ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
صَلَتَ
صَلَتَ اللَّبَنُ ونحْوُه صَلَتَ ِ صَلْتاً: قَلَّ دَسَمُهُ. و صَلَتَ فلاناً وغَيْرَهُ بالسَّيْفِ صَلَتَ ُ صَلْتاً: ضربَه. و صَلَتَ الفَرَسَ وغيَرَهُ: ركَضَهُ. و صَلَتَ ما في القَدَح ونحوِه: صَبَّهُ.
الصَّلْتُ
الصَّلْتُ : البارِزُ. و الصَّلْتُ الأَمْلَسُ. وجبين صَلْت : واضح في سعة وبريق. وسيفٌ أَو سِكِّينٌ صَلْت : صَقيلٌ ماضٍ. والجمع : أصْلاَتٌ.
الصَّلَتَانُ
الصَّلَتَانُ : الشديدُ القوي. و الصَّلَتَانُ النشيطُ الماضي في الأمور. والجمع : صِلْتَانٌ .
صَلُتَ
صَلُتَ الجبينُ صَلُتَ ُ صُلُوتَةً : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق. ويقال: صَلُتَ الرجل.
الإِصْلِيتُ
الإِصْلِيتُ : الماضي في الأُمور. والجمع : أصاليتُ .
أَصْلَت
أَصْلَت الحامِلُ: صَلِيَتْ. و أَصْلَت قَرُبَ نتاجُها.
أَصْلَتَ
أَصْلَتَ الشيءَ: أَبْرَزهُ. يقال: أَصْلَتَ السَّيْفَ: جَرَّدَهُ من غمْدِهِ.
تصاولَ يتصاول، تصاوُلاً، فهو مُتصاوِل
تصاولَ يتصاول، تصاوُلاً، فهو مُتصاوِل • تصاول اللاَّعبان: تواثبا وتنافسا.
صاولَ يصاول، مُصاوَلةً وصيالاً، فهو مُصاوِل، والمفعول مُصاوَل
صاولَ يصاول، مُصاوَلةً وصيالاً، فهو مُصاوِل، والمفعول مُصاوَل • صاول الرَّجلَ: غالبه ونافسه وواثبه "صاوله في نقد الشِّعر".
صَوْل
اسمI صَوْل [مفرد]: مصدر صالَ على. II صُول [مفرد]: (سق) النغمة الخامسة في السُّلَّم الموسيقيّ.
صَوَلان
اسمصَوَلان [مفرد]: مصدر صالَ على.
صَوْلة
اسمصَوْلة [مفرد]: ج صَوْلات وصَوَلات: اسم مرَّة من صالَ على: سطوة في الحرب ونحوها "صَوْلات المعتدين شديدة"| فلانٌ ذو صَوْلة: ذو نفوذ- قائد له صَوْلات وجَوْلات: مقدام شجاع.
ص و ل : صَالَ عليه استطال وصال عليه وثب وبابه قال و صَوْلَةً أيضا يقال رُبَّ قول أشد من صول و المُصاولَةُ المواثبة وكذلك الصِّيالُ و الصِّيالةُ و صَؤُلَ البعير بالهمز من باب ظرُف إذا صار يقتل الناس ويعدو عليهم فهو جمل صَئُولٌصولَجانٌ في ص ل ج
صول تصويلا. 1-القمح
* صول تصويلا. 1-القمح: نقاه مما فيه من تراب ونحوه بالماء. 2-البيدر: كنس نواحيه. 3-الكلس: أذابه بالماء.ذ
صَلت
صلت - يصلت ، صلوتة 1- صلت الجبين : كان واضحا واسعا. 2- صلت : كان واضح الجبين واسعه.
إِصليت
إصليت - ج، أصاليت 1- إصليت : رجل شجاع. 2- إصليت من السيوف الماضي الصقيل.
أصلتي
أصلتي 1- أصلتي : شديد، قوي : «حمار أصلتي ». 2- أصلتي : سريع : «جواد أصلتي ».
أَصْلَت
أصلت - إصلاتا 1- أصلت الشيء : أبرزه. 2- أصلت السيف : سحبه من غمده.
صَلَتان
صلتان - ج، صلتان 1- صلتان : شديد قوي. 2- صلتان : شجاع.
صلت
صلت - يصلت ، صلتا 1- صلته بالسيف : ضربه به. 2- صلت الفرس أو غيره : ركضه، استحثه للعدو.
