عظات

وَعَظَهُ وَعَظَهُ ِ ( يعِظُه ) وَعْظًا ، وَعِظَةً : نَصَحَهُ وذكَّره بالعواقب. و وَعَظَهُ أَمره بالطاعة ووصّاه بها.

اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه. يقال: وعَظهُ فاتَّعظ .

المَوْعِظَةُ : ما يُوعَظُ له من قول أَو فعل. والجمع : مواعظُ .

الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر. ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر. والجمع : وُعَّاظٌ .

واعِظ :- جمع واعِظون ووُعَّاظ : 1 - اسم فاعل من وعَظَ . 2 - من ينصح النَّاسَ ويُذكّرهم ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المُنكر :- واعظ قُدوة لما يقول، - يا واعظ الناس قد أصبحت مُتَّهمًا ... إذ عِِبْتَ منهم أمورًا أنت تأتيها، - {قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْوَاعِظِينَ } .

اتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ :- • اتَّعظ الشَّخصُ 1 - قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا :- اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره. 2 - ائتمر وكَفَّ نفْسَهُ.

مَوْعِظة :- جمع مواعِظُ : 1 - مصدر ميميّ من وعَظَ . 2 - عِظَة؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة :- {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}: القول الرقيق.

وَعْظ :- 1 - مصدر وعَظَ . 2 - خطبة دينيّة هدفها إثارة المشاعر لفعل الخير وتجنّب الشرّ، وتوجيه النفوس نحو عبادة الله تعالى. • الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.

و ع ظ: الوَعْظُ النُّصح والتذكير بالعواقب وقد وَعَظَهُ من باب وعد و عِظَةً أيضا بالكسر فاتَّعَظَ أي قَبِل المَوْعِظَةَ يُقال لسَّعِيد من وُعِظَ بغيره والشَّقِي من اتَّعَظَ به غيره

عظة - ج، عظات 1- مصدر وعظ . 2- كلام الواعظ . 3- نصح وتذكير بالثواب والعقاب.

موعظة - ج، مواعظ 1- موعظة : وعظ . 2- موعظة : كلام الواعظ .

وعظ - يعظ ، وعظا وعظة 1- وعظه : نصحه وذكره بالعواقب وبما يصلح سيرته

واعظ - ج، وعاظ 1- واعظ من يرشد إلى الدين أو إلى السبيل القويم.

إتعظ - اتعاظا 1-قبل الموعظة وكف عن الضلال.,

[و ع ظ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِتَّعَظْتُ ، أتَّعِظُ ، اِتَّعِظْ ، مصدر اِتِّعَاظٌ . 1. :- اِتَّعَظَ الوَلَدُ :- : قَبِلَ الْمَوْعِظَةَ . 2. :- يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ :- : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ. :- وَعَظَهُ فاتَّعَظَ .

جمع: ـات. [و ع ظ]. (الْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ ). :-لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا :- : كَلاَمُ الوَاعِظِ .

جمع: ـون، ـات. [و ع ظ]. (فاعل من وَعَظَ ). :- وَاعِظٌ فِي الْمَسَاجِدِ :- : مَنْ يُرْشِدُ النَّاسَ إِلَى التَّقْوَى وَيَأْمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ.الشعراء آية 136قَالُوا سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الوَاعِظِينَ (قرآن).

[و ع ظ]. (فعل: ثلاثي متعد). وَعَظْتُ ، أَعِظُ، عِظْ، مصدر عِظَةٌ. 1. :- وَعَظَهُ بِمَا فِيهِ خَيْرٌ لَهُ :- : نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ. 2. :- وَعَظَ الفَقِيهُ النَّاسَ :- : ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.

[وع ظ]. (مصدر اِتَّعَظَ ). :- اِتِّعَاظُ الوَلَدِ :- : قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ .

جمع: مَوَاعِظُ . [و ع ظ]. :- الْمَوْعِظَةُ الْحَسَنَةُ :- : كَلاَمُ الوَعْظِ والإِرْشَادِ.

جمع: ـون، وُعَّاظٌ . [و ع ظ]. (صِيغَةُ فَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَةِ). :-فَقِيهٌ وَعَّاظٌ :- : كَثِيرُ الوَعْظِ .

ـ وعَظَه ، يَعِظُه وعْظاً وعِظَةً ومَوْعِظَةً : ذَكَّرَه ما يُلَيِّنُ قَلْبَه مِن الثوابِ والعِقابِ، فاتَّعَظَ .

الجمع : عِظات عِظَةٌ : مَوْعِظَةٌ جعله عظةً لغيره: عاقبه عقابًا شديدًا، بالغ في تأديبه عِظة:نُصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السِّيرة الصَّالحة مصدر وعَظَ

وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ وعَظ فلانًا : نصَحه وذكَّره بالعواقِب وعَظ فلانًا : وبَّخه وأنَّبه

مصدر وَعَظَ الوَعْظ : النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ مصدر وعَظَ الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها

وَعْظ : مصدر وَعَظَ

اتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه

الجمع : واعِظون و وُعَّاظ اسم فاعل من وعَظَ الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر والجمع : وُعَّاظٌ

واعِظ : فاعل من وَعَظَ

مواعِظُ : جمع مَوعِظة

الجمع : وُعَّاظٌ فَقِيهٌ وَعَّاظٌ : كَثِيرُ الوَعْظِ

مَوْعوظ : اسم المفعول من وَعَظَ

وُعَّاظ : جمع واعِظ

وُعَّاظ : جمع وَعّاظ

الجمع : مواعِظُ مصدر ميميّ من وعَظَ المَوْعِظَةُ : عِظَة؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة : القول الرقيق

نصَحه وذكَّره بالعواقِب ''السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ } ''.

يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ .

مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.

ذَكَّرَهُمْ بِمَا يَحْمِلُهُمْ إِلَى الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِيمِ وَ يَجْعَلُهُمْ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيُصْلِحُونَ مِنْ سِيرَتِهِمْ، أَرْشَدَهُمْ.

نَصَحَهُ، وَجَّهَهُ.

لطَّفه وليَّنه، أثَّر فيه ''أرقَّ عاصيًا بحُسن النصيحة''.

أرقَّه، لطَّفه وليَّنه.

عَظَوْتُ، أَعْظُو عَظَا عَدُوَّهُ : سَقَاهَ سُمّاً فَقَتَلَهُ وَقَاهُ الَّلهُ مَا عَظَاهُ : مَا سَاءهُ عَظَا جَارَهُ : أَبْعَدَهُ، صَرَفَهُ عَنِ الخَيْرِ عَظَا الغَائِبَ : ذَكَرَهُ بِالسُّوءِ وَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ

عِظَة : مصدر وَعَظَ

عَظَّهُ عَظًّا عَظَّهُ بالأَرض : أَلزقَهُ بها عَظَّ الزمانُ فلانًا: عَضَّه واشتدَّ عليه