عميا

العَامِي : الذي لا يبصر طريقَه. و العَامِي الطَّويلُ من الناس. والجمع : أَعماءٌ . والأَعماء : المجاهل التي لا أَثَرَ للعمارة بها.

العَامِّيُّ : المنسوب إلى العامَّة. و العَامِّيُّ من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي.

المُعَمَّى : اللُّغز . والجمع : مُعَمَّيات .

تعامى / تعامى عن يتعامى ، تَعامَ ، تعاميًا ، فهو مُتعامٍ ، والمفعول مُتعامًى عنه :- • تعامى الرَّجُلُ تظاهر بالعمى، ادّعى أنّه لا يرى. • تعامى عن الحقيقة: أخفاها عن نفسه وتظاهر أنّه يجهلها ولا يراها، تغافل عنها، تجاهلها :- تعامى عن الخطر/ المعارضة/ معايبه.

عامِّيّ :- جمع عامّيُّون وعاميّات، مؤ عامِّيَّة : اسم منسوب إلى عامَّة: صفة لما هو مستعمل عندهم :-تعبير/ ذوق/ تفكير عامِّيّ . • كلام عامِّيّ / لهجة عامِّيَّة : كلام الناس أو أحاديثهم العاديّة خلاف اللُّغة الفصحى أو اللُّغة الأدبيَّة.

عَماية :- ضلال، غَوايَة ولَجاجَة في الباطل :-انكشفت عنه عَمايته ، - لم يعبأ بالنُّصح وظلَّ على عَمايته .

مُعَمًّى :- اسم مفعول من عمَّى. • المُعَمَّيات : الأشياء غير الواضحة والمُلْبِسة، والتي تحتاج إلى وقت لفكِّ رموزها وألغازها :-أعياه تفكيره في الوصول إلى حلّ لتلك الطلاسم والمعمَّيات .

أعمى - ج، عمي وعميان وأعماء وعماة ، -مؤ، عمياء 1- أعمى من ذهب بصره. 2- أعمى : جاهل. 3- أعمى : مكان لا يهتدى فيه بإشارة أو علامة.

تعامى - تعاميا 1- تعامى : أظهر من نفسه العمى وليس به عمى. 2- تعامى : عن الحقيقة : تجاهلها لهوى أو غاية في النفس.

أعمى - إعماء 1- أعماه : جعلهاعمى. 2- أعماه : وجدهاعمى. 3- أعمى : «ما أعماه» : ما أعمى قلبه.

عامية 1- عامية من اللغات أو اللهجات : ما يتكلم به عامة الناس. 2- عامية : حركة أو ثورة يقوم بها الشعب ضد السلطات الحاكمة للحصول على حقوقه : « عامية باريس، عامية انطلياس».

أعمى - إعماء 1- «ما أعماه» : ما أعمى قلبه.

عمية 1- عمية : غواية، ضلال، باطل. 2- عمية : كبر.

عامي 1- عامي من سوب إلى العام. 2- عامي : الذي لا يبصر طريقه.

[ع م ي]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَعَامَيْتُ ، أَتَعَامَى ، تَعَامَ ، مصدر تَعَامٍ . 1. :- تَعَامَى الرَّجُلُ :- : أَظْهَرَ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ. 2. :- يَتَعَامَى عَنِ الحَقِيقَةِ :- : يَتَجَاهَلُهَا لِأَمْرٍ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ يَعْلَمُهَا. 3. :- تَعَامَى عَنْهُ لَمَّا رَآهُ فِي الشَّارِعِ :- : تَظاهَرَ بِعَدَمِ رُؤْيَتِهِ.

جمع: عُمْيٌ، عُمْيانٌ . مؤ: عَمْياءُ . جمع: عَمْياواتٌ . [ع م ي]. (صف). :-إنَّ الأعْمَى يَنْتَظِرُ مُسَاعَدَةً مِنْ أحَدِ الْمَارَّةِ :- : مَنْ لاَ يُبْصِرُ. :-أنا الَّذِي نَظَرَ الأعْمَى إلَى أدَبِي. (المتنبي) :-شَعَرْتُ أنِّي كُنْتُ جَامِداً فَأيْقَظَنِي، وأعْمَى فأبْصَرَنِي. (أ. أمين).

[ع م ي]. (فعل: رباعي متعد). أعْمَى ، يُعْمِي، مصدر إعْمَاءٌ . 1. :- أَعْمَى الرَّجُلَ بِقَضِيبٍ :- : صَيَّرَهُ أعْمَى . 2. :-أعْمَاهُ اللَّهُ :- : حَرَمَهُ نِعْمَةَ البَصَرِ، وَيُمْكِنُ اسْتِعْمالُ الْمَعْنَى نَفْسِهِ مَجَازاً. 3. :-أَعْمَاهُ الثَّرَاءُ الفَاحِشُ عَمَّا حَوَالَيْهِ :- : لَمْ يَعُدْ يَرَى شَيْئاً، فَقَدَ الإحْسَاسَ بِمَا حَوَالَيْهِ. 4. :-مَا أَعْمَاهُ :-: مَا أَعْمَى قَلْبَهُ.

