طالانا

ـُ طَلْواً، وطلاوة: أبطأ. وـ الظبْيَ ونحوه طَلْواً: ربطه وحبسه.( طَلِيَت ) أسنانُه ـَ طَلاً: علاها القَلَح، وهو الصُّفْرَة. ويقال: طَلِيَ فمُه. وـ كانت به طُلاوة. وـ جفَّ ريقه من العطش.( أطْلَتِ ) الظبيةُ: جاءت بِطَلاً أو أكثر. وـ فلانٌ ونحوه: مالت عنقه إلى أحد الجانبين. وقيل: ما أطلى نبيّ قطّ: ما مال إلى هواه.( الطَّلا ): الصغير من كلِّ شيء. وـ الولد من الناس والبهائم والوحش من حين يولد إلى أن…

طالَ2 طوَل ، يَطول ، طُلْ ، طُولاً ، فهو طويل :- • طالَ الغصنُ علا وارتفع :- طال الجبلُ، - طالت النخلة، - عمودٌ طويل، - {وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً} . • طالَ عُمرُه: امتدّ، عكسُه قصُر :-طالت لحيتُه، - طال عنده سهري، - خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ [حديث]، - {فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} :- • طال الزّمن أو قصُر: مهما اقتضى من الوقت، - طال به…

ط ل ا : الطَّلا ولد ذوات الظلف و الطُّلَى الأعناق قال الأصمعي واحدتها طُلْيةٌ وقال أبو عمرو والفرَّاء واحدتها طُلاةٌ و الطُّلاَوَةُ بضم الطاء وفتحها الحُسن يقال ما عليه طُّلاوة و الطِّلاءُ ما طُبخ من عصير العنب حتى ذهب ثلثاه وتسمية العجم الميبختج وبعض العرب يُسمي الخمر الطِّلاء يريد بذلك تحسين اسمها لا أنها الطلاء بعينها والطلاء أيضا القطران وكل ما طليت به و طَلاَهُ بالدهن وغيره من باب رمى و…

الطَلا: الولد من ذوات الظِلف والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْـفَةً وأطلاؤُها يَنْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ الصُلَّـبِـيِّ جَـلَـوْتَـهَ جميلِ الطلا مُسْتَشْرِبِ اللونِ أكحَلِ ويقال: طلَوْتُ الطَلا وطَلَيْتُهُ إذا ربطتَه برجله وحبستَه. والطَلا أيضاً: المَطليُّ بالقطران.…

ـ طالَ طُولاً: امْتَدَّ، كاسْتَطالَ، فهو طَويلٌ وطُوالٌ، وهي طَويلَةٌ وطُوالَةٌ، ج: طِوالٌ وطِيالٌ. ـ طُوَّالُ: المُفْرِطُ الطُّولِ. ـ طاوَلَني فطُلْتُه: كنتُ أطْوَلَ منه في الطُّولِ والطَّوْلِ جميعاً. ـ أطالَه وأطْوَلَه: طوَّلَهُ، والطَّوَلُ: طولٌ في مِشْفَرِ البَعيرِ الأعْلَى. وقولُ الجَوْهَرِيّ: في شَفَةِ البَعيرِ وَهَمٌ. بَعيرٌ أطْوَلُ. ـ تَطاوَلَ: تَطالَلَ. ـ اسْتَطالَ: امْتَدَّ، وارْتَفَع،…

"الطُّولُ: نقيض القِصَر في الناس وغيرهِم من الحيوان والمَوات. ويقال للشيء الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولاً، فهو طَويلٌ وطُوالٌ. قال النحويون: أَصْلُ طالَ فَعُلَ استدلالاً بالاسم منه إِذا جاء على فَعِيل نحو طَويل، حَمْلاً على شَرُفَ فهو شَرِيف وكَرُمَ فهو كَريم، وجَمْعُهُما طِوال؛ قال سيبويه: صَحَّت الواو في طِوال لصِحَّتها في طَويل، فصار طِوال من طَويل كجِوار من جاوَرْت، قال: ووافَقَ الذين، قالوا…

"طَلى الشيءَ بالهِنَاءِ وغَيرِهِ طَلْياً: لَطَخَه، وقد جاء في الشِّعْرِ طَلَيْته إِيَّاه؛ قال مِسْكينٌ الدَّارِ مي: كأَنّ المُوقِدِينَ بها جِمالٌ،طَلاهَا الزَّيْتَ والقَطِرانَ طالِ وطَلاَّهُ: كطَلاه؛ قال أَبو ذؤيب: وسِرْبٍ يُطَلَّى بالعَبِيرِ، كأَنَّه دِماءُ ظِباءٍ بالنُّحورِ ذَبِيح وقد اطَّلى به وتَطَلَّى؛ وروي بيت أَبي ذؤيب: وسِرْبٍ تَطَلَّى بالعَبيرِ والطِّلاءُ: الهِناءُ. والطِّلاءُ:…

طالَ طوَل ، يَطول ، طُلْ ، طُولاً ، فهو طويل طَالَ الزَّمَنُ : اِمْتَدَّ وَاسْتَغْرَقَ أَمَداً طَوِيلاً طَالَ بِهِ الزَّمَنُ : مَرَّ عَلَيْهِ زَمَنٌ طَوِيلٌ طالَ عُمرُه: امتدّ، عكسُه قصُر طالت لحيتُه، الأنبياء آية 44حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ العُمُر (قرآن) ، خَيْرُ النَّاسِ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ(حديث)، طال الزّمن أو قصُر: مهما اقتضى من الوقت، طَالَ عليه طَوْلاً: أفضل وأَنعَمَ طَالَ…

الجمع : طوائل الطَّائِلُ : الكثير الغزير الطَّائِلُ: العُلُوُّ الطَّائِلُ:القُدْرَةُ الطَّائِلُ :المِنَّةُ الطَّائِلُ: الفضلُ الطَّائِلُ :الغِنَى الطَّائِلُ: السَّعَةُ الطَّائِلُ :النَّفْعُ الطَّائِلُ :الفائدة دون طائل: دون فائدة، لا طائل منه/ لا طائل تحته/ لا طائل فيه: لا فائدة تُرجى منه، لم يظفر منه بطائل: لم يحققْ هدفَه، ما عنده نائلٌ ولا طائل: ليس عنده خير بَيْنَهُمْ طَائِلَةٌ : عَدَاوَةٌ،…

طَلَّ، يَطِلُّ، مصدر طَلٌّ، طُلُولٌ طَلَّ دَمُ القَتِيلِ : هَدَرَ وَبَطَلَ وَلَمْ يُثْأَرْ بِهِ وَلَمْ تُؤْخَذْ دِيَّتُهُ طَلَّتِ الأَرْضُ : أَصَابَهَا الطَّلُّ طَلَّ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ : قَلَّ طَلَّ شَرِيكَهُ حَقَّهُ : مَنَعَهُ إِيَّاهُ، أَبْطَلَهُ طَلَّ صَاحِبَ الدَّيْنِ : مَطَلَهُ طَلَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : أَصَابَهَا وَقَطَرَ عَلَيْهَا طَلَّ الشَّعْرَ بِالدُّهْنِ : طَلاَهُ طَلَّ الإِبِلَ…