صلت
صلت 1-سكين كبير، جمع : أصلات
إِنصَلَت
إنصلت - انصلاتا 1- إنصلت : ظهر. 2- إنصلت في سيره أو غيره : أسرع وسبق.
صَوَّلَ
فعل**صَوَّلَ** - [ص و ل]. (ف: ربا. متعد).** صَوَّلْتُ**،** أُصَوِّلُ**، **صَوِّلْ**، مص. تَصْوِيلٌ. 1. "صَوَّلَ الْبَيْدَرَ" : كَنَسَ نَوَاحِيَهُ. 2. "صَوَّلَ الْحِنْطَةَ" : نَقَّاهَا مِمَّا فِيهَا بِالْمَاءِ. 3. "صَوَّلَ الْكِلْسَ": أَذَابَهُ بِالْمَاءِ.
صَلْتُ
ـ صَلْتُ : الجَبينُ الواضِحُ، وقد صَلُتَ صُلوتَةً ، والبارِزُ المُسْتَوِي، والسَّيْفُ الصَّقيلُ الماضي، كالمُنْصَلِت والإِصْليتِ، والسَكِّينُ الكبيرةُ، والرَّجُلُ الماضي في الحوائِجِ، كالأَصْلَتِيِّ، (والإِصْلاتِ) والمِصْلاتِ والمِصْلَتِ والمُنْصَلِتِ ، ورَجُلُ، ورَكْضُ الخَيلِ ـ صِلْتُ : اللِّصُّ. ـ صَلَتانُ : النَّشيطُ الحَديدُ الفُؤادِ من الخَيْلِ، وشُعَراءُ: عَبْدِيُّ، وضَبِّيُّ،
صَلاَ
ـ صَلاَ: وَسَطُ الظَّهْرِ مِنَّا ومن كلِّ ذِي أرْبَعٍ، أو ما انْحَدَرَ من الوَرِكَيْنِ، أو الفُرْجَةُ بينَ الجاعِرَةِ والذَّنَبِ، أو ما عَنْ يَمينِ الذَّنَبِ وشِمالِهِ، وهُما صَلَوانِ، ج: صَلَواتٌ وأصْلاءٌ. ـ صَلَوْتُهُ : أصَبْتَ صَلاَهُ. ـ أصْلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلاها لقُرْبِ نِتاجها، كَصَلِيَتْ ـ صَلاةُ: الدُّعاءُ، والرَّحْمَةُ، والاسْتِغْفارُ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ، عَزَّ وجَلَّ،
صالَ على
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً سَطا قال ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول من الرجال الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم قال الأَزهري الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء وإِن تَلْؤُوا بالهمز أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو وصالَ عليه إِذا اسْتطال وصالَ عليه وَثَبَ
صلت
" الصَّلْتُ : البارِزُ المُسْتَوي. وسيفٌ صَلْتٌ ، ومُنْصَلِتٌ ،وإِصْلِيتٌ: مُنْجَرِدٌ، ماضٍ في الضَّريبة؛ وبعضٌ يقول: لا يقال الصَّلْتُ إِلا لما كان فيه طُولٌ. ويقال: أَصْلَتُّ السيفَ أَي جَرَّدْتُه؛ وربما اشْتَقُّوا نَعْتَ أَفْعَلَ من إِفْعيلٍ، مثل إِبْلِيسَ، لأَن الله، عز وجل، أَبْلَسَه. وسيف إِصْلِيتٌ أَي صَقِيلٌ، ويجوز أَن يكون في مَعْنى مُصْلَتٍ. وفي حديث غَوْرَثٍ: فاخْتَرَط السيفَ وهو في
صلا
"الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، صلى الله عليه وسلم: لا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إلا في المسْجِد، فإنه أَراد لا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، والجمع صلوات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قال الأَعشى: وصَهْباءَ طافَ يَهُودِيُّها وأَبْرَزَها، وعليها خَتَمْ وقابَلَها الرِّيحُ في دَنِّها،وصلى على دَنِّها وارْتَسَم؟ قال: دَعا لها أَن لا تَحْمَضَ ولا تفسُدَ. والصَّلاةُ من الله تعالى:
صلل