[ع م ي]. (مصدر تَعَامَى ). 1. :-لَمْ يَكُنْ تَعَامِيهِ إِلاَّ مِزَاحًا :- : إِظْهَارُ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ. 2. :- التَّعَامِي عَنِ الحَقِيقَةِ :- : تَجَاهُلُهَا وَهُوَ يَعْلَمُهَا.

[ع م ي]. (مصدر أعْمَى ). :- إعْمَاءُ الرَّجُلِ :- : تَصْييرُهُ أعْمَى .

[ع م ي]. (مفعول مِن عَمَّى). 1. :- الْمُعَمَّى مِنَ الكَلاَمِ :- : مَا عَمِيَ مَعْنَاهُ وخَفِيَ. 2. :- مُعَمَّى البَصِيرَةِ :- : صُيِّرَ أَعْمَى .

أَعْمَاء : جمع عَمْوُ

أَعْماء : جمع أَعْمَى

أَعماء : جمع عامي

أعماء : جمع عَمَى

عَمِيُّونَ : جمع عَميّ

أعمَى : فاعل من عَميَ

عَمِيَّات : جمع عَميّ

الجمع : عَمِيُّونَ ، عَمِيَّاتٌ رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ : جَاهِلٌ، ذُو عَمىً

عَمْي : مصدر عَمَى

عمِيَ / عمِيَ على / عمِيَ عن يَعمَى ، اعْمَ ، عَمًى و عَمَايَةٌ ، فهو أعمَى والجمع : عُمْيٌ، وعُمْيانٌ وهي عمياءُ والجمع : عُمْيٌ وهو عمٍ وهي عَمِيةٌ ، من قوم عَمِينَ ، والمفعول مَعمِيٌّ عليه عمِي الشَّخصُ : ذهب بصر قلبه، وجهل، ولم يهتدِ إلى خير عمِي عن الشّيء: خفي عنه، ولم يهتدِ إليه

عُمْي : جمع أعْمى

عُمْي : جمع عَمْيَاءُ

جمع أَعْمَى هُمْ عُمْيٌ : فَاقِدُو الْبَصَرِالبقرة آية 18صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ (قرآن)

عَمَيْتُ ، أَعْمِي، اِعْمِ، مصدر عَمْيٌ عَمَى الْمَاءُ : سَالَ عَمَى الْمَوْجُ : رَمَى بِالزَّبَدِ وَالْقَذَى وَدَفَعَهُ عَمَى البَعِيرُ بِلُعَابِهِ : أَخْرَجَهُ، رَمَى بِهِ عَمَى إِلَى هَدَفِهِ : ذَهَبَ إِلَيْهِ لاَ يُخْطِئُهُ

عمَّى يعمِّي ، عَمِّ ، تعميةً ، فهو مُعمٍّ ، والمفعول مُعمًّى عمَّى الشَّخصَ: أعماه، أفقده بصرَه، صيَّره أعمى عمَّى العقلَ والتَّفكيرَ: جعله غير قادر على التَّمييز والإدراك عمَّى عليه الكلامَ: أخفاه ولبَّسه وجعله غير واضح يَصعُب فهمُه وإدراكُه عَمَّى كَلاَمَهُ : جَعَلَهُ غَامِضاً

تعامى / تعامى عن يتعامى ، تَعامَ ، تعاميًا ، فهو مُتعامٍ ، والمفعول مُتعامًى عنه تَعَامَى الرَّجُلُ : أَظْهَرَ العَمَى وَلَيْسَ بِهِ يَتَعَامَى عَنِ الحَقِيقَةِ : يَتَجَاهَلُهَا لِأَمْرٍ فِي نَفْسِهِ وَهُوَ يَعْلَمُهَا تَعَامَى عَنْهُ لَمَّا رَآهُ فِي الشَّارِعِ : تَظاهَرَ بِعَدَمِ رُؤْيَتِهِ

الجمع : عُمْي و عُميان ، المؤنث : عمياءُ ، و الجمع للمؤنث : عمياوات و عُمْي الأعْمَى : مَنْ لاَ يُبْصِرُ

الجمع : مُعَمَّيات مفعول مِن عَمَّى الْمُعَمَّى مِنَ الكَلاَمِ : مَا عَمِيَ مَعْنَاهُ وخَفِيَ المُعَمَّى : اللُّغز مُعَمَّى البَصِيرَةِ : صُيِّرَ أَعْمَى المُعَمَّيات : الأشياء غير الواضحة والمُلْبِسة، والتي تحتاج إلى وقت لفكِّ رموزها وألغازها أعياه تفكيره في الوصول إلى حلّ لتلك الطلاسم والمعمَّيات

تَعَمَّى : عَمِيَ

العَامِّيُّ : المنسوب إلى العامَّة رَجُلٌ عَامِّيٌّ : دَارِجٌ، شَعْبِيّ العَامِّيُّ من الكلام: ما نطق به العامّةُ على غير سَنَنِ الكلامِ العربي جمع عامّيُّون وعاميّات، مؤ عامِّيَّة : اسم منسوب إلى عامَّة: صفة لما هو مستعمل عندهم تعبير/ ذوق/ تفكير عامِّيّ كلام عامِّيّ / لهجة عامِّيَّة : كلام الناس أو أحاديثهم العاديّة خلاف اللُّغة الفصحى أو اللُّغة الأدبيَّة

مُعَمَّيات : جمع مُعَمَّى

مُعْمي : فاعل من أَعْمَى