عضوه

وبه، وعليه ـَ عَضًّا، وعَضِيضاً: أمسكه بأسنانه. وـ لزمه واستمسك به. وفي الحديث: ( عليكم بسُنَّتي وسنة الخلفاء من بعدي، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذ ). وـ فلاناً بلسانه: ذكره بسوء. وـ الزّمانُ الرّجلَ: اشتدّ عليه. ويقال: عَضّ على يده حَنْقاً: بالغ في عداوته. وعضّ على يده: ندِم. وفي التنزيل العزيز: {ويوم يعضّ الظالم على يديه}.( أعضَّت ) الأرضُ: كثر فيها العُضّ. وـ فلانٌ فلاناً الشيءَ: جعله يعضّه.(…

الإبلُ ـَ عَضَهاً: أكلت العِضَاه. وـ الرّجلُ: جاء بالعضيهة. وـ العِضَاهَ: قطعها.( أعْضَهَ ) القومُ: أكلت إبلهم العضاه: وـ الأرضُ: كثُر بها العضاه. وـ الرّجلُ: عضه.( عَضَّهَ ) العِضاهَ: عَضَهها.( العَاضِه ): الحيّة تقتل من ساعتها. وـ الناقة ترعى العضاه.( العاضِهَة ): العاضِه.( العِضَاه ): كلّ شَجَر له شوك صغر أو كبُر. الواحدة: عِضاهَة.( العَضِيهَة ): الأرض الكثيرة العِضَاه. وـ القذف بالباطل. وـ…

بكذا، وعنه، ومنه ـُ عَوْضاً: أعطاه إيّاه بدل ما ذهب منه. فهو عائِض.( أعاضَه ) مِنه: عاضه منه.( عَاوضَه ): أعاضه. ويقال: عاوض فلاناً بعوض في البيع والأخذ والإعطاء.( عَوَّضَه ) منه: أعاضه. ويقال: عَوَّضَه من هِبَتِهِ خيراً.( اعْتَاضَ ) منه: أخذ العِوَضَ. وـ فلاناً: سأله العِوَضَ.( تَعَاوَضَ ) القومُ: حسن حالهم بعد سوء.( تَعَوَّضَ ) منه: أخذ العِوَض. وـ فلاناً: سأله العوض.( اسْتَعَاضَه )، ومنه: سأله…

ع ض ه : العِضاةُ كل شجر يعظم وله شوك واحدها عِضَاهةٌ و عِضَهةٌ و عِضَةٌ بحذف الهاء الأصلية كما حُذفت من الشفة ثم قيل نقصانها الهاء وقيل الواو وقال الكسائي العِضة الكذب والبُهتان وجمعها عِضُونَ مثل عِزَة وعِزون قال الله تعالى { الذين جعلوا القرآن عِضين } قيل نقصانه الواو وهو من عَضَوته أي فرقته لأن المشركين فرَّقوا أقاويلهم فيه فجعلوه كذبا وسحرا وكِهانة وشِعرا وقيل نُقصانه الهاء وأصله عِضَهةٌ لأن…

العِضاةُ: كلُّ شجرٍ يعظم وله شوكٌ. وواحدة العِضاةِ عِضاهَةٌ، وعِضَهَةٌ وعِضَةٌ. وبعيرٌ عِضاهيٌّ وعِضَهيٌّ للذي يرعاها. وعَضِهَت الإبلُ بالكسر تَعْضَهُ عَضَهاً، إذا رعت العِضاةَ. وبعيرٌ عاضِهٌ وعَضِهٌ. وجِمالٌ عواضِهُ وناقةٌ عاضِهٌ أيضاً. وأعضَهَ القومُ: رعت إبلهم العِضاهَ. وأرضٌ مُعْضِهَةٌ: كثيرةُ العِضاهِ. والعَضيهَةَ: البهيتةُ وهي الإفك والبهتان. تقول: يا لِلعَضيهةِ بكسر اللام وهي…

العَضَهُ والعِضَهُ والعَضِيهةُ البَهِيتةُ وهي الإِفْكُ والبُهْتانُ والنَّمِيمةُ وجمعُ العِضَهِ عِضاهٌ وعِضاتٌ وعِضُون وعَضَهِ يَعْضَهُ عَضْهاً وعَضَهاً وعَضِيهةً وأَعْضَهَ جاءَ بالعَضِيهة وعَضَهه يَعْضَهُه عَضْهاً وعَضِيهةً قال فيه ما لم يكن الأَصمعي العَضْهُ القالةُ القبيحة ورجل عاضِهٌ وعَضِهٌ وهي العَضيهة وفي الحديث أَنه قال ( * قوله « وفي الحديث أَنه قال إلخ » عبارة النهاية الا أنبئكم ما العضه…

" العُضْوُ والعِضْوُ : الواحدُ من أَعضاءِ الشاةِ وغيرها ، وقيل : هو كلُّ عَظْمٍ وافِرٍ بلَحْمه ، وجمْعُهما أَعضاءٌ . وعَضَّى الذَّبيحة : قطَّعها أَعْضاءً . وعَضَّيْتُ الشاةَ والجَزُور تَعْضِيةً إِذا جعَلْتها أَعضاءً وقَسَمْتَها . وفي حديث جابر في وقت صلاة العصر : ما لوْ أَنَّ رجُلاً نَحَرَ جَزُوراً وعَضَّاها قبل غُروبِ الشمسِ أَي قَطَّعَها وفَصَّلَ أَعضاءَها . وعَضَّى الشيءَ : وزَّعَه وفرّقه…