عَجَفْتُ ، أَعْجِفُ ، اِعْجِفْ ، مصدر عَجْفٌ ، عُجُوفٌ عَجَفَ نَفْسَهُ : صَبَّرَهَا عَجَفَ نَفْسَهُ عَنِ الطَّعَامِ : حَبَسَهَا عَنْهُ وَهُوَ مُشْتَهٍ لَهُ لِيُؤْثِرَ بِهِ مُؤَاكِلَهُ عَجَفَ نَفْسَهُ على فلانٍ: آثرَه بالطعام على نفسه عَجَفَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ : اِحْتَمَلَ ضَلالَهُ ولم يُؤاخِذْهُ عَجَفَ نفسَه على المريض: صبَّرها على تمريضه والقيام به عَجَفَ الدَّابَّةَ، عَجْفًا : هَزَلَها
عجِفَ يَعجَف ، عَجَفًا ، فهو أَعْجَفُ فهو أعجَفُ وهي عجفاء والجمع : عُجْفٌ ، وعِجَافٌ عَجِفَتِ النَّعْجَةُ : هُزِلت وزال سِمَنُها
عجِفَتِ الشَّاةُ ونحوُها عجُفت ؛
عَجْف : مصدر عَجَفَ
عُجْف : جمع أعْجَفَ
عُجْف : جمع عَجْفَاءُ
أعجلَ يُعجل ، إعجالاً ، فهو مُعجِل ، والمفعول مُعجَل نصلٌ أعْجَفُ : رقيقٌ شَفَةٌ عَجْفَاءُ : رَقِيقَةٌ حَيَوانٌ أَعْجَفٌ : مَهْزولٌ يوسف آية 43إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجاف (قرآن) ضِعافٌ
الجمع : عِجاف و عُجْف ، المؤنث : عَجْفاءُ ، و الجمع للمؤنث : عجفاوات و عِجاف صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عجُفَ وعجِفَ أعْجَفَ بنفسه على المريض: عَجَفَها أَعْجَفَ الدَّابَّةَ : هَزَّلَها، أَضْعَفَها أَعْجَفَ القَوْمُ : ضَعُفَتْ مَواشِيهِمْ، عَجِفَتْ
عِجَاف : جمع عَجْفَاءُ
(عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ) غَنَمٌ عِجافٌ : هَزِيلَةٌ، نَحِيفَةٌ ، يوسف آية 43يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ (قرآن)
عِجاف : جمع أعْجَفَ
عجيف : فاعل من عجُفَ
أَعْجَفُ : فاعل من عجُفَ
عُجُوف : مصدر عَجَفَ
مصدر أَعْجَفَ إِعْجافُ الدَّابَّةِ : إِضْعافُها
عَجْفَى : جمع عَجِيْفُ
عَجْفاءُ : مؤنت أعْجَفَ
عجفاء : فاعل من عَجِفَ
العَجْفَاءُ : مؤنث الأعجف أرضٌ عَجْفَاءُ : لا خَيْرَ فيها ولِثَةٌ عجفاءُ : ظَمْأَى شَفَتَانِ عَجْفَاوَانِ : رَقِيقَتَانِ، لَطِيفَتَانِ
تَعْجِيف : مصدر عَجَّفَ
بفتح العين والجيم ، وهو أعجف وهي عجفاء : الهزال . { يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ }. (فقهية)
هَزَّلَها، أَضْعَفَها.
الأعْجَفُ الأعْجَفُ يقال: نصلٌ أعْجَفُ : رقيقٌ.
العَجْفَاءُ : مؤنث الأعجف .
ويقال: أرضٌ عَجْفَاءُ : لا خَيْرَ فيها.
ولِثَةٌ عجفاءُ : ظَمْأَى.
وشَفتَانِ عَجْفاوانِ : رقيقتانِ.
أعجف - إعجافا
1- أعجف الدابة : هزلها، أضعفها. 2- أعجف القوم : ضعفت مواشيهم. 3- أعجف بنفسه على المريض : صبرها على تمريضه والعناية به.
هُزِلت وزال سِمَنُها :- عجُفت الأغنامُ لقلّة المرعى.
عجُفت ؛ هُزِلت وزال سِمَنُها.
أعْجَفَ بنفسه على المريض: عَجَفَها .
و أعْجَفَ الدَّابَّةَ: هزلها.
عَجَفَ نفسه عن الطَّعام عَجَفَ ِ عَجْفًا وعُجوفًا : حَبَسَها عنه وهو مشْتَهٍ له ليُؤثِرَ به مُؤاكِلَهُ.
ويقال: عَجَفَ نَفْسَهُ على فلانٍ: آثرَه بالطعام على نفسه.
وعجَفَ نفسه عن المقابح: حبَسها.
و عَجَفَ نفسَه: حلَّمَها وصبَّرها.
ويقال: عَجَفَ نفسَه على المريض: صبَّرها على تمريضه والقيام به.
وعجَفَ نفسَه عن فلان: احتمل غيَّهُ ولم يؤاخِذْهُ.
و عَجَفَ الدَّابَّةَ، عَجْفًا : هَزَلَها.
عَجُفَ عَجُفَ ُ عَجَفًا : عَجِفَ .
فهو عجيف . والجمع : عَجْفَى .
عَجِفَ عَجِفَ َ عَجَفًا : هُزِلَ.
فهو أعجَفُ وهي عجفاء . والجمع : عُجْفٌ ، وعِجَافٌ [على غير قياس].
وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 43يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ ) ) .
وهو وهي: عَجِفٌ .
عَجَّفَ نفسَه عن الطعام: عَجَفَها .
[ع ج ف]. (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ). :-غَنَمٌ عِجافٌ :- : هَزِيلَةٌ، نَحِيفَةٌ.
يوسف آية 43يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ (قرآن).
[ع ج ف]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَعْجَفْتُ ، أُعْجِفُ ، مصدر إِعْجافٌ .
1. :- أَعْجَفَ الدَّابَّةَ :- : هَزَّلَها، أَضْعَفَها.
2. :- أَعْجَفَ القَوْمُ :- : ضَعُفَتْ مَواشِيهِمْ، عَجِفَتْ .
[ع ج ف]. (مصدر أَعْجَفَ ). :- إِعْجافُ الدَّابَّةِ :- : إِضْعافُها.
جمع: عِجافٌ . مؤ: عَجْفاءُ . جمع: عَجْفاواتٌ . [ع ج ف]. (صف).
1. :-حَيَوانٌ أَعْجَفٌ :- : مَهْزولٌ.يوسف آية 43إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجاف (قرآن). ضِعافٌ.
2. :-شَفَةٌ عَجْفَاءُ :- : رَقِيقَةٌ.