"صَلَّ يَصِلُّ صَلِيلاً وصَلْصَلَ صَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً؛ قال: كأَنَّ صَوْتَ الصَّنْجِ في مُصَلْصَلِه ويجوز أَن يكون موضعاً للصَّلْصَّلة. وصَلَّ اللِّجامُ: امتدّ صوتُه،فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعَ صوت قلت صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ؛ الليث: يقال صَلَّ اللِّجامُ إِذا توهمت في صوته حكاية صَوْت صَلْ، فإِن تَوَهَّمْت تَرْجيعاً قلت صَلْصَلَ اللِّجامُ، وكذلك كل يابس يُصَلْصِلُ. وصَلْصَلَةُ اللِّجامُ:
نصل
"التهذيب: النَّصْلُ نصلُ السهم ونَصْلُ السيفِ والسِّكِّينِ والرمحِ، ونَصْلُ البُهْمَى من النبات ونحوه إِذا خرجت نصالُها. المحكم: النَّصْلُ حديدةُ السهم والرمحِ، وهو حديدة السيف ما لم يكن لها مَقْبَِض؛ حكاها ابن جني، قال: فإِذا كان لها مَقْبَِض فهو سيف؛ ولذلك أَضاف الشاعر النَّصْل إِلى السيف فقال: قد عَلِمتْ جارية عُطْبول أَنِّي، بنَصْل السيف، خَنْشَلِيل ونَصْل السيف: حديده. وقال أَبو حنيفة:، قال
صَالَ عَلى قِرْنِهِ يَصُولُ عليْهِ صَوْلاً وصِيَالاً ككِتَابٍ وصُؤُولاً كقُعُودٍ وصَوَلاَناً مُحَرَّكَةً وصَالاً ومَصَالَةً : سَطَا وحَمَلَ عليْهِ قالَ : ولَم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عَلَيْهِمْ ... وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّرِيحُ ويُقالُ : رُبَّ قَوْلٍ أَشَدُّ من صَوْلٍ وقالَ عَمْرُو بنُ مَسْعُودِ بنِ عَبْدِ مُرَادٍ : فَإِنْ تَغْمِزْ مَفَاصِلَنا تَجْدْنا ... غِلاَظاً في أَنَامِلِ مَنْ
الصؤل
اسمصوت البعير عند اشتداد هيجانه
صَؤُلَ
فعلصَؤُلَ صآلة فهو صَئُول صَؤُلَ البعيرُ : اشتد هِياجه
صَوْل
اسمصَوْل : مصدر صالَ
صُوَل
اسمصُوَل : جمع صولة
صول
اسم(الموسيقى) النغمة الخامسة في السُّلَّم الموسيقيّ
صَلَتَ
فعلصَلَتْتُ ، أَصْلُتُ ، اُصْلُتْ ، مصدر صَلْتٌ صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا : ضَرَبَهُ بِهَا صَلَتَ فَرَسَهُ : رَكَضَهُ صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ : أَسْرَعَ بِهَا صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ : صَبَّهُ صَلَتَ اللَّبَنُ : قَلَّ دَسَمُهُ
صَلُتَ
فعلصَلُتَ صُلُوتَةً صَلُتَ الجبينُ : كان بارزاً واضِحاً في سَعة وبريق
صَلْت
اسمصَلْت : مصدر صَلَتَ
صَلَتان
اسمالجمع : صِلْتَانٌ الصَّلَتَانُ : الشديدُ القوي الصَّلَتَانُ :النشيطُ الماضي في الأمور
صِلْتَان
اسمصِلْتَان : جمع صَلَتان
أصاليتُ
اسمأصاليتُ : جمع إِصليت
إِصليت
اسمالجمع : أصاليتُ الإِصْلِيتُ : الماضي في الأُمور
صُلُوتَة
اسمصُلُوتَة : مصدر صَلُتَ
جبين صَلْت
واضح في سعة وبريق.
سِكِّينٌ صَلْت
صَقيلٌ ماضٍ.
صَلَتَ اللَّبَنُ
قَلَّ دَسَمُهُ.
صَلَتَ بِسَيَّارَتِهِ
أَسْرَعَ بِهَا.
صَلَتَ خَصْمَهُ بِالعَصَا
ضَرَبَهُ بِهَا.
صَلَتَ فَرَسَهُ
رَكَضَهُ.
صَلَتَ مَا فِي القَدَحِ
صَبَّهُ.
سَيْفٌ صَلْتٌ
صَقِيلٌ مَاضٍ. سِكِّينٌ صَلْتٌ .
الجمع بين الصلاتين
رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر.
الجمع بين الصلاتين
وهو رخصة للشخص الذي يريد السفر فيجمع بين المغرب والعشاء أو الظهر والعصر
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «صولتا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ صولتا حسب الأحرف المشتركة.